五月五过端午1
五月五过端午，门外挂香草和菖浦，身上带一个香包不怕蚊子叮咬，正午立蛋好好玩，端午喝雄黄酒可驱邪，午水来治病，平安过端午，粽子丢入泊罗江，防止鱼虾吃屈原，龙舟上，用力划龙舟，敲锣鼓赶虾赶鱼不怕吃屈原。五月五，庆端午，龙舟比赛数不清，唯有我们最有劲！一二三四五六七，七艘龙船来较劲，锣鼓喧天叫不停；最后高潮更欢喜，六号就是第一名！
五月五，庆端午，妈妈粽子包不停，看她双手并用真是行！我的肚子咕噜咕噜叫不停，妈妈厨师大发功，二十分钟变十分钟，好吃的粽子就完工！
五月五，庆端午，大家一起缝香包，香包布料准备好，针和线条一定要。包一包，缝一缝，完成完美小香包，戴在身上刚刚好，生活无忧没烦恼！
端午多习俗，一项都不可无，龙舟真是酷，敲锣又打鼓；粽子吃下肚，肚子好幸福；香包避邪物，鬼怪难进入；大家听习俗，拿笔记清楚，快乐过端午！
五月五过端午2
大家好！今天我演讲的题目是“五月五过端午”。
我们都知道，农历五月初五，是我国传统的节日——端午节。今天我将向同学们介绍这个节日的点点滴滴。
说起端午节，就不得不提到一个人，他的名字叫屈原。屈原是我们历史上伟大的浪漫主义爱国诗人，他提倡德行，主张富国强军。
在流亡期间，他创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，对祖国和人民产生了深远影响。
公元前278年，秦军征服了楚国的首都。屈原眼看着自己的祖国被侵略，心中始终都不能忍受，不愿意就这样放弃自己的祖国。于是在农历5月5日这天写下了他的最后一部作品《怀沙》，然后抱着石头投进了汨罗江的怀抱里，用他的一生谱写了一场壮丽的爱国主义绝唱。
传说，屈原死后，楚国的人民冲到汨罗江向他表示敬意。渔夫们在河上划着小船不停的找寻，却没有找到屈原的尸体。一位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋和其他食物一起投入了江中，算是为这个诗人送行。
直到今天，端午节的活动逐渐演变为了：吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶、当归、喝雄黄酒。
据说吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，所以端午节是以解放后才有正式的命名。
端午节除了吃粽子外，还有丰富的饮食习俗。比如吃稻田鳗鱼、吃面条、吃茶叶蛋。江西省南昌地区，端午节要煮鸡蛋和咸蛋吃。
蛋类分好几种，有鸡蛋，鸭蛋，鹅蛋。蛋壳涂成红色，用五颜六色的网兜，挂在孩子的脖子上，寓意孩子找到好运，平安无恙。
在端午节这天我最喜欢吃粽子，北方和南方的风俗习惯都不一样，粽子的大小也不一样，甜的和咸的，大大小小的样式都有。
在吃过那么多的粽子里，我觉得四川乐山的肉馅粽子最好吃，里面夹着黄糯米和咸肉，肥而不腻，吃起来有胡椒和竹叶的香味，口留留香。
到目前为止，端午节在中国人民心中仍然是一个非常受欢迎的盛大节日。从20xx年起，中国将农历五月初五定为法定假日，以弘扬民族文化，保护民族传统。
我的发言结束了，谢谢大家。
五月五过端午3
各位师生：
大家好！
今年的6月7日是农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。
郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。
今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！
屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中！
五月五过端午4
老师、同学们：
“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，传统节日是民族智慧的`结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在＂端午节＂——到来之际，我们更应该弘扬中华民族文化的节日。然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的许多优秀文化传统在漫漫的消失或降低，我们的教育不仅要关注学生的语文，数学，英语等科目的学习，也要关注古老深厚的传统文化。
现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活，但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外，依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日。然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力；看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注，这不得不引起我们的思索。
20xx年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产；20xx年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想？
同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷；复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶？当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手？当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺？当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训？我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。
五月五过端午5
阴历五月五，欢欢喜喜庆端午，家家户户忙把粽子煮。糯米饭Q又Q，瘦肉，虾米和香菇。花生栗子和红豆，有甜有鹹样式多得不可数一口接一口，越吃越顺口，可别撑坏小肚肚，消化不良自己找麻烦。
阴历五月五，欢欢喜喜庆端阳。林林总总，五光十色，香包一大串。金鱼、大象、和小羊，样样都吉利，挂在胸前辟邪又美丽。阴历五月五，欢欢喜喜庆端午，我们排排站，手拿鸡蛋，目不斜视、战战兢兢轻轻放，有的立、有的倒；不灰心，把蛋立起一定有期望！
阴历五月五，欢欢喜喜庆端午。咚咚锵!咚咚锵!锣鼓喧阗，热烈不得了!加油!加油!一艘艘龙船，水上日新月异，忙把冠军抢。
阴历五月五，欢欢喜喜庆端午。忠心耿耿的屈原；法海战白蛇，水漫金山寺，百听不厌的传奇故事。又从头活在眼前。
五月五过端午6
匆忙的岁月，如流水般消失于指尖隙缝，纷至沓来的是荷的清雅、蚕豆的淡甜、粽子的飘香。
小时家贫最喜过节了，父母总能变着花样给我这小吃货做好吃的。如今我长大成家了还牵挂着过节，怀念着往日的节日气氛，期待着过节回家与父母团聚，这不又盼来了我最喜欢的五月五端午节。
外公在世时，端午节前一两天准时送来带着外婆余温的粽叶。记得有年一连下了好几天大雨，家乡被涨水的河包围了，我们一家人念叨着今年外公不会来了时，他披着蓑衣带着斗笠来到我家门口，母亲担心地埋怨道：“外面多危险啊，你咋还来？”他只淡淡一笑说：“你看，我不是没事嘛？我挂念着你和孩子嘛，没想太多就来了……”
那一张张、一把把长度刚好的碧绿色粽叶，带着手指头般大的花斑点点，像极了一朵朵洁白的云，更像外公脸上的笑容，一朵朵开在了我家，年复一年，周而复始。我以为这样美好的事儿会持续很久，世事难料，次年外公送完温馨便撒手人寰了，很是突然。
从此，外婆精心挑选好的粽叶只能拿到街上托人捎带，等到我家已蔫吧了。幸好母亲能妙手回春，剪刀剪掉绑绳，往盛满水的大盆里一放，不多会儿，喝足水的粽叶便亭亭玉立了，那淡淡清香缭绕着，带着外公慈祥的气息。
在端午节前一天节日就到来了，家家户户吃过午饭就张罗着淘米，洗粽叶、煮草水、染糯米，白花花的糯米变魔术般一下子成了黄色、紫色、红色、粉色……
一家赛一家，忙忙碌碌的。火塘上烟熏火烤的腊肉，让人垂涎欲滴，它是包粽子必不可少的，还有饱满的花生仔、紫红的枣子。孩子们也不闲着，跑山上拾艾草，池塘边拔菖蒲，扎成一小把一小把的，用丝带边扎边念叨着：“这是给大伯家的，这是给你姑妈家的……”
吃过晚饭，各家各户拿来剪刀和几天前就晾晒好的棕叶，把准备好的米倒进盆里，把粽叶对折卷成漏斗状，放进部分糯米塞上馅料，然后再放进糯米把馅料盖住，把余下的粽叶往前遮盖上，柠出一只角同时封好口，拿棕叶带子拦腰栓上，一个四角粽就包好了。
小时候在我家有一种特与众不同的粽子叫马脚杆，草叶编织成的，粗粗长长的，用于扎马尾的。手指宽的草叶叫包茅草，互生叶片狭长，准备这种叶子做粽叶得当日下午取回，否则易枯萎。节前一天我和伙伴们准时上山砍回草叶，回家用剪刀剪下宽大成熟的叶子，一片一片洗净后放进爷爷用竹片编织成的筛子里晾干。晾干后父母便开始忙活起来，用草叶编织后团团围住手臂粗细的竹筒，往竹筒里放进糯米，加上馅料，盖上一层米，轻轻移动竹筒，再加米和馅，循环往复，直到剩下的草叶只能扎马尾。
在我的记忆里，我家还有另外一种粽子，取材是竹笋上脱落的笋叶。捡拾它更多的是为了给爷爷做斗笠用，每年端午节到时母亲也会挑些给我们做六色盒。母亲手巧，宽度不一的笋叶，只用手一撕保准整齐，折叠成一个个小方块，每个面用四个小方块编织、组合在一起，一个盒子就在一撕、一折、一穿之下魔术般变成了，再根据喜好放进有染色的米粒和馅料。
煮粽子是很有讲究的。包好的粽子放入清水浸泡一夜，让米粒喝饱水。次日天未亮母亲就起床煮粽子了，把一提一提的粽子放入大锅中加水，放进浸泡一周长出芽的蚕豆，加上蒜瓣。母亲不停地往灶糖里添柴火，待粽子七八分熟时，还要往锅里放上几个鸡蛋，母亲说端午节吃了蚕豆、蒜瓣、鸡蛋以后百病不侵。
等我们起床洗漱好，锅里的粽子刚熟，但还不能吃，得等母亲祭祀完祖宗后才能吃的。
记忆里的端午节还未列入公假，那天会在书包里装上几个粽子去上学，同学之间少不了攀比，也少不了分享。母亲心灵手巧，同学都说我家粽子包得最好也最好吃。听着同学们的赞美之言，我感到特别的自豪，心里比吃蜜还甜呢。
节日当天吃完粽子，母亲都要把煮粽子的水顺着家的四周泼洒，意在驱虫蚁，确保家宅安康。还把吃完粽子剩下的粽叶扎成一把把，悬挂于果树的枝头上，寓意是来年所结果实就像粽子一样密密麻麻的。
……
年年有端午，岁岁人不同。又是一年端午到，端午时节忆端午，嘴角微微扬起了笑容，心里不停地回忆着儿时过端午的那些快乐往事……
五月五过端午7
匆忙的岁月，如流水般消失于指尖隙缝，空留刹那模糊背影，蔓朔了我伫立张望的节日。些许怅惘，些许蜜意，交织在淡蓝色天空下。纷至沓来的是荷的清雅，蚕豆的淡甜，粽子的飘香。
我踩着深深浅浅的步伐，聆听飘香四溢的行歌，裹着碧绿的心事，在永恒不变的五月涉水相逢，于端午节邂逅而牵念。不知不觉间走进了不管是屈原的记忆，还是伍子胥悲壮的历史……
小时家贫最喜过节，幸好故乡节日多，父母也总能变着花样给我这小吃货做好吃的。如今我长大、成家了还牵挂着过节，怀念着往日的节日气氛，期待着过节回家与父母团聚，这不又盼来了我最喜欢的五月五端午节。
外公在世时，节前一两天准时送来带着外婆余温的粽叶，于他风雨无阻，十几年如一日。记得有年一连下了好几天大雨，家乡被涨水的河包围，年轻力壮的也不曾外出，我们一家人念叨着今年外公不会来了时，他披着蓑衣带着斗笠来到家门口，把母亲着急得话不成句。他只淡淡一笑说“你看，我不是没事？我挂念着你和孩子嘛，没想太多就来了……”
一张张、一把把长度刚好的碧绿色粽叶，带着手指头般大的花斑点点，像极了一朵朵洁白的云，更像外公脸上的笑容，一朵朵开在我们家，年复一年，周而复始。我以为这样美好的事儿会持续很久，世事难料，次年外公送完温馨，过完节，便撒手人寰，很是突然。
从此，外婆精心挑选好的粽叶只能拿到街上托人捎带，等到我家已焉了，皱巴巴的、软软的。幸好母亲能妙手回春，剪刀剪掉绑绳，往盛满水的大盆里一放，不多会儿，喝足水的粽叶便亭亭玉立，有了之前的生机与活力，淡淡清香缭绕，带着外公慈祥的气息。
在我的故乡端午节前一天节日就到来了，家家户户吃过午饭就张罗着淘米，洗粽叶、煮草水、染糯米，白花花的糯米变魔术般一下子成了黄色、紫色、红色、粉色……
一家赛一家，忙忙碌碌。火塘上烟熏火烤的腊肉更是垂涎欲滴，包粽子的好食材之一，饱满的花生仔、紫红的枣子一一洗净。孩子们也不闲，跑山上拾艾草，池塘边拔菖蒲，扎成一小把一小把的，用丝带边扎边念叨着这是给大伯家的，这是给你姑妈家的……
吃过晚饭，各家各户拿来剪刀和几天前就已晾晒好的棕叶，把准备好的米倒进盆里抬到亮闪闪的点灯下，动作娴熟的父老乡亲们把粽叶对折卷成漏斗状，放进部分糯米塞上馅料，然后再放进糯米把馅料盖住，把余下的粽叶往前遮盖上，柠出一只角同时封好口，拿棕叶带子拦腰栓上，一个四角粽就算包好。
小时候，在我家有一种特与众不同的粽子叫马脚杆，草叶编织成，粗粗长长，扎马尾的。家父的最爱，也是出自于父亲的巧手，包马脚杆程序更为繁琐细碎。手指宽的草叶有个诗意的名字叫包茅草,互生叶片狭长，牛马喜食。准备这种叶子做粽叶，得当日下午取回，否则易枯萎。在我的故乡此草有两种，长得特别像，只是一种会划破手指，一种不会，我就靠这辨别。节前一天我和伙伴们准时上山砍回早已看好的草叶。回家自然是用剪刀剪下宽大、完好、成熟的叶子，一片一片洗净放进爷爷用竹片编织成的筛子里晾干。母亲开工，父亲自然也就开始了，他用草叶编织后团团围住手臂粗细的竹筒，往竹筒里放进糯米，加上馅料，盖上一层米，轻轻移动竹筒，再加米和馅，循环往复，直到剩下的草叶只能扎马尾。这种粽子最香，淡淡的草叶香，生长大山，取其日月雨露之精华。
在我的记忆里，我家还有另外一种粽子，就是我和弟弟才有的六色盒，也不能说六色，只是它有六个面罢了。取材是竹笋上脱落的笋叶，还带着笋香。捡拾它更多的是为了给爷爷做斗笠用，每年端午节到时，母亲也会挑些给我们做六色盒。母亲手巧，宽度不一的笋叶，只用手一撕，保准整齐，折叠成一个个小方块，每个面用四个小方块编织、组合在一起，一个盒子就在一撕、一折、一穿之下魔术般变成，根据我们的喜好放进染色的米粒和馅料。
煮粽子是很讲究。包好的粽子放入清水浸泡一夜，让米粒喝饱水。次日天未亮，勤劳乡亲们就起床煮粽子了，把一提一提的粽子放入大锅中加水，放进浸泡一周长出芽的蚕豆，加上蒜瓣，都是开年新收的，新到带有泥土的芬芳。昏暗的灯光下，母亲不停地往灶糖里添柴火，火红的火焰映照着她日进苍老的脸庞，更显慈爱。待粽子七八分熟，还要往锅里每人放上一个鸡蛋，母亲说端午节吃了蚕豆、蒜瓣、鸡蛋以后百病不侵，节日这天吃什么都是药。
等我们起床洗漱好，锅里的粽子刚好，但还不能吃，得等母亲祭祀完祖宗。白盘、白粽子、白糖，清、纯、淡，完美到极致；白盘子、黄粽子、白糖，白黄白，平添几分生活富足；紫色高雅，端坐白盘中，下点小雪，便多了几分情趣……
记忆里的端午节，还未列入公假，揣着粽子去上学。少不了攀比，少不了分享，幸好母亲手巧，同学都说我家粽子包得好也好吃。连续好几天都会带粽子去学校，分给同学吃，讲述我们家的端午趣事。
节日当天吃完粽子，母亲都要把煮粽子的水顺着家的四周泼洒，意在驱虫蚁，家宅安康。粽子宽衣解带后的粽叶和棕叶扎成一把把，悬挂果树枝头，寓意是来年所结果实像粽子一样密密麻麻。
在我的故乡，端午节这天的晚餐一定要吃面条。嫁出去的女儿回娘家拜节，所带礼物必有两把面条，具体是为什么我也不知道。我小时候吃的面条是父亲用擀面棒擀出来的漆面，面粉加鸡蛋制成，加的鸡蛋太少，如涮油漆般，顾在故乡称之漆面，只有节日当天才能吃得上。
五月是温馨的，随手掬得的阳光，如心情漾漫，穿过了岁月的枝摇叶蔓，倒映守望岁月，情亲的牵挂，解读着每逢佳节倍思亲的蕴涵。节日这天，似乎每个人都分好了任务，父母忙着做，我们小孩只管吃，爷爷奶奶负责看热闹。
年年有端午，岁岁人不同。“记忆的梗上，谁不有，两三朵娉婷，披着情绪的花。”端午忆端午，嘴角扬起的笑容，阅读着沧桑的往事；眼角晶莹的泪珠，是疼痛，更是属于我的幸福……
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