清明节遐思1
“每年清明，你回家做什么？” “扫墓咯！” “扫墓？那是怎样扫啊？” “怎么扫墓？不就是放祭品、烧纸钱、放鞭炮，再跪在祖先的坟前拜拜和求得他们的保佑呗！” “求保佑？求什么保佑？” “还能求什么？做生意的求生意兴隆，读书的求成绩好，做官的求步步高升，小孩子求快高长大嘛！这都不会？” “就这样？还有吗？” “没了！” “……自私！” 自私？是的，我想是的很自私。 为何？ 为何？为何呢？ 每一个人都跪在祖先坟前求他保佑自己，却没有一个人好好站在坟前问问先人在另外一个世界过得如何。虽然这些问候他们不会知道，他亦不会从坟冢中跳出来告诉你；但是这么做，起码对死去的人表示了自己的尊重和一片心意啊！一年，就这么一天，在这么一天里，我们为何不表示一下对故人的尊重和关怀呢？这么“百求不厌”地索取，不觉得太过分了吗？ 现在的人都说“死人吃的比活人都好”，可是为什么不想一想原因呢？我想了想，结论就是：因为他们死了。是的，因为他们死了。他们活着的时候没能吃上几顿好料，现在他们死了，难道就不能补偿他们一下吗？况且，现在的人，都是心甘情愿的买东西祭奠先人的吗？能有几个人真正怀着“缅怀先人”的心理去扫墓的呢？现在的人们，现在，“清明”对于现代人而言，就是一个任务，一种推脱不掉的责任。这一天必须回去扫墓，好像扫完了，这个任务就完成了，今年的这个责任，也就可以卸下了。可是，这一天的意义，真的就只是这样而已吗？若真如此，那“路上行人欲断魂”从何说起呢？ 唉，现在的人啊……
清明节遐思2
清明前夕，我们回老家去祭奠那些逝去的先人们。在那一片熟悉的坟茔间，父亲的坟孤独地矗立在最南端。想起当年我多次随父亲来上坟，有一次竟天真地问：爸，你的穴位在哪里呢？父亲无语，走到现在坟茔的位置，说：该是这里吧。似乎只在转眼间，他埋在这里竟已三年了，他尽职地守在先人们脚下，一如生前的尽责。
我出生在1968年，我的出生对父亲无疑是一件大事。我们的家族人口不旺，父亲以上三代只留下一条血脉，因此，这为家族承上启下的重任就落在了父亲肩上，接连生下的两个女儿更增添了他的焦灼，儿子的降生，是他盼望已久的好消息。
当时父亲正在邻县教书。1968年政治运动骤然升温，父亲加入的派别刚要进入“文攻武卫”的阶段，但是没有什么能阻止他去看儿子。
母亲担心父亲的安全，以看护儿子为由把父亲留下了。邻县的朋友们多次来信要父亲回去并肩作战，父亲在战友和儿子之间选择了儿子，从此留下抱起了孩子。
我小时候非常爱哭，只要醒着就要人抱，父亲常常忙得连抽烟的时间都没有。有时烟瘾犯了，他把我轻轻放下，嘴里叨念着：儿子儿子，让爸爸点颗烟吧！可火柴刚擦着，我就大哭起来，于是他只好把烟放下―――这是他一生中抽烟最少的时期。
我在父亲的精心呵护下慢慢长大，在我的记忆中，父亲总是那么慈祥和善，从没对我厉声斥责过。但实际上，他是一个脾气很暴的人，曾多次和专横的领导发生冲突，火气大得吓人。
我小时候不是一个听话的孩子，顽皮而浮躁，学习成绩除语文外都很一般，还常常惹一些不大不小的麻烦。父亲为**过许多心，有时候夜里醒来，我看见父亲趴在被窝里抽烟，烟头一亮一亮的，那是他在思考。
父亲的一生经历了太多的困苦和磨难，少年时讨过饭，青年时在亲戚的帮助下完成了中师学业，中年后爷爷、奶奶、妈妈三个人长期卧病，他还要供三个儿女、一个妹妹上学。长期的操劳加上事业上的逆境，使他五十出头就患了脑血栓。
他患病的时候，正是我刚刚参加工作，要找对象、定终身的关口。父亲深怕他的病会给心爱的儿子带来影响，怕治病会花掉准备为我结婚的钱，他发着很大的脾气，就是不肯住院，不肯用稍显昂贵的药物，直到我含泪求他才答应。
在他患病以后，已经无法说话，但头脑异常清醒。他在吃饭时认真地听我汇报单位的新闻和趣事，说到我的成绩，他无声地微笑。谈到我的挫折和委屈，他眼里含着泪，嘴角一撇一撇的。每当这时，母亲会示意我停下来。但父亲却坚持要听，直到我讲完为止。
在我有了儿子之后，他担当了半个保姆，象当初看护我一样看护着我的儿子。在夏天下班时，我常看见父亲用他那只好手抱着孙子，流满汗水的脸上写满慈爱。
20xx年6月10日凌晨，父亲在卧床一年后永远告别了这个世界，终年64岁。
今天，在这个清明，我用平静的语气回忆父亲，没有眼泪，甚至没有太多的悲伤。因为我早已看好了父亲脚下那片长满荆棘的空地------那就是我将来的居所。我将会在那里与父亲再次相聚，并陪伴他直到永远
清明节遐思3
“每年清明，你回家做什么？” “扫墓咯！” “扫墓？那是怎样扫啊？” “怎么扫墓？不就是放祭品、烧纸钱、放鞭炮，再跪在祖先的坟前拜拜和求得他们的保佑呗！” “求保佑？求什么保佑？” “还能求什么？做生意的求生意兴隆，读书的求成绩好，做官的求步步高升，小孩子求快高长大嘛！这都不会？” “就这样？还有吗？” “没了！” “……自私！” 自私？是的，我想是的很自私。 为何？ 为何？为何呢？ 每一个人都跪在祖先坟前求他保佑自己，却没有一个人好好站在坟前问问先人在另外一个世界过得如何。
虽然这些问候他们不会知道，他亦不会从坟冢中跳出来告诉你；但是这么做，起码对死去的人表示了自己的尊重和一片心意啊！一年，就这么一天，在这么一天里，我们为何不表示一下对故人的尊重和关怀呢？这么“百求不厌”地索取，不觉得太过分了吗？ 现在的人都说“死人吃的比活人都好”，可是为什么不想一想原因呢？我想了想，结论就是：因为他们死了。是的，因为他们死了。他们活着的时候没能吃上几顿好料，现在他们死了，难道就不能补偿他们一下吗？
况且，现在的人，都是心甘情愿的买东西祭奠先人的吗？能有几个人真正怀着“缅怀先人”的心理去扫墓的呢？现在的人们，现在，“清明”对于现代人而言，就是一个任务，一种推脱不掉的责任。这一天必须回去扫墓，好像扫完了，这个任务就完成了，今年的这个责任，也就可以卸下了。可是，这一天的意义，真的就只是这样而已吗？若真如此，那“路上行人欲断魂”从何说起呢？ 唉，现在的人啊……
清明节遐思4
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
漫漫哀思，悠悠伤怀，在这凄冷的节日里，迷惘的思绪如缕缕凉风吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒凉的坟墓，那里屹立着民族的魂魄。缥缈如烟的细雨，为这凄清的节日披上一层伤感而又销魂的挽衣。
思绪纷飞，抵达汨罗江畔不朽的堤岸，听屈大夫低沉地哀叹：“亦余心之所善兮，虽九死而犹不悔！”世态炎凉，统治黑暗，污浊的现实中容不下屈原挺直的身躯，只有汨罗江滔滔巨浪才能读懂屈大夫千疮百孔的心灵。
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，人们用端午节祭奠屈原，然而在这清明落寞的节日里，又有谁去听听屈原跳动的心？
滔滔江水，咆哮的不是豪迈，不是激情，是悲壮，是哀恸，是为屈原，一代民族魂魄逝去而奏响的挽歌。端午佳节，喜庆不是人们的过错。汨罗江畔，龙舟拂水而过，人们的呐喊与助威却与屈原投江的苍凉悲壮形成强烈的反差。喜庆不属于屈原，只有这清明的萧瑟才足以抚慰逝去的灵魂。
“青云衣兮白霓裳，举长弓兮射天狼。”青衫白衣，这是清明的装束，是忠贞的色彩。没有春节的声声爆竹，没有中秋的朗朗明月，也没有元宵佳节的张灯结彩。清明这个特殊的节日里，有的是燃灰，是香熏，是泪水，是面对深邃苍穹最真挚、最诚恳的缅怀与祈祷。
清明，属于精忠报国的岳飞，属于虎门销烟的林则徐，属于赤血丹心的文天祥——八百里路，开拓与进取是不尽的动力；三十功名，国家与民族是不灭的情怀。
收回思绪，站在列祖列宗的墓前，我为中华民族的脊梁烧一柱香。清明节，你们就是不朽的忠魂！
清明节遐思5
“每年清明，你回家做什么？”
“扫墓咯！”
“扫墓？那是怎样扫啊？”
“怎么扫墓？不就是放祭品、烧纸钱、放鞭炮，再跪在祖先的坟前拜拜与求得他们的保佑呗！”
“求保佑？求什么保佑？”
“还能求什么？做生意的求生意兴隆，读书的求成绩好，做官的求步步高升，小孩子求快高长大嘛！这都不会？”
“就这样？还有吗？”
“没了！”
“……自私！”
自私？是的，我想是的很自私。
为何？
为何？为何呢？
每一个人都跪在祖先坟前求他保佑自己，却没有一个人好好站在坟前问问先人在另外一个世界过得如何。虽然这些问候他们不会知道，他亦不会从坟冢中跳出来告诉你；但是这么做，起码对死去的人表示了自己的尊重与一片心意啊！一年，就这么一天，在这么一天里，我们为何不表示一下对故人的尊重与关怀呢？这么“百求不厌”地索取，不觉得太过分了吗？
现在的人都说“死人吃的比活人都好”，可是为什么不想一想原因呢？我想了想，结论就是：因为他们死了。是的，因为他们死了。他们活着的时候没能吃上几顿好料，现在他们死了，难道就不能补偿他们一下吗？况且，现在的人，都是心甘情愿的买东西祭奠先人的吗？能有几个人真正怀着“缅怀先人”的心理去扫墓的呢？现在的人们，现在，“清明”对于现代人而言，就是一个任务，一种推脱不掉的责任。这一天必须回去扫墓，好像扫完了，这个任务就完成了，今年的这个责任，也就可以卸下了。可是，这一天的意义，真的就只是这样而已吗？若真如此，那“路上行人欲断魂”从何说起呢？
唉，现在的人啊……
清明节遐思6
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。
燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙子与您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法与您相见。这怎么不让孙子悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。
记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的清明节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱孙子的爷爷怎么就在也不回来了。
透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，五颜六色的野花寂寞地开放着。还有那无人采摘的碧绿的青蓬。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧，爷爷却早已不在了。画面再次重现，蓝蓝的天空下，一个小男孩握着风筝的线轴，欢快地跑着。哪个紧随其后的慈祥老人不正是爷爷吗，他的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白他是舍不得。
画面模糊了又清晰了，小男孩跟着爷爷乖乖地采青蓬。再老人的唠叨中，小女孩知道了清明节，清明果，仅此而已。粗心的小男孩，你怎么没有看出爷爷眼中的忧伤，爷爷在用最后的力量延长着小男孩的快乐。
知道无奈的离开人世。
爷爷走了，再思念与等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，陪我度过的`是常常的思念与一年一度的清明节。
清明节遐思7
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。千百年来，这句诗始终萦绕在人们心间。今年清明节我因种种原因没回老家，却体味到了别样的清明雨景。
风雨经过整晚的发泄，早上已变得平静无奇了。淅淅沥沥的小雨将原本分明的世界变得模糊了。经洗刷的天地间一切都变得若隐若现，唯有绿还是那么鲜明。
家住东湖的我这种感觉分外强烈，碧绿的湖水在雨中如迎风摆动的丝绸，墨绿的山扑入眼帘，嫩绿的树叶和着雨水送来阵阵馨香。放眼望去，整个世界就如打翻的墨盘，再也分不清颜色来了。
我独自站在阳台上，静静看着这滴雨的世界。小雨纷纷而下，似乎天地此时在无声的落泪，以悼念那逝去的人们。看惯了往日的晴空万里，却不曾想到，雨后的世界别有一番风味。
世界被洗刷了，我的一切感观也似乎被清洗了一般，风中斜斜飘下的小雨清晰可见，身边啁啾的鸟鸣婉转动听，就连平日里熟视无睹的空气此时闻起来也似乎带点点香气。我大口大口呼吸着这雨后如甘露般的空气，似乎想将原本充斥在内心污浊、烦躁的火气换掉，换成这清新恬静的气体以获得内心长久的安宁。
看着世界在雨的轻抚下如此安宁，我抓起雨伞冲出了家门投入自然的怀抱。
路上行人很少，我走的很慢，毫无平日骑车时风驰电掣的快感，但就因如此，我体会到了不一样的世界。
顺着通往东湖树林的林间小路，我边走边看，路边的花朵上缀着晶莹的水滴，树上冬日枯黄的叶子随风飘落，风儿顺着衣领钻入我的脖子，使我从头到脚感到阵阵清爽。偌大的树林间只有我一个人在慢慢行走，周围没有任何人，任何车。出奇的静，静得只听见风吹树叶沙沙的声响以及我走在落叶上发出的嘎吱嘎吱的响声。
天空依旧是灰蒙蒙的一片，偌大的树林只有我只身一人，不由得内心涌出淡淡的忧伤，转眸环顾四周，却看到四周美景，顿时豁然开朗，想必天堂里那些逝去的人们看到此景也会变得快乐吧。
雨越下越小，我越走越深。我收起雨伞，任凭细雨随风触碰我的手、我的脖子、我的脸、我的头。丝丝清凉，流尽了我内心的烦躁，丝丝甘甜，使我忘却了生活中的痛苦烦恼。
随着我走的越来越深入，世界也似乎变得越来越鲜明。颜色不再模糊，红的红，绿的绿，全无往日被喧嚣、功利所遮盖的世界的那般虚伪，现在，展现在你面前的似乎是一个刚出生的婴儿，雨后大自然将她最纯真的一面展现给力你。如此美丽的雨后春景，让我感到点点不舍。也正如苏轼《寒食雨》中描述一样：“年年欲惜春，春去不容惜”。
娇嫩的草坪上点缀着花丛，古朴的林荫大道上布满枯叶，我随意踢起落叶，伴着久违的泥土的芳香走下台阶。岸边古木插在浅浅的水中，草苔顺着树根往上爬，水面上飘着树果，我边走边看，踏着岸边作响的老木板路，一路向前走去……。
好一幅美景，我不由感叹。
今年清明，雨纷纷，路上的我，并没有断魂。
今年清明，我没回老家祭祖，到我却发现了雨后不一样的世界。
清明节遐思8
又是一年清明，我们一家人拿着各式各样的祭品到山上拜祭太爷爷。
时候虽已是深春，但南方的树木并不像北方的同类那样，秋风一声令下便集体开始落叶行动，春雨一个怀抱又列队启动春芽计划。眼前的树丛，有不负春光放肆生长的，也有零零星星落着枯叶的。我们大多为新芽的萌发而欣喜，甚少为枯叶的离去而悲泣。
因了春风的吹拂，那片片落叶，在投入大地怀抱之前，总是绕树而飘。时而乘风滑翔，如哀伤的花旦抛出那素萦的水袖；时而左右摇摆，似离家的孩子向亲人挥动着别离的手臂；时而又接连翻滚，那是否是远征前的一步三回头？
我想，这蓬勃的绿枝、这凋零的枯叶，或许就如人生的不同阶段。孩童时期，就是那枝头新长的嫩芽；年老逝去，便是离开大树的枯叶。这些枯叶，曾经也像嫩芽那样新鲜，曾经也像绿叶那样骄傲。枯叶的凋零，是为了新叶的发生。枯叶“化作春泥”是为了新枝更加茂盛。今天，站在太爷爷的坟前，我知道，我就是那嫩芽；太爷爷，就是那片枯叶。
拜过了太爷爷，我们在坟前焚化冥币等祭品。
“这是烧给太爷爷的钱币和衣裳，希望太爷爷在天上保佑着我们。”爸爸边烧着纸钱边对我们几个小孩说。
火越烧越旺，窜出的火苗如舞动的精灵。火光烈焰中，我仿佛看到了太爷爷的身影。太爷爷还是佝偻着腰拄着那根木棍，依旧穿着他那件爸爸穿过的、洗到泛白的夹克，本已老花的眼睛眯成了一条缝，嘴巴一张一合，似乎在喊着我们的名字。
但是我听不到，再也听不到了。
曾经的夏天，太爷爷还不用拄拐杖。一到我和弟弟妹妹们回家，太爷爷总要和我们一起玩老鹰抓小鸡的游戏。那时的太爷爷跑得真快，我们几只“小鸡”一下就被抓光了。玩了游戏，太爷爷总要将他珍藏的宝贝拿出来给我们分享。有时是一大篮子好吃的水果；有时是一把甜到心里的糖果；有时是一碟鲜香的牛肉。太奶奶看着我们你争我抢地瓜分着太爷爷的宝贝，总要笑眯眯地说：“这些东西，你太爷爷可舍不得吃，总是要留给你们。”
记忆中，和太爷爷有关的事情好像都是充满笑声的。而我却不知道为什么太爷爷要拄拐杖了，为什么太爷爷要住院了，为什么太爷爷没有和我们说一声就再也不回来了。
冥币烧尽了。眼前的火光渐渐弱了，再弱了。太爷爷的身影也渐渐消失了。“这些东西真的会上天吗？太爷爷能收到吗？真的可以用的吗？”身边的妹妹瞪着那双好奇的眼睛望着我。我倒一时不知道怎么回答。“应该能吧。”我小声地说。
拜祭完毕。在回来的路上，我一直缠着爸爸给我讲太爷爷的故事。爸爸说，他最记得太爷爷说过的一句话：“不负生命。”
是啊，我不也应该像枝头的嫩芽那样吗？不负生命，不负春光，放肆生长。
清明节遐思9
清明节，在4月4日左右，许多人认为清明节是个令人伤心的节日，我却并不这么认为。
按照惯例，清明节我是要和家人一起回老家祭拜祖先的，奶奶作为一家之主，清明节对她来说自然是忙碌的一天。
早晨，奶奶把煮好的土豆、墨鱼、鸭蛋和粉丝分别放到许多装着饭的碗里之后放到两个筐中，让叔叔用扁担挑着。我们拿着冥币、席子、蜡烛、元宝和香浩浩荡荡地跟着叔叔上山。当然后面还有爸爸抬着的烧猪。
到了我们的目的地，我抬头望去，漫山遍野都是凸起来的土堆与白底红字的墓碑，这些墓碑包含了多少的寂寥，我的心突然荡起了些许伤感。
叔叔领着我们一群小朋友在祖宗坟前插着香和蜡烛，爸爸和伯伯拿着锄头清理杂草为我们开路，妈妈和婶婶伯母们依次在坟前放着贡品，奶奶默默地燃烧着一把又一把的纸钱。看起来忙忙碌碌但井然有序。
摆放好所有物品，我们小朋友们一个接着一个在一个又一个坟前跪拜着，连两岁的小妹妹都竭力学着我们的模样跪拜。天，依然是灰蒙蒙的，正所谓“清明时节雨纷纷”，今年我们却并没有碰上大雨。
跪拜完毕，大人们纷纷点燃手中的鞭炮丢在坟边，顿时响起了一阵雷鸣般的声响，给这片寂静的山头带来了喧闹，天空的乌云好像也散去不少，是鞭炮声的缘故吧？
最后祭拜的是爷爷的坟墓，爷爷的坟墓偏僻得很。奶奶默默地做好一切，然后跪在爷爷坟前说些保佑子孙的话。
爷爷在我记忆中是个和蔼的人，他会抱我爬树看风景，带我设陷阱抓野兔，用弹弓射小鸟放在我手中让我玩，带我去超市买零食。对爷爷的死，我却没什么印象，莫名其妙的，对我那么好的爷爷就躺进了这冷冰冰的坟墓中。
乌云又笼罩了天空，我跪在奶奶旁边，没有人说话，所有人都纷纷跪下——爷爷也是他们最想念最尊敬的人吧？许多人低着头，他们在想以前那些欢乐或者痛苦的回忆吧。
祭拜完毕，奶奶用大刀分着烧猪，所有人都抢着要自己喜欢的那一块，气氛由悲伤转到了欢乐。看到我们吃烧猪的样子，奶奶笑得比花朵还灿烂。妹妹把一块烧猪肉递到奶奶嘴边：“奶奶你吃。”奶奶微笑着用仅剩的牙齿慢慢品尝着。大家围坐在一起，讨论着过去或现在的事情，不亦乐乎。天上的爷爷看到我们如此快乐，他也在微笑吧。
清明节让家人们因为扫墓而有时间聚集在一起怀念祖先，怀念那些逝去的时光。清明节也包含了人们对美好生活的向往与热爱，表现了人们希望自己的亲人们平安健康，来年能风调雨顺的美好愿望。
我身边的清明节夹杂了许多感情，有伤感，有欢乐，有怀念过去，也有向往未来。
清明节遐思10
清明时节雨纷纷。伴随细细的小雨，远出工作的人们踏上了返家的车，街道上的人们来来往往，为清明做准备。人们急切的返家情怀以及街道上浓浓的节日气氛，足以表明及其重要的地位。
清明节是我国传统的文化节日，历来受到人们的重视。清明节始于周代，距今已有大约2500多年的历史。清明最开始是一个重要的节气。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。于是有“清明前后，种瓜种豆“，’植树造林，莫过清明”等农谚。
而清明由节气演变成节日，与寒食节密不可分。据记载，春秋时期，介子推历经磨难作晋公子重耳复国后，隐居山中。晋文公烧山逼他出来，介子推母子隐迹焚身。晋文公为了纪念他，下令在介子推忌日焚火寒食，以寒食寄哀思，形成寒食节。由于清明与寒食的节日接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，于是二者合为一体，形成现今的清明节。
清明节作为我国传统的文化节日，有着其特殊的风俗。在古时候，每逢清明节，人们便携带酒食果品、纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。而如今随着社会的发展，人们渐渐删掉不环保、浪费的习俗。许多人选择以鲜花代替纸钱和酒食果品，更有人通过网上祭拜的形式缅怀先人。清明节习俗的改变并未影响其在人们心目中的文化地位。它表明了我国传统文化在继承中不断发展，充满新时代的活力。
清明节除了祭祖扫墓，还有各项野外健身活动。“惊天动地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”，古人便有着清明节踏青的习俗。荡秋千、爬山、抓小鱼等有趣的活动使得“一见清明一改容”的清明节除了生离死别的悲酸泪，还融入了欢乐赏春的气氛。这使得清明节更具有特色，成为人们所欣喜爱的传统节日。
清明节不仅风俗特别，还有着深远的纪念意义和教导。扫墓即是对先人的追思和悼念，也是对生者的启迪和激励。从小跟随着长辈门清明扫墓，长辈们总会向我们介绍先人们的生平和奋斗历史。于是，死于战乱，努力拼搏：死于饥寒的先人告诫我们更要珍惜粮食，勤俭节约：死于疾病的先人启发我们要热爱生命。而先人们在艰苦的条件下，为了子孙后代打拼出了一片天下，这种精神值得我们敬佩与效仿。由此可见，清明节不仅仅是一个简单的节日，还对我们有着启迪与教导。
我国传统文化博大精深、源远流长。且不论先秦诸子文化，单是清明节，便有其特殊的文化。因此，作为华夏子孙，我们应该传承和发展传统文化，使得华夏民族屹立与世界，民族之林。
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