生命与灵魂

生命与灵魂1

麦粒，使公鸡生命的必需品，没了它就没有了活下去的可能。珍珠，是虚幻的装饰，没了它，也能活下去。

现实的麦粒就像是生命，而珍珠就像是精神上的追求。而关键在于到底是要生命还是要灵魂。泰戈尔说过：生命诚可贵爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。可没有生命，何来这些追求呢？就好像先有蛋还是先有鸡，英雄造时势，还是时势造英雄的问题。

可我觉得“珍珠”重要。因为不会有人想成为植物人那样只存在生命现象的人。历史上也有无数为自由，信仰、爱情、真理抛弃生命的人，他们不想空虚地活着，要有意义，要有存在的价值，这才是我们的追求。正如瞎了的保尔。柯察金，他没有选择终日享乐，吃了睡睡了吃，而是坚持写作，以自己百分百的精力去充实自己的生活，诠释着生命的意义。

生命虽是精神世界的基础，可精神世界却是生命的体现。就好像你不会用没有了墨水的钢笔，它们是相辅相成的。只不过，没有了生命的精神世界较为缤纷多彩，而没有了灵魂的生命却是那么的无趣乏味以致无人在意。废寝忘食不会是永久的，他迟早要吃饭，不会真读书读死了，要是真的话，那他就读书读得太死了。

人士要变通的，最好的结果当然是戴着珍珠吃麦粒。在现在，我们不能只追求已项，举个例子就是玩电脑玩死人的那种。那些为灵魂上的正义而牺牲的人并非不重视生命，而是为了后人能享受到生命和灵魂兼得的待遇。他们是英雄，他们行为打个比方就是在饭桌旁放了本书，希望你能延续这种传统。至于那些因事业受挫，感情不顺而自杀的人，我只能表示惋惜，他们没有做到两者兼得，于是便抛弃了两者，其实是很愚蠢的。困难是打开更好的门的钥匙，也就是对生命和灵魂的升级，应该高兴，不要因为门丑陋就丢了钥匙。

对于这只鸡的行为，其实和为了生存而放弃追求的行为是一样的。本质上说，并非是好事，当它吃饱了或许会捡起来，因为它有能力追求两者了。虽说人是贪婪的，但这也是驱使我们奋力拼搏的动力，所以从现实角度来说，这只鸡是明智的。

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生命与灵魂2

　　一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

　　在一朵花里看见另一个世界，在一株草里看见美丽的天堂，每一片叶子都是如来，每一粒沙里都是极乐，每一个地方都是净土，每一丝微笑都是尘缘，每一个念头都是清静。

　　终于学会用一颗安宁清静的心包容一切，在有人没人处傻傻地微笑，在喧嚣繁华处体会清静，在无欲处享受快乐，在无为处追寻幸福。

　　享受痛苦，守候孤独，寂然欢喜，疯狂宁静，甚至悲欣交集，我总是想起荒野幽谷中那些卑微清浅的花儿，悠然自在，坦然充实，瞬间便充溢大自然赋予的灵气，便有了镇静、喷涌、磅礴、坚持的勇气，看到了自然中所有的美、真、善与希望。

　　无上清凉，寂然清芬，清浅淡雅的花儿，总爱开在没有人的地方。用一辈子做一件事情，用一生守候一种美丽，用所有的精力经营内心的快乐，用生命的全部诠释自然的奥秘，其实就是一种幸福。“落花无言，人淡如菊”，用纯洁的心静观尘世的一切，让灵魂飞升于生命之上，渐渐大至虚空，抵达一个淡泊高远的纯净世界。以至于“本来无一物，何处惹尘埃”的禅境。

　　空谷中独自绽放的幽兰，雪地里傲然挺立的寒梅，原野里无边无际的格桑，山林里寂然美丽的野草，无不是自然的赞歌。岁月翩然于一开一谢之间，时光流逝于淡然一笑之中。万丈红尘莫过于虚幻一梦，当下一秒是那么真实自然。让生命冷静坚守，在红尘深处寂寞，让心嫣然绽放，每一瞬间的回眸，每一刹那的思虑，每一丝一缕的想念，都浸染性灵的高洁与优雅。无论晴空云翳，无论高山低谷，无论身处何处，都能沉静而勇敢地呼吸，为生命展现出自己清静自然的身姿。

　　激情只是刹那，惊艳不过一瞥，愉悦终归清静，赞誉原在身外，飞翔莫过于性情，自由莫大于心灵，渴望是一种奢侈，敬畏渐进自然。让生命在低处，让灵魂在高处，尊重且畏惧，低调且谦卑，美丽且自然，冷静且达观，恭敬且自足，遵循万物的自然本性，让天人合一。

　　静听花儿的呼吸，聆听心灵的声音，走进高处的灵魂，净土原在心中。

　　佛说：人的痛苦都是因为有太多的欲望。

　　放低身体，放飞心灵。当身体跪下时，灵魂才高高在上。

生命与灵魂3

　　人生不在长短，而在于人生精彩地活着，实现人生价值，用灵魂演奏生命的音符。

　　——题记

　　人生如奔驰的列车，车窗外不断闪现着变换的灰色，这些往往都牵绊着我们前进。面对这些突如其来的灰色，我们能否精彩地活着，为梦想插上翅膀，用灵魂演奏生命音符？

　　没有手臂的钢琴师怎样弹琴？刘伟给了我们答案。他因10岁时的一次事故截去双臂，这对一个正处于金色童年的孩子来说无疑是晴天霹雳。他也曾迷惘过，也曾怨恨过，但他还是精彩地生活。12岁他又学会游泳，两年后在全国残疾人游泳竞标赛上夺得两枚金牌。当他以为可以在奥运会上一展拳脚、实现人生价值的时，噩运再次降临在这个瘦削的小伙子身上，他因身体感染而不能游泳。命运无情地用绳索缚住了他的双臂，又掠夺了他的技能。别人都投来怜悯的目光，哀叹他命运多舛，他却没有灰心丧气，而是依然固执地为梦想插上翅膀，决定用双脚弹钢琴来演奏生命的音符。上帝还是眷顾他的。一年后他的琴技已达到专业7级水平。经“中国达人秀”舞台，他成了“中国达人秀”一季冠军，也成了无数人心目中的励志青年。他甚至在23岁时登上了维也纳金色大厅的舞台，让世界各地都见证了这个中国男孩的奇迹。

　　“我的人生中只有两条路，要么精彩地活着，要么赶紧死”这是刘伟的经典名言。我们是健全的正常人，面对挫折时，我们又能否精彩的活着，实现人生价值，用灵魂演奏生命音符呢？

　　“生命的长度已经确定，那我拉长生命的宽度，从而扩大自己生命的面积。”这是半心女孩张荥鑫的格言。虽然生命的路程已经确定，但她任然为社会服务，不仅为泰安市郊患白血病的18岁姑娘李芸募集捐款，还为四川凉山普格的孩子们购买文具。生命的路程虽已确定，但只要经常地活着，用灵魂演奏生命音符，人们还是能实现人生价值，过得更加有意义，更加丰富多彩的人生。

　　精彩的人生不只是像航母那样在海上争雄，一叶小舟也可以如离弦之箭;精彩的人生不只是像太阳那样光芒四射，萤火虫的微光也可以在黑夜里照亮旅人。用灵魂演奏生命的音符，让自己的人生无悔。

　　用灵魂演奏生命音符，精彩生活，实现人生价值，无悔人生，活在当下!

　　——后记

生命与灵魂4

　　人生，一只迷幕中航行的的船，而梦想，好比海上的灯塔，指明路线。梦想，有渺小的，也有远大的。而没有梦想的，如同没有灵魂的行尸走肉，虽然能生活自理，却忘记了生活的意义。人活着就要追逐梦想，梦想人的灵魂。

　　梦想，人生的主梁。著名的书法家程世平，他20年前是农民，他现在却是书法家。他常被人嘲笑，因为他有一个不被世俗承认的梦，他要成为一个书法家，要开一个书法展会。他断指明志了，闭关苦练，最终他有了现在的成就。是什么让他有那样的举动，是什么让他在众人否定之下还继续下去，是什么让他知道人生的乐趣。没错就是梦想，一个看似不可能的梦。其实，当我们累了，苦了，想放弃的时候，想想你的梦想，想想你曾经许下要实现的梦想，你就会发现，现在吃的苦，现在流的泪，算不上什么，因为你有一个梦，一个让你执着的梦。梦想，一种源源不断的动力。

　　梦想，人生的动力。有谁会想到，现在被我们敬仰的发明大王：托马斯爱迪生。小时候曾被认为是低能儿。他因梦想成就了他的人生。也许现在你所看不起的同学，他们可能也会因他们的梦想成就一番事业。梦想人生的动力，因为它你会一如既往的前进。中国保安第一出书人甘相伟，他有梦，他一直坚持，虽然是保安，但他在休息时间常溜进课堂听课，最终考上了北京大学。有梦想的人生就是一匹黑马，不可忽视那看似不可能的梦想，也许因为这个梦想而改变了自己。梦想，看似很遥远，其实一步一步就能到达。行动起来，梦想不再是空想。

　　梦想，行动才能实现。有梦想是好事，但没有行动做载体的话，梦想只能是空想。行动是实现梦想的唯一途径。不经过那一步一步的积累，怎可能足迹布满天下。不经过那一滴又一滴的汗水，怎可能有丰硕的果实。俗话说的好，说就容易，做就难。确实是这样，只有梦想没有行动，如同纸上谈兵。阿安普罗克特曾说过，梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。如果把人比喻成传统的打火机，那么梦想就是汽油，而行动就是打火石。俩者缺一不可。我们要为梦想行动起来，不要让梦想成了回忆。

　　梦想，生命的灵魂。让你的人生充满活力，让你遇上风雨也不退却，让你的人生得到锤炼，让你有跟强的意志力。梦想，带给人一种精神的动力，让你为了它一直前进，让你一直努力，一直奋斗。

生命与灵魂5

　　神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。万物终有尽头，但有些东西可以永垂不朽。它是人类与动物生命价值的精髓，它是时刻提醒人们努力上进的精神支柱，它更是人类生命得以延续的源流；命由天定，这是大家都认定的道理；开拓新路，这是成功人士都曾闯过的一道难关；主宰命运，这是所有人都期望达到的境界。

　　人必经一死“有的人活着，他却死了；有的人死了，他还活着“有多少人长存？相信那些人的躯壳里释放着一个不羁的灵魂，他们的生命里展示着一个不平凡的故事，他们灵魂的高度从不因为身躯的倒下而倒下。他们一直像巨人般的站着，让每个人都能看到，不知在眼中，也在心中。最终家喻户晓，万古长青。

　　小时候我真的好爱好爱外婆，但爱总让人有着几丝担忧；我真的好怕好怕，如果外婆不在我该如何是好。这样的一个我最快乐的时候，总记得与外婆分享；在睡觉之前，总记得与外婆说”明天见“；在哭泣的时候，总记得要坚强，不能让外婆发现泪的痕迹……

　　我也会问”外婆，你会离开我吗？“

　　”会呀！但是我会变成一颗星星或一朵白云或月亮的一角看着你，罩着你。宝贝啊，你爱外婆吗？”

　　”爱啊，这样你可以留下来吗？“

　　”可以啊！但我只会留下一颗爱你的心，宝贝啊，你能感受得到吗？“

　　”怎么不能呢？我常常做梦也会记着你呢！”

　　“呵呵，那就好啊！以后我们可以梦中相会呀！”

　　“对哦，这样我还是可以见到外婆的。

　　后来我才明白，梦由心生，梦其实也是一种心愿。但是除了梦，还有记忆，还有追求。

　　一个人的精神可以成为一种记忆，亦可以成为一种追求，但这也是一个人的灵魂。——储存精神的记忆就是储存人的灵魂。

生命与灵魂6

　　一个人若是单纯地活着，没有兴趣，那么就等于这个人正在毫无灵魂地活着。——题记

　　如果说小鸟离不开天空，鱼儿离不开江河，婴儿离不开母亲的怀抱，那么我就离不开黑白却又绽放出人生精彩的足球。要说我为什么与足球结缘……

　　姑父总爱招兵买马去足球场，这成了他一个不可割舍的爱好。一天，姑父看“十一缺一”，就把我拉上去。说是足球队，倒不如说是童子军队。我胆怯着，看着那些孩子“人小鬼大”，气势汹汹，竟连平时落落大方的我也会生涩起来。

　　我是守门员。我在庞大的足球框前，显得多么渺小。看着绿油油的草坪被他们潇洒的步伐不断拨弄着，我的心不禁也痒痒了起来。我在守门框前万籁俱寂地待着，他们却像故意不把球“送回家”似的，在足球场上肆意洒脱。我疲倦了，炽热的太阳不断促使着我靠着框边喝着水。像是拉我来凑数似的，我的心渐渐涌起了种种的不满。“射门！”一个男孩抬起强有力的大腿，那看着有太阳大的球飞速穿过足球框。空气瞬间变得微妙了起来，整个草坪充满了尴尬的气氛。紧接着，队友冲上来对我指指点点，我内心的不满和莫名的委屈穿插起来，凝结成了一道划破天际的声音：“呜——”我哭了，冲出草坪，找到一个阴暗的小角落并一屁股砸了下去。那里因为不引人注目，垃圾苍蝇满天飞，可我愤怒的心情竟盖过了对肮脏的厌恶。

　　姑父安顿好他们，径直走向了我，与我坐在了一块儿。“我知道你为什么会这样，他语重心长地说，“你初来乍到，认为守门很无聊，是吗？”我轻轻地点了点头。

　　“你怎么会有这种想法呢？”他转了转身体，“要知道，一个香甜的果实，离开默默无闻的红花与绿叶，会结得出来吗？”我若有所思，但倔强的嘴唇依旧向下拉着。“相同的，如果一支精干的足球队少了一个守门员，那这个队伍会出色吗？”他坚定的说，“如果你孤军奋战，是完成不了多大的业绩的。如果你想通了，那么请你站起来，重返战场。”他起身转手给我，我鼓起了勇气，站了起来。

　　依旧是足球框，依旧是我把守，依旧是那一群人。这一回，我说什么也不放弃，说什么也不松懈，因为我心知肚明：一个令人可敬的成绩，离不开一个团队的辛勤付出！那一次，我一球球防守，几乎没有一个球能逃得了我的手掌心，比赛过后，全体成员都向我举起了赞许的大拇指。就是这么个令人刻骨铭心的事，使我因此对足球愈加热爱，与足球结下了密不可分的缘分。

　　人人都应该有一件自己喜爱的事物，不管是消遣还是健身。但如果只是平平淡淡地生活，就发现不了人生的发现与生命的启迪，就会变得索然无味。

生命与灵魂7

　　人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心处世。

　　生命是卑微的，渺小的如旷野里寂然开放的野花，悄然盛开，又悄然凋谢。在时间长河里，我们不过如恒河里的流沙，随波逐流，又终被遗弃。任何存在，即是合理。任何合理，必会存在。以博大的心看待世间一切，人情冷暖，是非成败，得失炎凉，只不过是过眼云烟。恒久的是我们内心的觉悟，灵魂立于天地之外，立于尘埃不到之处，超然于物外。灵魂在高处，身体才能轻轻的，淡淡的，高贵地优雅着，才能俯看世间百态。

　　一壶茶，一卷经，一本书，亦足以让我们满足。一次旅行，一次邂逅，一次流浪，一次浪漫，亦足以让我们欢喜。静听风儿吹过树梢的声音，静听月光轻轻滑过山野的声音。闲看月明星稀，闲云野鹤，任人生潮涨潮落，我心不变。做好最真实的自己，认真的过好每一天，不卑不亢。

　　心灵本是无人之境，身处物外时，此心寂静。生命在人间，灵魂在远处，人生其实很简单，不过吃饭，睡觉。让高处的心灵如虚空中的明月，照亮我们的人生，给我们一缕亮光，一点希望，或者是一种信仰的方向。你可能身处逆境，地位卑下，生活于坎坷困顿之中，一辈子都默默无闻，没有出头之日，甚至身陷囹圄。但只要你葆有一颗纯洁善良的心，只要你有灵魂在高处，你就是一个真正的人。不管经历怎样的困难，我们都要把自己的灵魂放到高处，这是人生的圆满，更是心灵的升华。

　　灵魂站在高处，人生可以变得超然。任你红尘滚滚，我自清风朗月；面对万丈红尘，我自一笑而过。人生是一场修行，行走中，心灵难免会受到伤害。不介意别人的眼光，不在乎是否有人欣赏，要的，只是内心的宁静；要的，只是灵魂在高处游走的畅快！

　　笑对人生的风雨，静对人生的起落，让往事如风，生活层层积淀生命的厚度，然后在那片净土上生长一抹葱绿的清欢！

生命与灵魂8

　　如果是风，它会顺便捎走晒在地上的蒲公英的种子，让它的生命继续延续下去;如果是露，它会用整个生命去滋润一片叶子，换回它的盎然绿意、勃勃生机。——题记

　　这幅《等待》漫画上，画着一个人掉进河里，拼命挣扎着向岸上的人呼救。河边站着许多记者，只见他们有的摆好了摄像机，有的转身观望着，他们都盼望着“英雄”的到来。好让他们拍到英雄救人的精彩的一幕。水里的人在急切地等待着有人能赶快救他，岸上的记者也在急切的等待着能出现救人的英雄，他们都在等待。眼看着一个生命正在消失，这些记者仍然无动于衷，始终不见救人者出现。

　　每个人都知道“生命诚可贵”，然而一个人竟然到了见死不救的地步，他活着还有什么意义呢?他的生命还有什么可贵之处呢?孟子说：“鱼和熊掌，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”岸上等待拍摄救人场面的那些记者们，对工作真可谓尽职尽责了，可他们却忍心眼睁睁地看着落水人即将沉如水底，也不主动跳下河去救，这是因为他们是在职业道德和人性道德发生冲突时，他们选取了职业道德而抛弃了人性道德。他们宁可用华丽的词藻去修饰一个生命的终结，也不愿意用实际行动来拯救一个鲜活的生命，可悲啊!

　　与此相反的是，我国人民在5·12汶川大地震中，表现出了精诚团结、共同抗震救灾的主人翁精神，体现出中华民族是任何困难压不倒的，是神圣不可战胜的。正如于丹所说“20xx让人们记住两件事，一个是地震一个是奥运。两者形成了一个经纬坐标，一个是喜一个是悲。地震过不去，奥运也过不去。”奥运和地震，是融入我们这一代人的生命中的，是一种刻骨铭心的震撼。在地震现场，死神和生命赛跑，救援的人在与时间赛跑。在那里，每个幸存的生命，都是许许多多的人用心、用双手、用汗水、用眼泪换来的。每一个生命都那么的珍贵，又都是那么的脆弱。老师、学生，大人、小孩，都显示出了人性的'至善至美。从几秒几分到几小时，从几天几夜到十几天十几夜，他们在煎熬中等待，等待下一个什么时间被救出。在这些救援人员心中，无论陌生还是熟悉，被压者都是他们的亲人。一个孩子的父母，就是所有孩子的父母，一个父母的孩子，就是所有父母的孩子。生命，在这里被拯救;生命，在这里被诠释;生命的质量在这里被提升。

　　落水者与被压者，都等待被救，结果却截然不同。两者都处在生命垂危之际，一个被救，一个却因无人抢救而告别人世，这是何等鲜明的对比啊!生命诚可贵，良知价更高，拯救灵魂比拯救生命更重要。大自然用它的精华创造了人类，母亲用她的爱孕育了生命。每一个生命的出生都是奇迹，我们要学会珍视生命，学会享受生命，让每一朵生命之花都开得鲜艳。

生命与灵魂9

　　生命的意义是什么呢？我相信，每个人在少不更事时，不会想到这样的问题。于是，我想起我们上初中时的一位启蒙老师告诉大家的有效之法“扪心自问”，靠着这样的方法，我进行自我教育，曾经获得巨大的“心力”，不但战胜了疾病的恐惧，而且成绩突出，最终因此考上了自己心仪、别人羡慕的中等师范学校。

　　而当我一脚踏进师范学校大门的时候，人生似乎失去了航向。也许是青春懵懂吧，心思挺多的，以前那么嘲弄“皇帝的新装”，瞧不起他那“美丽的大公鸡”般追求外表的虚伪和愚蠢，当时怎么就注意起打扮来了。几乎每两周理一次发，还将发型捯饬起来，喷个油，梳个棱的，甚至还追求时尚，自己来添置流行的衣物。偶尔也上街吃饭，或者与好朋友周末小聚。当然这在今天看来，没有什么，但当时家里的生活水品好低，自己的花销增加无疑是一种负担。有时为了度过难关，我“遵从”父母之命，在钱不够花的时候便常常到咸阳去向在国棉七厂上班的大姐讨要。大姐夫和大姐都是实在人，乡里乡亲的生活有了困难，想不出办法的时候都会不惧路途遥远，从两百多里外的“北山”乘车跑到咸阳，向在大城市工作的“亲戚”讨要，他们从未打过绊子，何况是我这个亲弟弟呢？二三十元，对付一个多月，如同久旱甘露，令人心生无穷的欢喜。父母当时的主张是不是有点“仲永之父”的“过失”呢，我初中时批判仲永之父的习作还被老师表扬过，如今看来自己却是步了仲永的后尘了吧。

　　当时上学的时候，父亲已经向粮站交了我一年的口粮。在校三年，学校会给我们每月发31斤饭票、10几块钱的菜票。这样的补助，男生不够吃，女生吃不完，便会兑换给男生。交易的贵贱大家也不甚计较，大多等值的兑换，往往由生活委员从中搞定。当然由于关系的亲属，白拿白吃，你情我愿的情况也有，总之我是没有遇到的。

　　青春多梦。我做的最多的是文学梦。当时我很喜欢读一些古诗文，买来了《唐诗鉴赏》、《宋词鉴赏》、《唐宋八大家散文鉴赏》半通不懂地读着。工作后还买来了《诗经鉴赏》、《宋诗鉴赏》和《元曲鉴赏》，和“四大名著”及一些杂七杂八的中外名著与文学理论著作闲时翻阅。我的记性不甚好，也没有记笔记的习惯，读书等于白读吧，书面表达和口头表达都不甚好，人前表现总缺乏自信。可今天我终于可以自豪一把，因为套用一句网上流行的话自我安慰一下——“一个人读过的书，流淌在他的血液里”。感觉是这样吗？

　　好在我此前写了大量的文字，枉费字纸，我把它们烧了。后来流行网络写作，我注册过博客、站，堂而皇之地当起了网络作家。20xx年开始，我在市级报刊上发表了若干“豆腐块”，有幸先后加入市级诗词学会、市级作协和中国诗歌学会。但是自从去年年底开始，迎来了教学之外的频繁地“精准扶贫”工作，我已很少写千字以上的文章。是工作的忙碌导致作品产量的减少，还是自己的幻想太多，没有把写作与生活很好地结合，没有在生活中发现平凡中的伟大的本领……是的，值得深刻反思。但坚持写，坚持写生活，坚持写真实的生活，才是一个真正作家的真正功底。对吗？

　　书法，我也热衷了数十年了。师范时，班主任王一民老先生要求大家用八开白纸，一天写一张大字。91年工作后，我一直坚持练字。自认为临习颜体楷书最为用功，几乎买到了书店能见到的所有颜真卿的碑帖，来一笔一划地照着写。后来，又买了杨再春的《行草章法》、于右任的《标准草书》和《行草大字典》等，也学着写些对联、条幅和中堂。近年由于网络发达，外出请教，经过“高人”指点，才认识到什么是书法，才认识到自己的浅薄。书法虽然以书写汉字为基础，但是并不是我们平常所认为的把汉字写规范那么简单，它之所以是第一国粹，神圣与神秘值得令喜欢书法的人一生追求它的艺术境界。

　　我觉得学习书法，如同学习文学一样，文学在于寻找自己的语言，书法则在于苦苦寻找自己的线条。这根线条，不是西方绘画中的黑白灰之线或者彩色之线那么单一地用来塑形，而是通形通神通情通意之线。自己的书法理论方面，还处于懵懂时期，打个比方，还是幼儿园小班aoe、123的起始水平。像语文教学中那样，要求规范书写汉字，是远远不够书法的标准的，最多只能叫大小字吧，哈哈。没有正确的高深的书法理论指导，怎能创作出卓尔不凡的书法作品呢？古人说得好，“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”学不嫌老，我辈正值壮年，又欣逢盛世，为何不学呢？

　　按书法教育家，陈天民老师的标准，国画也需要书法的线条，否则，一幅外观再好的画也是“不值钱”的。所以，想一想我曾经喜欢的素描白描，还是放一放，把字练好了再说吧！

　　生命的意义，在于寻找灵魂的归属。是所谓，寻找“精神家园”。社会上，各个行当的人都能求得生存，祈愿各个行当的人都以坚守本业为乐，而不知疲累。像商人赚钱，保洁员除脏，军人善于作战，政治家擅长权谋……好好追索吧，大大小小的伙伴们，相信你们的快乐与我的快乐同在。

生命与灵魂10

　　在通常情形下，人的生命大致是相同的，吃饭、睡觉、工作、学习、结婚到生儿育女，而后是责任与义务，直到老死这么一个过程。那么，相对于生活在明处的生命而言，灵魂是不是有着和生命一样的情形或表现呢？据我这些年来对生命的认知与观察来看，我的评判是否定的，不仅否定，有时甚至是大相径庭、格格不入的。换句话说，生命与灵魂的关系不是对等的、更非统一的，有时还甚至是相反的。

　　我们知道，奥地利作家、也就是被现代人誉为文学大师的卡夫卡，他的生命与灵魂常常是处于两种绝然不同的境地，可以说是一正一反，不能统一。如果说，卡夫卡的生命属于青天白日，那么他的灵魂是属于暗淡无光的夜晚。白天所表现的一切充其量只是表象和帷幕，而夜晚，只有到了宁静的夜晚才是真正的自我。也就是说，灵魂开始真实的裸露，从低语到浅唱，从浅唱到悠悠绽放。塞黑也是一样，生命常常处于一种夜的边缘地带，白天里的生命通常是孤独、麻木、虚空和无聊，虚掷光阴，到了晚上，独坐一隅，灵魂开始出没显现，与自己对话，记忆、上帝、天使、窗外的风雨好一切都成为生命的主宰。他的小说荒原狼无疑是他生命与灵魂的彻底坦露，他通过细腻的笔锋为我们深刻地剖析了生命与灵魂的复杂与矛盾、困惑与释然。他之所以不移余力地如此做，一方面想证明生命是虚无的、无助的、甚至是无奈的，但还必须要坚强地活下去，而另一方面，通过灵魂的独白与感受，来证明生命的实质不是生活中的行为所能涵盖或者替代隐藏背后的灵魂。换句话说，灵魂才是生命的本我与自我，除去之外，其他的一切都是捕风和表象。

　　是的，生活中的一切人们，都善于用生命外在形式来掩盖或者包装事实的真相，喜形于色或色厉内荏同时存在上演，也就是让人不识庐山真面目，用一句俗语来表达就是识貌不识胆。其真伪难辨。展开来去说，生命灵魂的真实面貌通常是生活里不容易看见的，即使看见了有时也是假作真时真亦假，使人产生疑惑或误解。这就是人性与物性最大的区别。我们知道，动物之所以简单，乃是它的灵魂所决定，赤裸裸毫无遮拦。人就不一样，他可以通过各种手段、或手势、或表情、或语气、或眼神甚至肢体来达到掩人耳目的效果，其实质当然是为灵魂遮荫蔽日。所以，在这个世界上，人是最复杂最狡猾的物种。这是他的思想、意识所决定的。但归根结底还是人性的脆弱、失去安全感才为自己设立的一道屏障，来低于外来的攻击和冲撞。

　　我从来不否认人的这一做法是违背生命现象的，恰恰相反，生命之所以这样做正是符合人生命的属性。因为林子大了什么鸟都有，更何况这个林子向来是弱肉强食，优胜劣汰的生存法则，如果不善于利用上帝赋予你的聪明智慧来好好保护自己的话，那么势必会造成被强权或者小人、奸佞利用陷害的事实。每个生命都是珍贵的，在这珍贵的背后还有比生命更珍贵的东西值得我们人去用心呵护，那就灵魂。因为灵魂是生命、意志的主宰，无论善还是恶，干净还是肮脏、圣洁还是淫秽、高尚还是猥琐都从那里表现出来。那么，怎么才能分别一个人的灵魂丑和美的特征呢？我以为通过两种途径来分别,第一是眼睛，第二是一篇真实的文字记录。当然，这也不是绝对的，有的人天生眼疾也不能肯定说他心术不正，相反，有的人眼睛灿烂如炬，但也并非说明此人一定似孟轲或尧圣。拿实例来说，宋蔡京字如星辰，文如欧阳，但灵魂极其卑劣肮脏。司马光是资治通鉴的作者，其文其才不逊色与同姓的司马迁，就是史记的作者，两个人生命形式基本相同，但背后深藏的灵魂却迥然有异，后者高如泰山，令人仰止，而前者为了生活、利益、权位，可以卑躬屈膝、出卖朋友、出卖灵魂与良知。

　　说到这里，我情不自禁地扪心自问，我的生命与灵魂哪个更接近于我，更合适于我？我的回答是一致的，生命即灵魂，灵魂即代表我的生命。为什么我如此说呢？因为生活里，我要求生命讲真话，哪怕被人弃绝也不讲一句谎言，即便是善意的欺骗也不。那么灵魂的真实又体现在那里呢，那就是我所写的每一篇文章，都是我生活、生命的体验与写照，是灵魂里流露出来的血液，没有一点参假的水分，用一句足斤足两的话来说：那绝对是干货。我之所以如此自信，不是源于我的知识和勇气，乃是来自于精神品质的保证。在我看来，生命就是和良知对等，灵魂与精神品质相系相连！

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