听讲座有感作文1500字

2021-03-22 1500字

  今天听完了林玮生老师的讲座,觉得西方人文经典不再是在纸上谈兵,而是真实的,有血有肉的一种艺术。

  老师先从俄狄浦斯王这个悲剧故事的背景和写作原因入手,简述了杀父娶母的历史和有关故事,概述了俄狄浦斯王的主要内容。

  其中,老师提到了为什么中国人命运感不明确的问题。老师说,人们越是从事危险性大的职业,越容易有信仰。希腊人傍海生活,个体意识强,对命运非常敏感。我认为这样说是有点片面的。我们将命运感等同于信仰也是不恰当的。在白岩松的《幸福了吗?》里面说到,中国人是没有信仰的。我们真的没有吗?在毛主席执政时期,人们有浓厚的`个人崇拜情结,也就是我们常说的“信毛主席,得永生”,暂不说这种个人崇拜情结的对错,这毋庸置疑是一种信仰。

  为何中国人信仰缺失?我当然知道他们为何要这样发问,因为我们这个国家,一直在出怪事, 毒大米,毒馒头,地沟油,你毒我,我害你。 车祸撞人能拿刀把被撞者捅死,好好的人,能给送进精神病院。在某些人眼里,凡是出了这样的事,都是因为人没有了信仰。 什么都能干,是指什么缺德事都干。这样的状况,到底是因为缺失了什么信仰呢?如果是说政治信仰,那么任何社会,有政治信仰的,其实都是少部分人。即使在改革前那种政治空气超浓的时代,多数老百姓,也不见得有什么政治信仰,连一些基层的支部书记,问起共产主义的 ABC,也稀里糊涂。至于1949年以前的民众,政治信仰就更谈不上了。

  显然,没有政治信仰的人,不见得就一定会昧着良心去害人,干什么,毁什么,像搞足球的某些人一样,玩假,玩赌,把自己吃饭的行当玩砸了,也在所不惜。如果说缺乏的是宗教信仰,其实中国人在这方面一向比较含糊,说他们是佛可以,说他们都是道也未尝不可。 甚至他们也可以做白莲,只要白莲教的神灵,对他们有用处。按西方的标准,中国人的宗教信仰,一向都是缺失的。在过去的时代,唯有祖先崇拜,还算稍微虔诚一点,但祖先崇拜,算什么,还真不好说。

  虽然说,的确行为比较规矩。但目前社会种种缺德的怪现象,跟信仰缺失,并无直接关系。换言之,缺失的并非信仰,而是道德底线。没有信仰的人哪儿都有,但没有信仰不见得就没有道德底线,无信仰与无底线,并不构成因果关系。尽管存在文化和民族的差异,但人类社会大体上都有一些基本的道德底线,比如不偷盗,不杀人害人等等。各行各业,也都有一些行业的职业道德底线,无论做什么,都不能损害这个行业本身。 如果社会上普遍将这些底线弃之如弊履,那么,社会就难以维持了。就像有毒的食品添加,一旦所有从业者都这样干,整个行业也就完蛋了。搞足球的人都在,玩假的操纵比赛,足球也就没人看了,搞足球的人,再也无利可图了。

  国人的底线缺失,从表面上看,是惟利是图,是市场经济刺激的。但从根子上讲,则是因为我们这个民族,在过去的岁月里,运动每每大规模突破底线,杀人可以不偿命,欠债可以不还钱。鼓励儿子斗老子,妻子揭发丈夫。 这种集体突破和糟蹋底线的行为,经历多了,人的良知也就没了,底线也没了。虽然在政治高压和强约束下,只能集体作恶,个别作恶的机会不多,一旦运动结束,进入市场经济,没有底线的个人之恶就会突然爆发出来,愈演愈烈。 加上我们现在的市场经济,又是一个缺乏规则的天地。制订和监守规则的政府,也是由一个一个具体的人来体现的。官员们和百姓一样,都是经过运动洗礼的人,即使没有经过运动,也一样饱受道德滑落的熏陶。监管者,跟为恶者一样,没有道德底线,把监管变成钓鱼或者养鱼,变成牟利的过程。结果,反过来更加刺激了作恶者的积极性,让他们在作恶之时,更加缺少道德自责。

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