水怒如山立，孤篷我独行。
身疑龙背坐，帆与浪花平。
缆系地无所，鼍①鸣窗有声。
金焦②知客到，出郭远相迎。
【注】
①此诗作于袁枚从扬州去镇江渡江时，扬州和镇江是隔长江相望的两城。
②“缆系”句，缆绳没有拴系的地方。
③鼍（tuó）：即扬子鳄，一名鼍龙，又名猪婆龙，体长六尺至丈余，四足，背、尾有鳞甲，相貌可怖，鸣声如鼓。
④金焦：金山和焦山的并称，金山在镇江市西北，焦山在镇江市东北，二山相距十五里，对峙江中。
(1)诗人从哪些角度描绘了风中渡江的场面?诗的尾联运用了怎样的表达技巧?
(2)你认为哪一个字突出表现了诗人的`感情?请简要分析。
参考答案：
(1)①本诗从视觉、听觉等角度，形象生动地描绘了风中渡江大风击浪、波涛如怒、小船起伏、惊心动魄的场面。②尾联运用拟人的手法。把金山和焦山想象成两位热情的东道主，远出城外来到江边迎接诗人，描写新奇，富有风趣。表现出诗人搏击风浪后即将到岸的欣慰喜悦之情。
(2)“独”。在狂浪怒卷、险象环生的江上，唯独“我”乘着一只小船搏击风浪。一个“独”字突出表现了作者我行我素、英勇无畏、沉着镇静、乐观洒脱的自豪感。
作者
袁枚（1716年—1798年），字子才，号箭斋，钱塘（今浙江杭州）人。清代诗人，诗论家。乾隆间进士，曾任溧水、江浦、沭阳、江宁县令，后辞官，在江宁（今南京）小仓山购置花园，称随园，并在此生活了50多年。自称“仓山居士”、“随园老人”，与蒋士铨、赵翼并称“江右三大家”。袁枚才子风流，63岁生子“阿迟”，晚年还纳妾，“室藏美妇”。他论诗主张抒写性灵，对儒家“诗教”表示不满。作品有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。
赏析：
袁枚是性灵诗派的提倡者，《渡江大风》也能体现其性情。洪亮吉《北江诗话》评价他的诗“如通天神狐，醉即露尾。”《渡江大风》一诗，真实、自然地把渡江的情状，描绘得形象、生动，使人如临其境，具有较强的感染力。
“水怒如山立，孤篷我独行。”下笔有声、有气、有势、有神。渡江遇大风，风卷怒潮如山，迎头而来，大有翻天覆地之势，其险峻不亚于苏轼的“惊涛拍岸”。在狂浪怒卷的江上，惟独“我”坐在这只船迎浪而过。笔锋一转，虽言险象环生，但作者那超脱的性情沉静地表现出来，真是让人叹服。
“身疑龙背坐，帆与浪花平。”写作者在险境中的感受。风大浪高，小船起伏，有被浪卷翻的危险，犹如骑着狂奔的蛟龙，充满浪漫色彩的奇特的想象力。
“缆系地无所，鼍鸣窗有声。”此联形容形势险要，惊心动魄。想找一个地方系绳都没有，而窗外却传来风涛相激之声。鼍（tuó）,鼍龙，也叫扬子鳄，通称猪婆龙，“鸣如桴鼓”（《海物记》），这里指风声如鼍鸣。
“金焦知客至，出郭相远迎。”尾联写经过一翻与风浪的搏击，终于看到金山和焦山，无不欣慰。可作者不直接写自己欣喜若狂之心，而是用拟人的手法，写金山和焦山知道客人到，出城相迎。作者以物人化，以静动化，巧妙地赋静物以性灵，反托人物的性情。
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