大年初四，十一个同学小聚了一下。席间，一位学友跟我谈了一件事，说是上次同学聚会时，他觉得有一点遗憾的地方，他的想法是应该留些许时间以一种特殊的方式缅怀一下已故的几位同学，我颇为认同。
从那天起，我总会不时想起这件事。恰逢正月十五，我们的传统习俗是要给先人送灯。我由此便想用我的方式来怀念一下已故的几位同学。
二十年间，他们带着十字头，二字头，三字头相继死于非命，抛下了自己的父母，抛下了自己的爱人，抛下了自己的孩子，抛下了……我宁愿这样说：他们不是弃我们而去，只是“别有天地非人间”。同样热爱生活的他们，抢先开路去了而已。
我们曾经在同一间教室读书，我们曾经在同一个操场玩耍，我们曾经都被誉为八、九点钟的太阳，而今我们走着不同的路，你们却枯萎在沙海中。所有美好的期待，在刹那之间被撕得粉碎。死神无情地夺去了你们如花的生命、纯净的灵魂和美丽的人生。因为前路茫茫，因为天各一方，澄澈的心化雨散落。于是，我，我们多了一种心情叫郁闷。笑在黑暗中。压抑的黑暗。也正是那凝重中的光亮，唤回了我欲追随自由的灵魂，那是流星的光芒。
其实，直到今天，你们的青春与睿智，你们的微笑与话语，依稀如昨日。生命原来如此之轻。我认为每个生命自有每个生命的轨迹，任何人都不应拿自己的活法来指导别人。于是，我说，先走的也许是幸福的，起码不用再掩饰得如此疲惫了。然而，他们的灵魂说：我们的生命刚刚开始，我们的父母尚且年轻，我们的孩子尚未成年，而我们的一切都没有了，连失败的机会，挨骂的机会也没有了。
那些活色生香的笑容，那些生动鲜艳的歌声，还在大街上招贴着，传扬着，同样有着梦想的人却已走远。每一次意外的离去带给我们的震撼是巨大的，它让活得好好的人们一下子停下脚步遭遇死亡的追问。意外的'可怕在于它像一个预言，不声不响地蛰伏在你生命的某段旅程里，冷不防地跳出来，休止你辛辛苦苦的奋斗成果，终结你多姿多彩的人生。
让我们怀着悲伤无言地纪念，纪念他们曾经的辉煌和最后的抗争，其实，每个人都走在赴死亡约会的路上，其中荡气回肠的，是那种面对一个莫测明天的百感交集，是那种穿越生死过程饱经沧桑的触痛。无数这样的痛点集合出人类宝贵的心灵体验，也折射出活着的美好和精彩。生命之歌是一首挽留，因为每样活着的东西都会缓缓地走向废墟。人生稍纵即逝，不过是从生到死的过程。善待生命，应该活得更明白、更超然。同学们，请拿出一分钟，放下手中的繁忙，把我们所有的感怀释解成一句祝福。
三毛曾经说:有责任的人，是没有权利死的。我们有家，有朋友，有天上的星辰。我们有责任。所以应当珍重生命，应当认真生活。我们无法预知未来，却能改变命运。我们这一代人，要承担起对自己、家人、社会的责任，为那些生灵祈福之后，我们会想想明天，阴霾已经过去，我们已经准备好了奔跑。等我们完成了今生，会无愧的对自己说：你的灵魂自由了。
想起了大文豪泰戈尔的那句话“天空没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”生命不在于长短，而在于曾经经历过或是精彩过。生命只是一个过程，仅此而已。留下的已经足够，而怀念让它变成了永恒。
【散文概念】
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。（next88）其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
【散文特点】
短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。
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