三孔归来，不亦乐乎
戴金红
深秋，拜谒孔庙，敬畏孔府， 瞻仰孔林。
“三孔”归来，我一直在思索。子在川上曰：“逝者如斯夫！”我觉得，逝去的只是匆匆的岁月，景仰却百代永存。孔夫子的思想博大精深，可能由于是我们远道而来的缘故，徜徉在孔圣人的故居，我最先想到的不是“仁、义、礼、智、信”等熟悉语汇，而突然想起了“有朋自远方来，不亦乐乎。”
“有朋自远方来，不亦乐乎”，出自《论语》第一章《学而》，过去读过，如今教过，一直理解为“有朋友从远方来看我，不也很高兴吗”，至于“朋”的内涵，“远”的深意，“乐”的缘由就不甚了了。后来经过多年的`学与悟，在实践中也研究了许多相关的东西，对“朋”的理解自然就有了升华。
孔子讲的“朋”，绝不是低层次的朋友，一定是自己的志同道合者和意趣相投者，是能从思想上得到启发、精神上带来愉悦、并能与之推心置腹交流的同仁，是既默契至极，又遥相呼应的相知。也就是说，应该是一个完全可以信赖的人。
清晰了“朋”的内涵，再思忖孔夫子“有朋自远方来”的“远”，也完全不是路途距离遥远的概念，而应是一个时空结合的意念，表面上似乎是空间上的，实际上既有时间又有空间。他是说人生知己之难得，朋友到来之难以预料、难以忘怀。
可是，在大多的情况下，并不是朋友间总能朝夕相处的。知心朋友不是靠朝朝暮暮的情愫来维系，甚至于会有这样的情况，朋友只肯在远方做出奉献，给你鼓励和祝福，默默分享你的快乐，却不肯索取你一丝成功的收益，这就是友谊的伟大。须知真正的朋友虽然可以在关键时刻与你“如切如磋，如琢如磨”，因你痛苦而痛苦，为你开心而开心，但是，总与你保持一个适当的度，他的身影或许在一个遥远地方。但我想只要是知心朋友，即使朋在远方也是应该感到欣慰的。宋朝词人柳永在《雨霖铃》词中写道：
此去经年，
应是良辰好景虚设，
便纵有千种风情，
更与何人说？
这是因为古时候相隔两地的友人非常难以沟通的缘故。可现代通信手段已把朋友之间的距离拉近了，就是远隔天涯，也如近在咫尺，正所谓“海内存知己，天涯若比邻”。
关于朋友的话题，我以为不是简单的一篇文字就能表述清的，尤其在生活中交一个知心朋友就更属不易。因为朋友还有真与伪之辩。孔子讲：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这告诉我们如果同脾气怪僻、个性柔弱或逢迎谄媚的人交往，可能会受到损害。因此我们每个人都一定要深知友，慎择友、善交友。罗曼·罗兰说过：“其实，一个人的一生只能有一个朋友，而这还是很少人能有的福气。”这句话又是对孔夫子“不亦乐乎论”的一个印证。朋友可遇不可求，人生有一知己足矣！
我惊异在孔府因一句“有朋自远方来，不亦乐乎”，就引起我如此的感慨。其实细细品味尚不止于此，对朋友需要我们思考的东西还有很多很多。
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