不灭的灵魂1
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为了这一刻的到来
我曾经不停的寻觅、执著的追求
烛火闪烁着耀眼的光芒，散发着火热的气息
张开双翅，我奔向那跳动的，火的精灵
在那一片金灿灿的光芒中
我旋转着腾空而起
拖着金色的尾巴，在空中舞蹈
在这用金子做的舞台上
我舞动着辉煌
这一刻，我是宇宙最轻盈的舞者
炽热的火焰将我包裹，
火辣辣的燃烧着我的躯体。
我化作一阵烟尘
身披黄金浮游在空中
风吹散了我的躯体
我却一直在笑
这是我一生
最精彩，最灿烂，最绚丽的一刻
为了光和热
我用生命去奋斗
在我化作烟尘的一瞬
太阳给了我永远不灭的灵魂
不灭的灵魂2
《不灭的灵魂》不是一本多高深的书，它其实是一部讲述哲学家叔本华一生的论文。叔本华是德国著名的哲学家，唯意志论哲学的创始人，是黑格尔绝对唯心主义的反对者，是历史理性的怀疑者，是悲观主义的哲学家。
我与他结缘于一名才华横溢的女文青介绍的一本小册子《论孤独》，这是一部讲述孤独与人性的小文，当我开始读这部书的第一段文字时，就再也无法放下。一口气读完后，我对这个语气理智到刻薄，理论执拗到偏激的哲学家充满了亲切感与同视感。
于是乎，我开始好奇这个人的成长经历。《不灭的灵魂》里提到，他的父亲是当时非常成功的商人，却死于自杀;母亲是当时颇有才气的作家，甚至与歌德交好。但是他们母子之间却一直相处的很不愉快，母子关系自打叔本华十几岁开始就一直处于崩溃的边缘;虽然他还有个妹妹，但叔本华却一直拒亲情于千里之外，从未对妹妹尽到过自己作为兄长的责任。
他一生风流，有过几段刻骨的爱情经历，却终生未娶。他的哲学观点备受争议，与时代格格不入的言论，饱尝被忽视的孤寂。总的来说，他的一生是孤独的，充满着悲剧色彩的。当然，我觉得这些不幸大多是他的性格释然，然而，也正是得益于他那孤傲的性格，我才能在今天读到他那些闪烁着天赋的智慧言论。
书中有一段《论财富》中写道：我们之所以感到不满，原因就在于我们不断试图提高我们的要求，但同时其他妨碍我们成功的条件因素却保持不变。对于像人类这样一个贫乏不堪、充满需求的物种，财富比起任何其他别的东西都得到人们更多的和更真诚的尊重，甚至膜拜，这是毫不奇怪的。甚至权利本身也只是获取财富的工具。不足为奇的还有：为了达到获取财富这一目的，一切尽可以抛开，一切都可以推翻。
从这段话中，我们可以知道，无论在古时，还是现在，人们对财富的追求一直从未改变。所以，我们不应该抱怨现在的社会多物欲，人多拜金，亘古至今，人性所使。我们能做的是适应这个社会，对自己的行为做出判断和选择。
如果你对你的现状不满，你想要获得更多的财富或者名利，那么不应该抱怨什么，而是应该考虑是不是妨碍我们成功的条件因素没有得到改变?譬如，我有个朋友她总是抱怨自己的上司偏向，老提拔别人而看不到她。而对自己在工作中出现的各种小错误和低效率工作状态视而不见，总以一句马虎，或者太忙了，作为借口。最后，她气不过老板不给她加薪而辞职，自己开始了创业。自己当了老板之后，才发现自己以前的状态是多么糟糕，也承认了当初她老板的判断是明智的。
人要不断地满足自己的欲望，就要不断地为自己和他人创造更多的价值，虽然你努力了，但也不证明你就能满足你的欲望，因为现实是不会因你的意志而改变规则的，你的付出要满足现实需要时才能得到相应的回报。也就是说，即使失败了，你也没有必要气馁，你只是没有满足那个条件，也许努力不够，也许方向错了，总之保持理性、审视，坚持。就像我那个朋友，她现在利用自己的语言和性格优势，自己创业，自己做了老板还雇了员工，虽然依旧辛苦，可收入远远超过了她当时向老板所要月薪的多少倍。
人生道路多崎岖，人们常说：懂得了很多道理，也过不好这一生。所以，我觉得，我们无需纠结于选择那条路才对，边走边看，边看边学，道可道，非常道，读圣人书，鉴寻常路，走自己的路。
不灭的灵魂3
“百行德为先”。对教育而言，教师的思想素质和工作好坏，决定着教育的发展水平和质量。“教师大计，师德为本”——教师应当具有高尚的职业道德，良好的师德对陶冶教师情操，转变教师气质，提高教师素质，激发教师的积极性，都有着极其重要的作用。实践证明，加强教师职业道德建设具有重大的意义。人民教师肩负着培养德、智、体、美、劳全面发展的有中国特色的社会主义建设者和接班人的光荣任务。一方面要用丰富的科学文化知识启发学生，充实他们的头脑；另一方面，又要培养学生高尚道德品质。
教师的工作是十分辛苦的。大多数教师在工作上“不计地位，不计名誉，不计报酬，不计时间”，一心扑在教育事业上，长年累月默默无闻辛勤耕耘，为培养下一代倾注了自己全部的心血，真是鞠躬尽瘁、死而后已。像这些爱岗敬业，甘为人梯的教师，人们把他们比喻为“园丁”、“春蚕”、“红烛”、“人梯”……我看是再恰当不过了。
在教育工作中，热爱学生，诲人不倦，是教师的天职。我国近代教育家夏丐尊说：“没有爱就没有目标”。苏联教育家霍姆林斯基说：“要成为孩子的真正教育者,就要把自己的心奉献给他”。只有爱他们,才能怀着满腔热情,以极大的耐心、细致去探求学生的思想、情感、兴趣、性格、需要；只有爱他们,才会诚心诚意地、不屈不挠地教育他们。热爱,才会使学生主动地、愉快地接受教育。这正谓 “亲其师而信其道也”。但是,只有爱而缺乏严格的要求,也不会有真正的教育。热爱学生并不是对学生的溺爱、迁就和放纵,而是要从各方面严格要求学生。俗话说：“严师出高徒”。因此,热爱学生和严格要求的'统一,是教育教学中的重要规律,爱之愈深,理应求之愈严,爱中有严,严中见爱,爱严相济,才能取得最好的教育效应。
不灭的灵魂4
小时候以为海的女儿是一个纯粹的爱情故事，长大后才知道她追求的是不灭的灵魂。她舍弃自己美妙的声音，换取了人类的双腿，得到和王子相处的机会，只有得到王子全部的爱，她才能拥有不灭的灵魂。
人鱼有三百年的寿命，当他们生命结束的时候，尸体就会变成泡沫，然后消失得无影无踪。他们从来得不到死后的生命，就像绿海草一样，只要一割断，就再也绿不起来了。而人类不同，人类有灵魂，它是永远活着的，即使身体化为尘土，它仍是活着的。它可以穿过蓝天一直向上升，直到闪亮的星星那里。当王子成婚后，海的女儿化成了泡沫，成为了星空的女儿，可以通过自己的善行创造一个灵魂来。
人作为万物的灵长，是有思想的芦苇，脆弱又坚韧，人比其他物种高贵的地方就在于有思想，人由灵魂和肉体构成，当肉体化成一股青烟飘散的时候，灵魂却可以永存，这是人比其他物种幸运的地方。有一段话说:“人的一生有三次死亡:他断气的时候，在生物学上他死了。他下葬的时候，人们参加他的葬礼，怀念他的一生，然后在社会中他死了不再有他的位置。 最后一个记得他的人把他忘记的时候，那个时候他才真的死了。”
有的人死后仍活在人们的心中，得到了一种精神上的永恒，那么他就没有完全消亡，文学创作可以延续自己的生命。曹丕说:“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”李白说:“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”他们都意识到文学的功能，也是文学成就了他们。
立言者，未必即成千古之业，吾取其有千古之心。有些人在当世籍籍无名草莽中，到后世才大放异彩，他们的知音在若干年后。并不是所有人的作品都可以传世，我却赏识他们用文字追求不灭的灵魂。
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