唐太宗以诚治天下
先秦儒家重视以诚心为基本内容的修身之道，对中国历史产生过重大的影响，受到夭子乃至庶民百姓的高度重视。唐太宗时期，有人上书给太宗，请求清除善于馅媚的臣子二太宗间：“可谁是善于诌媚的臣子呢?”__七书的人献策回答说：“我住在偏僻的乡野，不能完全清楚谁是这样的人，您可以考验他们，在与大臣们谈话时，假装生气来试探他们，那些坚持真理而不屈服于您的人，就是正直的大臣；而那些看到您生气，惧怕您的威严，依顺您的旨意的，就是馅媚的大臣。’‘太宗听完他的话，说：‘’国君好比水源，大臣好比水流，水源要是浑浊，而要水流清澈，那是不可能的。m君自己作假，怎么能要求大臣们正直呢分我相信用至诚之心能治理天下，所以不愿意像以前帝王那样用诡诈的手段对待臣下，您的法子虽然很好，可惜我不能采用。”
窦德玄实话实说
皇帝以诚待臣下，臣下以诚待垒帝，这在唐朝蔚然成风。有一次，唐高宗来到濮阳，窦德玄和其他大臣骑马跟随在后：高宗问：“濮阳又叫帝丘，是怎么回事呢?”窦德玄诚实地说答不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马_卜来，回答说：一从前占帝王撷项在这里住过，所以叫帝丘。”高宗称赞答得好。许敬宗退下后对别人说：“大臣不可以没有学问，窦德玄回答不出，我实在为他害燥。”窦德玄听了这话，说：“每个人都有自己能做到和做不到的事，我不勉强回答自己不知道的事，这才是我能够做到的。”唐朝之所以强盛有很多原因，君臣之间以诚相待、互相信任也是原因之一。
诚实的崔枢
朋友之间物质上的往来，在彼此没有不良企图的基础卜，是可以进行的'。但是，这种物质往来也需要掌握好一定的度。宋朝王说的《唐语林》中记载了一个故事：有个叫崔枢的人去汁梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。”崔枢答应了他的请求。商人又说：“我有一颗珍贵的宝珠，价值万贯，得之能蹈火赴水，愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥，怎么能够接受朋友这么贵重的礼物呢?商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放人棺材，葬进坟墓中去了。一年后，商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，追查宝珠下落。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡，想留他做幕僚，他不一肯。第二年，崔枢考中进士，后来一直做到主考官，享有清廉的名声。朋友之间的馈赠有些尽管是真诚的，没有“钓人”的企图，但是如果超过了一定的限度。那么授受双方的友谊就会变色变味了。假若崔枢带走了宝珠，官府追查下来，他和商人的友谊就另当别论了，史书就不会留此一笔。要是商人的妻子不讲道理，告他个“谋财害命”，他恐怕也有日难辩了。
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