因为发烧，昨夜出了一夜的汗，真担心今天值日无法到岗！谁知早上起来，感觉浑身轻松，于是早早地打理利索家务，然后向单位跑去。到了值宿室，刚好过点一分钟，总算没有迟到！没有了对值班老大爷的歉意，就很坦然地坐在床上有一句没一句和其聊天。
原来单位的同事来了，说学校要讲名师公选课，她参与了这次评选，想让我给点选课的意见。我听说后，特别为她能积极参与而高兴，自然不吝赐教，如此用词可能不谦虚了，不好意思。
对于名利，其实不同的人有不同的看法，但是我从不把追求名利和清高淡远对立起来，我到觉得，名利有时候是一种对能力和价值的评定。一本文学著作，如果不得到某个奖项，不可以成为名著，自然没有名著的价值；一项科技发明，如果不获得某个专利奖项，就不会体现它的科学价值……
常听有人说这样的话，世人熙熙皆为利来，世人嚷嚷皆为利往。大有看透红尘的意味。如此之人，似乎游离社会之外，清心寡欲，宁静淡泊，但是谁又能说他那片刻的安宁中，是否也深深地隐藏着失落或者挫败呢？
以前读书，看到这样一个词，不知道是不是成语，叫“名缰利索”。读到的时候，竟然停下来仔细品味，感觉真的特别形象，名利真的像绳索一样把人牢牢地捆缚，每天在其中饱受无法挣脱的煎熬。
如此阐述，有些自相矛盾了。其实不然，如果把名利追求，当成一种境界来求。我想就达到了一种统一。试想，如果把追求名利，当成一种对自身潜力开发的动力，在才一次次的追求中，最后达到对自我价值提高的一种超越，是不是就达到另一种生存的境界呢？在这种境界中，“人”的意义是否也提升了呢？
可能是以上一点肤浅的认识的指导吧，对于身边的朋友，我总是极尽鼓励之能力，从不把他们混为庸俗之流。看到他们的一次次成功，往往发自内心的喜悦。
其实在现实中，那中所谓的无为的清高，很容易形成一种氛围，让你无法超越，去做自己想做的事情。我觉得，在这样的群体中，就要坚定自己的观念，该跳出来的时候，要敢于大胆地跳出来，如此可以活出独立的自我，才能展现自我的魅力。
给同事说完了课，她就走了。我想继续和老大爷聊天，却发现老大爷在读古书。我一向觉得古书是比较难啃的，如果没有一定的古文基础，是无法欣赏的。看老大爷读得非常有滋味。我禁不住打扰了他，问了很多关于读古书的问题，老大爷微笑着和我谈论开来。大爷说了很多，我都懵懵懂懂的，不过，对于名利的看法，倒是似乎和我想通，我颇为高兴。
想起论语中的一句话：学也禄在其中矣。我想只要你去努力，去光明正大地追求了，名利是自然伴随之物，只是你人生追求之路的一种陪衬而已。一首歌词，也如此唱到“不求名来名自扬”，多美的一种境界啊！
【散文概念】
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的.演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。（next88）其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
【散文特点】
短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。
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