月夜

2017-06-14 一年级作文

月夜1

月夜

吃过晚饭，我自己来到街上，发现夜色真美。

锃亮的月亮挂在天上，使得天空好像用水洗过一样，碧蓝碧蓝的。那些小星星眨着眼睛，好像在微笑。月光写在地上，地上像是镀上了一层银。路边的鲜花，在朦胧中显得更加美丽了，那淡淡的香气，让人闻也闻不够。还有那一棵棵树，被风一吹，像是在舞蹈，真好看。还有街上乘凉的人都说说笑笑，笑声随着夜风飘出老远.....

夜色真美！

山东省淄博市临淄区梧台小学一年级张新家

指导教师王洪吉

月夜2

　　倦的今日已经过去，白天如的死战彷如虚幻，这个城市中，小小的幸福，深深的不幸，总会被夜的寂静消散.

　　蔚蓝的天空被为黑色的幕布掩盖着，赤红的太阳也受到了这寂夜的影响，从而渲染成了微黄的月亮。

　　在这混泥土森林围成的四角的天空上，星罗棋布的闪光灯早已退出了曾属于与它的舞台，只剩下明净似的圆月孤独、自由的翱翔在这无边无际的夜幕里……

　　月亮她那柔和的光晕，多少的快乐，多少的美好，多少的欢笑，都一一珍藏在，她那唯美的光晕里；多少的失望，多少的不欢，总会被你那柔和的光，轻轻地，轻轻地抹去，不留一丝痕迹！

　　在这样的寂夜里，蝉鸣声并没有打扰到你寻找被人的故事，你怎么了？你怎么停下来了？哦——！你看到了我呀！你才发觉我用那漆黑的小眼睛注视着你吗？你静静的地站在天上，注视着我，景你看到的故事一一倾诉给我。

　　我看着你，你看着我，我们在做着一种我省的，无形的交流，你给我讲者来自地球那一端的故事，你讲的很出神，我也听的出神，月光洒在我的手上，美丽的而又神秘的月光是高贵的，你，是要邀请我去你那孤零零的舞台作伴么，嘻嘻，真的很抱歉，我并不能，所以才说，Nobodyisperfect（没人是完美的），世上没有谁是完美的，相互扶持着走下去，才能完成一场名为人生的游戏！我是如此，你也是如此。

　　当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空；当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界走你的世界。

　　谢谢了，我，能够遇到你，真好！命运的捉弄，这场偶然的相遇，扯开了我无法忘怀的离别序幕。

月夜3

　　20xx除夕夜是几月几日呢？

　　2月15日

　　除夕是中国传统节日中重大的节日之一。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。“这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似”元宝“，年糕音似”年高“，都是吉祥如意的好兆头。

　　起源

　　据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓方法来驱逐”疫疬之鬼“，这就是”除夕“节令的由来。据称，最早提及”除夕“这一名称的，是西晋周处撰着的《风土记》等史籍。

　　禁忌

　　除夕有很多禁忌。如忌言鬼、死、杀等不吉字眼、忌打碎碗碟，忌恶声谩语，忌随地便溺，忌泼污水、灯油于地等。人们在大年三十到来时，一面欢度佳节，喜庆丰收，一面洗澡更衣、打扫卫生，以驱疫病、除恶鬼。尤其是在年夜饭时，有更多的禁忌。

　　1、长辈给晚辈添饭加菜，如果吃饱了不想要，不能说”不要“，而是说”有了“；如果个别茶果吃完了，要说”吃兴了“或”太多了“，而不是直接说”没有了“……这些吉利话是人们的”除夕功课“，大人要教孩子说，否则新年不顺。

　　2、年夜饭就餐前，必须要先要准备供品祭祀祖先。请祖灵之前，家庭成员和物品必须齐全，否则就是说人不团圆、财不完整。祖灵请来之后，供桌两旁座位，任何人不得占用，意为不能与祖先争座位；不得吵闹，更不准骂人，否则就是对祖先不尊敬；不得把喝剩茶水泼在地上，以免混淆了浇奠与泼水；大祭祖灵时，不得高呼小孩的名字，以免大门外无主鬼魂听到后，造成小孩夭折。正式进餐时，非常忌讳别人来打扰的，特别忌讳有人来串门，因为这叫”踩年饭“，会使全家人不得安宁。

　　3、吃完年夜饭后，有除夕守岁的风俗。全家欢聚一堂，围炉而坐，叙旧话新，畅谈美好的祝愿，寄希望于新的一年，因而通宵不眠。同时，要遵守一些守岁的禁忌，禁忌大声喧哗，以免惊醒恶魔；禁忌照镜子，以免见”恶魔“；禁忌将灯油泼地，倘若油味冲淡了酒味，”恶魔“便会醒来，导致祸害接踵而至；禁忌打碎器物，意谓着这年会有”破运“，补救方式是用红纸包起，口中念”岁岁平安“等吉祥话，并放在神案上数天，即可化解灾难。

　　4、除夕是去旧迎新的时候，尤其是惧怕疫病与恶鬼。

月夜4

　　原文阅读：

　　纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。

　　十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。

　　迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。

　　君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？

　　翻译译文或注释：

　　薄薄云丝四面散去，天上不见银河，空中清风飘飘，月光如荡漾的水波。沙岸平展湖水宁静，声影都已消歇，斟一杯美酒，我劝你应该对月高歌。你的歌声过分辛酸，歌辞也真悲苦，我实在不能听下去，早就泪落如雨。洞庭湖波涛连天，九疑山高峻无比，蛟龙在水中出没，猩鼯在山间啼号。

　　九死一生，我才到达被贬谪的去处，蛰居荒僻，默默受苦有如罪犯藏逃。下床常常怕蛇咬，吃饭时时怕中毒，近海地湿蛰伏蛇虫，到处熏散腥臊。郴州府门前的大鼓，昨日捶个不停，新皇继位，定要举用贤能夔和皋陶。大赦的文书，一日万里地传送四方，罪犯递减一等，死罪免死改为流放。

　　贬谪的'改为追回，流放的也被召还，涤荡污秽瑕垢，改革弊端清理朝班。刺史为我申报了，却被观察使扣压，命运坎坷，只得移向那偏僻的荆蛮。做个判司卑职的小官，真不堪说起，一有过错未免要挨打，而跪伏在地。当时一起贬谪的人，大都已经启程，进身朝廷之路实在艰险，难以攀登。

　　请你暂且停一停，听我也来唱一唱，我的歌比起你的歌，情调很不一样。一年中的月色，只有今夜最美最多，人生全由天命注定，不在其他原因，有酒不饮，如何对得起这明月光景。

月夜5

　　原文

　　乌夜啼

　　纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。高槐叶长阴初合，清润雨余天。

　　弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。更无一点尘埃到，枕上听新蝉。

　　《乌夜啼·纨扇婵娟素月》原文翻译

　　手拿团扇在洁白的月下，纱巾被风吹得起复牌飘动像轻轻的烟雾一样。高高的槐树叶子非常茂密，青新雨后天气很好。拿着笔胡乱写着字，喝醉了放下帘子闲适的小睡一觉。一夜没有更声来打扰，只是在枕头上静静的听蝉鸣。

　　《乌夜啼·纨扇婵娟素月》赏析

　　陆游在公元1165年（宋孝宗乾道元年）四十一岁时，买宅于山阴（今绍兴）镜湖之滨、三山之下的西村，次年罢隆兴通判时，入居于此。西村的居宅，依山临水，风景优美。他受了山光水色的陶冶，心情也比较舒缓，所以自号渔隐。在家住了四年，到公元1170年（乾道六年）他离家入蜀。四年中写了几首描写村居生活的《鹧鸪天》词。

　　这首《乌夜啼》词，虽然也写村居生活，但与上述《鹧鸪天》词不同期：是他从蜀中归来，罢提举江南西路常平茶盐公事再归山阴时写的。他这次归山阴，从公元1181年（淳熙八年）五十七岁起到十二年六十一岁止，又住了五年。他在淳熙十六年写的《长短句序》，说他“绝笔”停止写词已有数年，因此词作于这几年中是当可确定的了。而这首词的词境之美，自然与山阴居宅的环境有关。

　　《乌夜啼·纨扇婵娟素月》作者介绍

　　陆游（1125-1210）南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。一生著作丰富，有数十个文集存世，存诗9300多首，是中国文学史上存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是伟大的爱国主义诗人。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。

月夜6

　　作品介绍

　　《八月十五夜赠张功曹》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第338卷。这首诗表达的是诗人对人生的感慨，以一种无可奈何的心情，用“人生由命”的宿命观慰藉友人，并自我解嘲。

　　原文

　　八月十五夜赠张功曹

　　作者：唐·韩愈

　　纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。

　　沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。

　　君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。

　　洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。

　　十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

　　下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。

　　昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。

　　赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。

　　迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。

　　州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。

　　判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。

　　同时辈流多上道，天路幽险难追攀。

　　君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。

　　一年明月今宵多，人生由命非由他。

　　有酒不饮奈明何。

　　注释

　　1、张功曹:指张署。功曹:功曹参军事的简称。《新唐书·百官志四》，江陵等府设功曹参军事二人，正七品下，掌考课、礼乐、学校等事。据旧注，此诗是贞元二十一年(805)八月十五日，韩愈滞留郴州(今湖南郴州市)时所作。此年发布赦令后，韩愈与张署皆当量移，因于夏秋间至郴州侯命，八月，俱授江陵椽，两人大失所望，因而感慨激愤之情充溢于诗。

　　2、河:银河。

　　3、舒:散发。波:指月光。

　　4、属:劝人饮酒。犹今说敬酒。

　　5、九疑:山名，在今郴州西南。

　　6、猩:即猩猩。《尔雅·释兽》:“猩猩小而好啼。”鼯:俗称飞鼠，形似蝙蝠，能飞，叫声如人呼号。

　　7、蛰:通“雨执"也是潮湿的意思。

　　8、捶大鼓:《文献通考》卷一七二《刑》十一:唐制，赦日武库令设金鸡及鼓宫城门下，集囚徒于宫阙前，击鼓千声，然后宣读赦令，并将赦书颁发各州。

　　9、嗣皇:指宪宗。登:进用。夔皋:尧舜时乐官夔和理官皋陶，这里指称贤臣。

　　10、行万里:唐制，赦书日行五百里。这里是夸张说法，极言其快。

　　11、罪从大辟:自大辟以下的罪人。大辟，砍头的刑罚。除:减免。

　　12、迁:贬滴外地。流:放逐到边远地区。

　　13、州家:指州刺史。使家:指观察使。张署来郴州埃命前贬官临武令，临武县属江南西道观察使管辖。见《新唐书·地理志五》。

　　14、坎柯:不被赏识，不被信用。荆蛮:古称江南楚地为荆蛮。此指江陵。

　　15、判司:指州府诸司曹参军。

　　16、捶楚:受杖责鞭笞。唐制，参军、簿尉有过即受捶楚之刑。

　　17、天路:指人朝为官的道路。

　　18、殊科:不同类，不相同。

　　19、明:指月明。全诗校:“一作月。”

　　创作背景

　　这篇七古，公元805年（永贞元年）中秋写于郴州，题中的张功曹，即张署。公元803年（唐贞元十九年），韩愈与张署皆任监察御史，曾因天旱向唐德宗进言，极论宫市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。公元805年（贞元廿一年）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。八月宪宗又即位，又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韩愈便借中秋月圆之夜，写下这首诗，并赠给遭遇相同的张署。

　　赏析

　　这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。

　　诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。

　　诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。

　　诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。

　　张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇，“下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。

　　上面对贬谪生活的描述，情调是感伤而低沉的，下面一转，而以欢欣鼓舞的激情，歌颂大赦令的颁行，文势波澜起伏。唐宪宗即位，大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声，那传送赦书时日行万里的情景，场面的热烈。节奏的欢快，都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布：“罪从大辟皆除死”，“迁者追回流者还”，这当然使韩、张二人感到回京有望。然而，事情并非如此简单。写到这里，诗情又一转折，尽管大赦令写得明明白白，但由于“使家”的阻挠，他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”，“只得”二字，把那种既心有不满又无可奈何的心情，淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地，职又是“判司”一类的小官，卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况，他们发出了深深的慨叹：“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”。“天路幽险”，政治形势还是相当险恶的。

　　以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。

　　作者介绍

　　韩愈（768—824）字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦。

　　韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代。有《昌黎先生集》。

　　繁体对照

　　卷338_17八月十五夜贈張功曹韓愈

　　纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波。

　　沙平水息聲影絕，壹杯相屬君當歌。

　　君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。

　　洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

　　十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

　　下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。

　　昨者州前捶大鼓，嗣皇繼聖登夔臯。

　　赦書壹日行萬裏，罪從大辟皆除死。

　　遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。

　　州家申名使家抑，坎轲只得移荊蠻。

　　判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。

　　同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

　　君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。

　　壹年明月今宵多，人生由命非由他。

　　有酒不飲奈明何。

月夜7

　　问：平安夜是几月几号，20xx年平安夜是哪天？

　　答：20xx年平安夜是20xx年12月24日，农历二零一八年十一月十八，星期一。

　　平安夜的由来，与耶稣基督的诞生有关。传说耶稣诞生的那个晚上，在旷野看守羊群的牧羊人，突然听见天上传来了声音，告诉他们耶稣降生的消息。根据《圣经》记载，耶稣来到人间，是要作人世间的王，因此天使透过这些牧羊人把消息传给更多的人。后来人们就仿效天使，在平安夜的晚上到处传讲耶稣降生的消息，遂为后世之“报佳音”。

　　基督教社会中，平安夜这天，每家按传统都要摆放一棵圣诞树。当晚，全家人团聚在客厅中，围在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物，彼此分享生活中的喜怒哀乐，表达内心的祝福和爱，并祈求来年的幸福。

　　传统上不少基督徒会在平安夜参与子夜弥撒或聚会，通常在世界各地的教堂内举行，以表示圣诞日的开始。一些教会则会在晚上较早时间举行烛光崇拜，通常会有耶稣降生故事的话剧表演，亦会享用大餐。德国的传统菜色则是烧鲤鱼。另外，平安夜亦被认为是圣诞老人及其他地区的类似人物，四处向好儿童派送礼物的时间。

　　平安夜的传说故事：

　　圣诞节前夕也就是俗说的平安夜，当晚，全家人会团聚在客厅中，围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物，彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐，表达内心的祝福及爱。在这天晚上都会看到一群可爱的小男生或小女生，手拿诗歌弹着吉他，一家一家的唱着诗歌报佳音。到底佳音队这种节日活动是怎么来的呢？

　　耶稣诞生的那一晚，一在旷野看守羊群的牧羊人，突然听见有声音自天上传来，向他们报耶稣降生的好消息。根据圣经记载，耶稣来是要作世人的王，因此天使便透过这些牧羊人把消息传给更多的人知道。

　　后来人们就效仿天使，在平安夜的晚上到处报人传讲耶稣降生的消息，直到今日，报佳音已经变成圣诞节不可缺少的一个节目。

　　通常佳音队是由大约二十名青年人，加上一备装扮成天使的小女孩和一位圣诞老人组成。在平安夜晚上大约是九点过后，开始一家一家的去报佳音。每当佳音队去到一个家庭时，先会唱几首大家都熟悉的圣诞歌曲，然后再由小女孩念出圣经的话语让该户人家知道今夜是耶稣降生的日子，过后大家一起祷告再唱一两首诗歌，再由慷慨大方的圣诞老人派送圣诞礼物给那个家庭中的小厅子，整个报佳音的过程就完成了！

　　1792年12月11日，约瑟夫·莫尔作为编织女工安娜·朔伊贝尔和当地驻军的一个步兵的私生子在奥地利萨尔茨堡出生，父亲因害怕而逃走。洗礼时，只好请了萨尔茨堡的一个名叫约瑟夫·沃尔格穆特的刽子手当教父。莫尔心地善良，好为弱者、穷人和孩子们做事，但不幸的身世使年轻的莫尔不断受到驱赶，直至1815年，莫尔才担任萨尔茨堡附近奥伯恩多夫小镇的牧师，在那儿的集市上认识了来自邻镇阿恩斯多夫的小学教师和集市组织者弗兰茨·克萨弗·格鲁贝尔，两人成了好朋友。莫尔（作词）和格鲁贝尔（作曲）合作的圣诞歌《平安夜》于1818年12月24日首次在奥伯恩多夫镇教堂演唱，由于管风琴被老鼠咬坏，临时改用吉他伴奏。顺便提一下，《平安夜》几乎译成了全世界所有的语言，歌词原文是用德语写的，第一句是Stille Nacht（寂静的夜或安静的夜），安静或寂静与“平安”还是有区别的，但最早就以“平安夜”被译成了中文，先入为主吧。

　　1914年12月24日，参加第一次世界大战的各国士兵自发停战，他们从广播中听到了奥地利歌剧女演员奥丽丝·舒曼演唱的《平安夜》。此时此刻，她的两个儿子都在前线聆听母亲的演唱，一个在德军的战壕里，另一个在协约国军队的前沿阵地，他们多么希望战争早日结束，回家和母亲团聚。

　　不管在哪里、如何欢度平安夜，需要记住的是，《平安夜》见证了世界人民渴望和平的心愿，在平安夜要感恩你们的父母亲。

月夜8

　　喜欢清冷的夜，一个人走在月光下，仰望星空，总在望月遐想，那里究竟有什么奥秘，而传说中的嫦娥仙子真的居住在里面吗？当然那只是神话，不可信的！但是有一点可以肯定，如果你心里有某个人，那人可能就会在月亮里，你心里想的，月亮怎会感知不道呢，因为这个时刻，月亮是你最知心的朋友，你和它心有灵犀！

　　夜是厚重而灵动的，太阳象征着光明，而夜却被喻为黑暗，辩证的来看，两者又是相生相克的，而我们人类也有正义和邪恶的较量，天地万物都有它自身的宿命，而你若逆天而行，必将受到严厉的惩罚，这一点是真理，古今中外都己明证！我喜欢黑夜，一盏灯，一本书便是我的世界，灵魂在呐喊，用生命抒写心中的苦和忧，所谓伊人，在水一方，思念便长了翅膀，飞向梦里的彼岸！心中常常概叹，夜好美，其实是因为心中有美丽的童话，才会体味夜的美好。

　　当然也有悲伤的时候，为了一个人一段刻骨铭心，于是在黑夜里独自舔着伤口，那样的时刻，夜很疼，你只想逃离，可又无处可逃，那就让该发生的发生，时间总会冲淡记忆，而我们都会迎来重生和光明！爱情里的男女都是弱智，眼里只有对方，于是便有猜忌，总是要求对方纯洁，眼里容不下沙子，这样的爱不会长久，真正的爱是包容和容忍，那样的感情才会长久！假若真爱，请给对方一点自由和空间，请给爱人一份理解和信任，不要让时间打败爱情，无论对方怎样，你都要告诫自己我是真心爱你的，或许有一天分手了，你也不要去伤害她，轻轻的说一声祝你幸福，这很难吗？如果是真爱，我相信我会做得到！

　　今年的夏天真的很热，时令己入秋了，天气还不转凉，有几位异乡的朋友发信息也在抱怨这鬼天气！下午吃了饭到了晚上人又饿了，便去街上去，在夜市里吃了些东西，回了家，房间里有空调，很惬意，夜己很深了，却有股冲动，于是又进入了文字的海洋，真正的接触网络也没多长时间，可是总有一种声音在召唤，那是藏在心底的梦，只是生活很疲惫，那梦想也时常被时光冲淡，终归是喜欢文字的，也只有文字能懂自己的思想，有些事有些人不想说给外人听，于是诉诸文字，心灵总要放牧的，文字的丛林恰恰是最适宜的！这样的夜适合思念，静静的孤独在黑暗里想，心情大抵是愉悦的，你有可思念的人吗？如果有，那真是一种幸福，爱是人的精神必需品，心中有爱世界便是明媚的，而你更会满怀信心去拼搏的，从这个意义上说，爱是一种伟大的力量，人间也因有爱而充满温情！

　　谁的青春不荒唐，谁的青春不是充满了徬徨和无奈，可是因为单纯和年轻，所以我们疯我们狂，扛着世界在流浪，岂不知我们在浪费着大好青春，可这话我们就是不爱听，不折腾能混出个人样吗，不优秀有姑娘爱你肯嫁给你吗？青春所以是无悔的，为了心中的梦想，为了心爱的姑娘，只有勇往直前，纵然前面是万丈深渊，也不会退索！青春最不缺的就是时间和精力，心中有爱，豪情万丈！人到中年，一切都稳定了，事业和爱情都到了丰收期，这个时候也是一个人最累的阶断，生活平平淡淡，一天都在忙忙碌碌，日子是充实的，总之是一个人的黄金时期，因为肩上的担子很重，所以人人负累前行，无怨无悔！拯救别人先拯救自己，所以我们只有风雨兼程，首先要过好自己的曰子，才可能有能力帮助他人，每一个善良的人都会有一颗爱心，愿人与人之间少点冷漠，多一点互帮互助！

　　今夜，与月对影，远方可有伊人？我不能确定，假若有一个姑娘将我思念，那么无疑我是幸福的，我喜欢浪漫的童话，所以心里总有一种渴望，但这种渴望真是镜花水月，自己有时都觉得可笑荒唐！那么那些远去的身影却时常在心头荡起，她们可曾记得我的好，毕竟我们一起走过一程山水，那些欢乐和忧伤永远的被尘封了吗？时间冲淡了一切，今夜，愿明月千里寄相思，念你如初，希望我们都好好的，快快乐乐的走好人生的路！