心灵的自由1
“海阔任鱼跃，天高任鸟飞”展现给人的是一幅自由、舒畅的画卷。我们的心灵是否也能够如此自由呢？
有一次，一位科学家画了一个形状，他主要是想了解一下学生的想象能力。首先，他把画带到一个小学一年级的教室里，问他们图上画的是什么，同学们为此争论不休：有的说那是香蕉，有的说那是月亮，还有的说那是切开的西瓜……随后，他又把画拿到初中生的教室，问了同样一个问题，同学们异口同声地说是月亮，科学家听后很懊丧。
我想科学家懊恼是因为那些孩子的心灵被尘封，没有得到自由。就如同八股一样，只有废除了它，才可能有进步，有新的发现，新的精神的诞生。
我们永远都无法忘记秦始皇焚书坑儒给社会文明造成的严重后果。禁锢的心灵，就好像断线的风筝，永远也不可能飞到更高的天空。
我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉说苦难，我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是一份真诚，更是一种难能可贵的精神。
小草要想获得自由，就要积蓄力量，等待破土而出的一瞬间；脱僵的野马有放荡不羁的自由也是由于它的努力；心灵要想获得自由，就要经过一番努力，一番勤奋，等待“守得云开见月明”的时刻。
青春岁月里，我们应该像舞蹈家一样，尽情舒展自己的情怀，把自己最美的一面，心灵最闪亮的部分献给观众。
青春岁月里，我们应该向钢琴家一样，借助动听的旋律来释放自己的心灵，将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。
抛弃世俗的观念，忘却世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，让别人去说吧！”让自己的心灵彻彻底底、清清楚楚、完完全全得到自由。
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心灵的自由2
今天，外出散步。猛一抬头，发现天空中挂着众多五彩缤纷的风筝，才发觉已是阳春三月，是啊，春天来了。
天空中的风筝在眼前晃悠悠地转动着，可脑海中，心中也有一只风筝在眼前晃悠悠地转动着。那是一只挣断线头，飞向蓝天的风筝，可最终的结果，它失败了。
但在我看来，它并没有失败，而是成功了。至少那只风筝有勇气挣断线头，摆脱束缚，为心灵的自由而飞翔。但却因为没有线头的牵引，而坠落悬涯，看起来，很可悲。但那些在天空中嘲讽它的风筝更可悲，难道不是吗？
这听起来很像一个童话故事，但现实生活中又何常不存在这两种人呢？
一种人，为摆脱束缚，为心灵的自由而奋斗终生；一种人却因困难险阻而放弃信念，逆来顺受。
一棵小草，若不钻出地面，它永远也不会感觉阳光的美好，它永远只是一颗在黑暗中虚度光阴的草籽；一只小鸟，若没有勇气摆脱母鸟的呵护，而学会飞翔，它永远都不能感觉到飞翔蓝天的快乐，它永远都是一个失败者；一朵花，若没有勇气接受迎面而来的风风雨雨，它永远也不会知道战胜困难的喜悦，它永远也不会长出一个饱含胜利的果实；一个人，若曾因为困难，而放弃；曾因为挫折而气愤；曾因为失败，而一蹶不振；曾因为束缚，而逆来顺受，它永远都体会不到成功的喜悦与甜蜜，他永远都感受不到因为自己的努力与付出，而飞向心灵自由殿堂的快感！
自由，心灵的自由，我们渴望自由，渴望心灵的自由。可又有多少人能为自己的心灵的自由坚持到底呢？我期望着有一天，所有的人都能够为自己，为心灵的自由而摆脱束缚，飞向自由的殿堂。虽然失败了，但只要你，曾经付出过，努力过，也是难能可贵的。相信自己，成功的彼岸就在眼前。
幸福，要靠自己去争取；意志，要靠自己去磨炼；感情，要靠自己去抒发；情操，要靠自己去陶冶；习惯，要靠自己去培养；自由，也是一样，要靠自己去奋斗。
奋斗的结果就是心灵的自由。
心灵的自由3
自由，什么是自由，就是像现在我这样么，吃着父母口中的垃圾食品，玩着惊险刺激的网游，呆在父母老师严禁入内的网吧里，吸着二手烟，悠哉悠哉。而正当我玩的高兴时，却被怒气冲冲进来的父亲拧着耳朵拖出了网吧，一出网吧，我挣开父亲的手，吵到：“你干什么呀？没看见这么多人么？丢死人了。”父亲看见我一副玩世不恭的样子，似乎更生气了，冲我吼道：“我干什么，你在干什么，放假十多天了，你从早到晚，一天泡在网吧。”
我不服气的顶撞道：“我好不容易放假，放松一下怎么了，再说干什么是我的自由。”“啪”的一声，没有预料到的一巴掌。重重的打在了我脸上，前一秒钟，我懵了，似乎忘记了这突如其来的疼痛感，后一秒钟，眼泪就如决堤的河水汹涌的奔出，我恶狠狠的瞪了父亲一眼后，转身跑开了，这双手，是曾经牵着我一起爬山，拉着我过马路的大手啊，是曾经为我支伞，为我摇扇的大手，为何如今竟落到了我脸上，我一边跑一边哭，后来，我跑去了朋友家，让朋友给妈妈打了个电话，然后在朋友面前哭诉了一番，心情也终于变好些了。
心灵的自由4
人无论身在何处，只要在心灵中充满着观察与感悟，那么当傍晚时分，人站在窗口远眺，观日落西山的景象则会令人内心感到十分平静，亦会引起人的万般丝绪；爬上山顶，望山脚下“缩小”的景物及远处的城市，让人心中有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的心境油然而生，从而引起心中那壮志豪情；独立溪头，静观流水，则使人想起“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”；即使身处伸手不见五指的黑夜，也能在四周沉寂的枯燥里让人浮想联翩，可以让人回忆起早年酸甜苦辣的经历……因此只要有景有物，观察就会随人的心灵感悟而自由，在善于观察的眼中，任何景物与环境都可以是一处景，都能让人产生某种情绪，记录下此种情绪也就有了诗，有了美文，甚至有了科学的顿悟，这些记录与顿悟以文字的形式传承下来，也就成了书中纸面的记载。
书中那清晰记载的文字，字字吐露出丝丝感情与前人对生活的总结，这些美丽的字，记录着前人的喜怒哀乐；记录着前人对社会与自然的总结，看着这些由文字构成的精神世界里去发现、去思索、去反思以致于回味无穷。
书中的文字能给予人思考，可是如果“尽信书”而不加以自身的实践，那也只是纸上谈兵罢了。因为纸面上的文字与总结，未必见得一定是对的，它也需要我们“行万里路”去证实，就像明代医药学家李时珍，面对历代医药方面的书籍文字，他并没有“尽信”，而是遍访名山大川，实地收集药物标本，访问药物在当地民间的用法及疗效，从而把这些无字的亲身体验与观察记录下来，对照古典医籍考古证今并穷究其原理，去伪成真后写下巨著《本草纲目》，使他在中国传统医学史上画上浓重的一笔。由此可知，不仅仅从书籍中获取知识与启示，还要理论联系实践，唯有如此，所得到的结果才会最接近真实，才会真正成为自己精神的营养。
当人们在得到书籍理论与实践成果之后，不只是要提出自己的见解，也要从自己的见解中去寻找“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，如此方能创新与突破，才能使人的心灵达到自由之境。并且在这种心灵自由的境界里，人们对于自身的休闲与人生低落的时候，依然还能坚持《孟子·尽心上》中所提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”的心态，也只有在这个境界里，人们的心灵才能真正平静下来，获得心灵上的自由，从而去开创出属于自己的天地。
心灵的自由5
我本不是世俗的人，却不得不变得世俗，来迎合这样世俗的社会。这是我们每个人心中的无奈与不得已。
我们每个人都渴望自由，而真正的自由，是不被世俗所约束，是以自律为前提的勇敢做自己，是一种不违背良知和道义的身心释放与解脱，是超然物外又身在其中的坦荡胸怀，是从正轨出发抵达心灵的自由。
一个人的自由，是能做自己应该做和喜欢做的事情，而不是被迫去做不该做和不喜欢做的事情。
我们每个人的内心底层，都有一个纯净的世界，那是一方净土，用来种植美好与感恩。如一条自由而清澈的小河，静静淌过心脉，慢慢渗透到心灵最深处。如一朵淡雅的幽莲，散发着阵阵清香，在自己的水云间，静默成洁净的模样。
心，早已厌倦了纷乱，只愿回归自己心灵的家园，寻一处幽静安度余生。前半生奔忙劳碌，被生活困扰捆绑了身心，后半生在心里修池种莲，将外界的喧嚣搁置在心门之外。
每天推开心窗，吸纳阳光与花香，心花一路开放的地方，就是人间天堂。棉麻裹身，粗茶淡饭，无欲无求心绪平缓，偶有茶烟绕指，却是快乐的源泉，有时候，幸福与自由就是这样简单。
我们品味着人间清欢，丰盈的却是生命存在的意义与饱满，积累沉淀的却是人性内里的深厚底蕴。它让生命消磨的过程中，充满了一种神圣的使命感，让自己有了给自己心灵自由的能力与权利。
缺憾的人生，让身心得以完善，让心灵得以自由，承载着健康的灵魂，在岁月的磨砺中逐渐擦亮，抵达一种干净清透的永恒。我们要保护好内心的山水田园，保持良好的精神状态，给自己的灵魂化妆才能经久耐看。
心灵善美的人，用爱和信念做支撑，坚持不懈的努力，向人生换取些许的美好。人生从来不缺少经历和故事，用心经营好心灵圣地，相信总有一天，你会遇见更美的自己。
越来越喜欢，追求一种心灵的自由，精神上的超脱，思想上的辽阔。人生真正的行走，不是脚步丈量的长度，而是心灵扩展的宽度。心在哪里停留，哪里就有幸福和快乐。
精神明亮的人，内心永远不荒芜，里面种植着善良与感恩，自信与宽容。这些因素在潜移默化中，让一个人的心灵，逐渐变得细腻而柔韧，成不骄，败不馁，对生命的理解和感悟也越来越深刻，看清了生命里的主次与轻重。
心灵自由的人，即便经历了苦难与磨砺，伤痛与挫败之后，依然对人生报以宽悯的情怀，低眉莞尔间是对岁月最好的致意。
小隐于身，大隐于心，酒为欲着浊，茶为隐者清。身处繁华不为浮华所动，只把属于自己的每一寸光阴，妥帖在内心最深处。把世事纷乱淬炼成一份恬淡，带着身心行走的灵魂，不偏离正确轨迹，最终抵达心灵的自由，成就美好人生。
我们每个人都渴望自由，而真正的自由是心灵的自由。
心灵的自由6
心安慈厚，敢于释放心灵的烦恼，心怀广阔而追寻快乐的心情，敢于让生命随着心灵自由飞翔，这就是人生最好的风景——自由。
每个人都向往着自由，希望有一天自己能无牵无挂、无羁绊的行走，看山看水看世界，远离喧嚣而放下负累，少些坎坷而多些快乐，总想着能进入一种超脱的理想状态，可现实给我们的只有束缚和禁锢以及对自由的无限想象。
为什么会如此？现实空间，我们被浮躁和繁杂所左右，无奈的生活，太多的顾虑，我们也总期望着逃离而获能得自由，但是，逃避现实其实并不是自由，在追求物质享乐的满足中，心灵没有归宿的流浪更不是自由。
我们渴望自由，我们追求自由，可自由是个什么概念呢？自由应该是内心的安然和平静，心态的从容和淡定，是压抑的`释放，是一种发自内心的坦然，放松、漫步在生命的天空才对。
其实，现实中的自由，理想中的自由，不为功利的自由，都是取决于自己的心态和心境。
在于取舍之间，在繁杂事务缠身的时候选择按部就班，适时的给自己的生活留白，不苛求机会，不等待完美，做自己想做的事情，这就是属于自己的自由。
自由是心情，自由是翅膀，事实如此，不自由是我们自己给自己设置的心灵围墙，若活得真实我们就相对自由，若活得简单我们也相对自由，若拥有健康的身体和良好的心态，就是实现人生自由和生活自由的一个过程。
明月高悬，杂念积聚，心灵被束缚的人不是自由的，心情不够轻松的人不是自由的，欲望太强的让人也不是自由的，匆忙的人不自由，封闭自己的人不自由，体会不到快乐和幸福的人不自由，自由的真正拥有，就是给自己一份安静，一份淡然，一份从容，不要让苦难和苦涩将我们的自由埋葬和俘虏。
出去走走，若心不净，神态不安然，即使在广阔天地也感受不到自由，心不浮躁自然自由逍遥，心地仁慈宽厚自然洒脱自由，安好自己的心境也是自由，放逐自己的心灵和灵魂更是自由了。
其实，一句话，挣脱就是自由，是什么束缚了我们？是懒惰，是观念，是境界，还是缺少勇气？其实，一句话，心灵的享受就是自由，心灵的快乐，是我们自身释放的自由，心灵的狭隘是我们不自由的根源；其实，灵魂的解脱就是自由，不要让灵魂背负太多的债务，一身轻松才是自由。
畅游自然世界，我们会感受到，风儿的自由是源于它不在烦恼中停留，鸟儿的自由是因为它不与寂寞为伍，白云的自由是因为它在享受孤独，花草摇曳，虽不能飞翔行走，但是，那一份美丽和安然比风儿，鸟儿更自由。
然而，如果我们能知晓不羡水中鱼，不羡林中鸟，不羡慕花草的模样，我想，我们的生命是逍遥和潇洒的，因为我们懂得了利抵制诱惑的侵扰，也就少了迷失和挣扎的困惑。
如此，每个生命生来就是自由的，每颗跳动的心也都是自由的，回眸过去，现实之中，通常都是我们自己埋葬了自己的自由。至于，自由不自由，可以不可以自由，能不能自由，完全取决于什么样的心态，以及心境的安然程度。
正可谓：“一任喧阗遶四邻，闲忙皆是自由身。”或许你会突然领悟，不被杂乱、虚荣所纠缠，质朴淡然的生命原本可以这样自由！
自由的大门随时为我们敞开，自由的世界，自由也无处不在。让我们带着自己的想象，张开追求的翅膀，打破枷锁不带负累，自由的去翱翔，在自己的能力范围内，寻找适度的而自我欣赏的自由。
总之，自由，是身心轻松而又超越自我的一种生活诗意，是人生追求的富有和美丽。在人生路上，我们不需要膨胀和放纵自我，更不需要追求什么飘渺的不羁放肆，能踏实的做一个自由的旅行者，这就是生命最大的快乐。
心灵的自由7
现在社会，人们整天忙忙碌碌，四处奔波；人们总是行色匆匆，内心惶急而焦躁；他们被某些力量支配着，就像“两条腿的信息储存器”一样为生存挣扎着。这些人的心灵中显然缺少了一种重要的因素---心灵的自由，我们的生活变得枯燥而干瘪。要想诗意地栖居，我们必须呼唤心灵的自由。
米兰昆德拉说，生命在各种重压下的扭曲与变形，是的，一个人为了生存总要付出很多，肉体的，精神的，我要说肉体的磨难是不可避免的，但是至少我们可以保持心灵的自由。心灵的自由在自己，不是别人给的。是啊，当今这个压力重重，危机四伏的竞争社会，被一种焦躁的思想笼罩着，然而至少我们自己可以让自己的心态平静下来，并保持着心灵的自由。做到不为世俗名利所驱使的理性、淡然，心灵的自由是一种豁达的心态，而不是闲散的心境。心灵的自由是积极的生活态度。
许多著名的学者正是通过呼唤心灵的自由实现自己的治学理想的。
大文学家钱钟书先生就始终践行心灵的自由。他一心治学，淡泊名利，一度闭门谢客，专心致志的做学问，在清寂中度过一生。也许你会笑话他的清贫，然而他深邃 的思想却影响了一代又一代的人。他用名著《围城》和《管锥编》征服了世人和学界。
苏格拉底说 人活着不仅仅是为了吃饭，诚然，在物欲横流的社会，拜金主义的思想已经渗透到了社会的每个角落，然而我们依然能看到有更多深邃的思想在探讨如何得到心灵的自由。
陶渊明完全可以做一个衣食自足的官员，可是他追求。倚南窗以寄傲，审容膝之易安的悠闲自在的生活，也许你会嘲笑他不食人间烟火，可是至少他是能掌控自己的命运的。心灵的自由不是逃避，也不是为所欲为。它是真诚、坦荡、纯净、追求梦想的心，需要极大的智慧。
我们呼唤心灵的自由，这需要足够强大的内心，从但丁的走自己的路让别人说去吧，到今天的做最好的自己，人类已经不再以优秀的前人为模板，而是开始走适合自己的路。
呼唤心灵的自由，我们将更加清醒的认识到自己奋斗的方向，存在的价值，更奋然而前行。这样我们就能成就最精彩的人生。
心灵的自由8
清醒地分辨内我和外在，即使它们之间的联系并不可断绝，也不能沉沦于表面的繁华。若是不探寻自我，久而久之，你还挽回得了已经迷失的自己吗?
我们一度沉湎在赖于虚荣的生活中，昏暗和粉饰泛滥在各个角落，久经多时，已经散发出陈腐的气息。那些曾经安好的美，如今已变质。你看见了吗?
在这个旅行的时节，波澜壮阔的风景是因争抢留影位置的人而存在的，原始古老的民俗成为在朋友圈里炫耀的依据，古代那么多幸存的典籍，如今只有“到此一游”被广为流传，连饭桌上都已经没有单纯的品尝和交谈，美食也成了招摇的傀儡。所有种种，都已经是旅游的过客。行程的归途中，连记忆都将是碎片一般残缺——各种景象，已经被闪光灯占据，被陋行充斥。
这样的旅行你要吗?你还能享受自由吗?你能否找得到自己旅行的本意?
如今大多数人的生活，机械而无意识，每个人都追求外表的富丽堂皇却忽略了对内心的注视，看着他人的举动行事，完全背弃了自我主导的地位。所谓墙头草，失去了自我。他们为了虚荣而跟风，从未想过自己真正需要的是什么。
或许，这就是这个时代所需的节奏。但我们为什么不能坦然面对心灵的想法呢?
人们常常陷入对时尚潮流的追捧，情感也会夸大甚至产生扭曲。有些事物本来的美也被过度粉饰，以至于让人产生排斥。因为，美需要分寸，而不需要一再包装。唯有懂得欣赏美的内在意义，才能容纳更多内容。
在某一刻，你善意谦让使他人先行照相，那就少了一场争吵;你放下手机，就可以挽回一场盛宴的喜悦;你少留下一些印记，就可以拯救一条风景线!当你泯灭了犯错的火苗时，你便会感到一阵来自内心的轻松!
抛开烦闷，关掉手机，把自我抛入一个全新的环境，悄无声息。走近内我，并将其融进大自然，两者之间形成一个密不可分的纽带——此时，自然是你，你就是自然。如此，你还会觉得心灵疲惫吗?
我们追求的不是表面愉快，而是在闲暇之时释放最本真的自己。有些虚荣只会加速你的劳累程度并给你戴上一个又一个沉重的面具。何不去确认一下自我的真正追求呢?久而久之，即使扯下面具，也只能得到空洞的自己……
别在掩饰了，有些事情就是这么简单。即使你单单坐在阳台上，也是一种享受。微抿一口茶，放着清幽舒缓的音乐，心神都不免轻盈起来了。不用多少华美，只需要这个普通的空间。或许有一些绿叶装饰，几缕阳光点缀，那也足够了。时光在这里流淌，但在那一刻却仿佛是静止的;这儿算不上多美，但在那一时间也是最安好的。
看看自己，你的心灵得到了自由吗?
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