我们在一些事情上受到启发后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？以下是小编为大家整理的出则弟心得体会，希望能够帮助到大家。
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
孔子这一段道白，几乎就是经典礼仪规范培训讲座和入学教育主题报告。这里没有居高临下的架势，没有抽象的说教，完全是生活化的交代，具体而生动。“弟子”，指年幼的人，也可以指学生；“入”、“出”，分别指在家里进入父母居处（古代称之为父宫）和走出自己居处（古称己宫）；“谨”指寡言，说话少；“凡”同“泛”，广泛；“亲仁”，指亲近仁德之人；“行”，躬行、实践；“文”，文献典籍。
据此我们可以把孔子这一段话理解为：“弟子们在家里孝顺父母，出门在外要顺从兄长；行为要谨慎，说话要诚信，要与人友好相处，友善地对待众人，并亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，闲暇时间还有余力的话，就再去学习文献知识。”
从居家生活到出门在外，从行为举止到语言交往，从人际关系到虚心学习，涵盖了一个人日常生活的方方面面，里里外外，如果这些方面都做好了，在闲暇时间里再用多余的精力学习一些文化知识，进一步提高自己。
作为大思想家、大教育家，孔子始终把对学生的道德教育放在第一位。因为道德修养是一个人安身立命的根本。今天，很多用人单位，在选人招聘的时候，也强调德才兼备，就是这个道理。孔子提出的孝悌、谨行、爱众、亲仁等都是培养良好的道德品质的重要举措，在今天具有十分重要的现实意义和积极作用。尤其是孔子对一个人“在闲暇时间里做些什么”的考虑，看似轻描淡写，实则意味深长，因为看书学习是最好的休息方式。
我个人相信，如此身体力行，一定会提高自身的综合素质，奠定成功的基础。
弟子规圣人训”弟子就是学生，规就规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的学生的生活规范。
《弟子规》一共分为总叙，入则孝，出则弟，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文八部分。总叙就是总的概括一下后面的七个部分。入则孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。出则弟就就是在社会上能够顺从长上，能够顺从长上，能够奉事兄长。谨是指我们行为上要谨慎，不可放逸。信就是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。泛爱众就是与朋友在一起相处要讲平等博爱。爱人者，人恒爱之。亲仁就是亲近仁者，以师是之，要跟他学习。仁者无敌。余力学文就是除了以上六个部分所学习的之外，如果有多余的时间和精力，就要好好地学习其它有益的学问。
《弟子规》的每一部分都教给了我一个道理，入则孝告诉了我要孝顺，出则弟告诉了我要奉事兄长，谨告诉要谨慎做事。在今后的学习与生活中，我一定要严格遵守《弟子规》中的知识，《弟子规》一定会让我比以前更加好。《弟子规》适合所有学校与各种年龄的人诵读他可以帮助人们建立明确的`价值观念。养成敦厚善良的心性。同是对家庭的和谐，社会风气的净化，也必然有莫大的助益。
《弟子规》对我十分有益，在学习与生活中我也一定回按照《第子规》。
拓展阅读：出则弟原文及翻译
出则弟
作者：李毓秀
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。问起对，视勿移。
事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。
译文
出则悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。兄长要友爱，小弟要恭敬，一家其乐融融，父母心中就快乐。孝道就在其中了。
兄弟之间少计较财物，怨恨就不会产生。言语能包容忍让，冲突、怨恨就会消失无踪。
生活中饮食、坐卧、行走，应谦虚礼让，长幼有序。年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼叫人时，要替长辈去传唤，如果那人不在，自己应当主动帮忙。
称呼长辈不可以直呼长辈的名字，在长辈面前，不可炫耀自己的才能。
路上遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问好，如果长辈没和我们说话，就恭恭敬敬退后站立，等长辈离去。
不论骑马或乘车，遇到长辈就应该下马或下车问候，等待长辈大约离开百步的距离以后，自己才上马或上车离开。
长辈站立时，晚辈应陪立，不可以先坐下来。如果长辈坐定，允许我们坐下时才可以坐下。
与长辈交谈，声音要柔和适中，但是回答的音量太小听不清楚，也是不恰当的。
有事到长辈面前，应快步向前，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，应专注聆听，眼睛不可以东张西望。
对待叔叔伯伯等长辈，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的亲兄长一样友爱。
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