“居高声自远，非是藉秋风”，虞世南咏蝉咏得旷远、自信；“露重飞难进，风多响易沉”，骆宾王咏蝉却咏得沉重、哀怨；“本以高难饱，徒劳恨费声”李商隐则是咏得牢骚满腹。同样的是蝉，不同的是咏叹，这不正应了一句箴言：心里所想的，才是眼里看到的。心境不同，我们眼里所看到的事物也就不同。
年龄不同，心境迥异，事物迥然。
沈从文虽是一代文豪，但弥留之际，他对人生的总结却化用了一句佛家哲言：“人生无非就是三个阶段，少年时，看山是山，看水是水；中年时，看山不是山，看水不是水；晚年时，看山还是山，看水还是水“。这短短的文字虽不足百字，却实在要比现今一些人生励志成功学家的长篇累牍要深刻的多。看人看事，看到何种境界，是由一个人的人生阅历、经验的积淀所决定的。冰心与沈老虽然文风不同，但这一点上却心有相通，冰心97岁高龄时在她对自己一生总结性的散文《泪珠与珍珠》中开篇也写下了这样的名句”眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚“。
“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁“由此也就不难理解为什么没有历经沧海桑田的毛头小伙总是无病呻吟，他们解读不了山水的情感密码；已过半百之人，情感几经波折，事业起起伏伏，早已能敏锐地洞察世事，看一看山水，他们品味到的全是酸甜苦辣；而暮年老者近黄昏，怕再也吟不出一种轻快，只能无奈叹道“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”。沟壑中流淌过的是岁月的`长河，长河里翻黄着的是我们的容颜，积淀下的是沉重的沧海桑田！
不过如此也不错，山水依旧，但看在眼里的却变得丰富起来，绚丽起来。
阅历不同，心境迥异，事物迥然。
都说爱得越深，伤得就越深，恨的也就越深。与司马相如私奔后，卓文君还来不及品味爱情的甜蜜，来不及梳理一起经历的风风雨雨，那人却已经动了再娶之心。触摸着“噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男“的文字，我能感受到她的哀怨，那是一种当她接到司马相如“一二三四五六七八九十百千万”的暗寓“无意”的回信时痛彻心骨的绝望的哀怨。若没有这种受伤，卓文君纵然再有才，怕也只能写写“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂“的平常，也难让她成中国古代三大才女之一。
中国古代三大才女中的另一位是李清照，她的文名要远甚于卓文君！机缘巧合的是，爱情方面李清照受的伤也要远深于卓文君。新婚不久，北宋灭亡，丈夫赵明诚流亡中壮年而逝，此后陪伴李清照的是无尽的黑夜，是难以驱散的无处不在的凄冷。凄切之感溢于笔端，研成“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”千古的咏叹。
“唐朝把苦难、哀叹留给了杜甫；把洒脱、豪迈留给了李白。”杜甫心忧国家社稷、天下苍生，却又一生郁郁不得志，竟至于穷困潦倒，病死孤舟，又长期与底层百姓生活在一起，尝尽了生活的艰辛，看尽了百姓的苦泪。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”情到深处，一气呵成《三吏》、《三别》的沉重、哀叹；李白虽然也是仕途不畅，但毕竟是被千金赐返，衣食无虑，所以才能把诗吟得如“今朝有酒今朝醉，莫使金樽空对月”般洒脱，吟得如“天生我材必有用，千金散尽还复来”般豪迈。
同样的是唐朝的山河，不一样的是眼里的山水。
任尔看山是山，还是不是山；任尔“仁者乐山”，还是“智者乐水”；山水依旧在，不远不近，就在那里，只是无情总被多情扰，我们用心诉说着眼里山水的故事。
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