我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事，我们都喜欢用手指着问：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。
何谓“好奇心”？对我来说，不过三个字而已：“好”“奇”“心”。
“好”是一种欲望，求知欲学的愿望，孔夫子早就告诫子贡要“敏而好学，不耻下问”；“好”是一种态度，一种实事求是的精神，陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
何谓“奇”？不过是遇到“奇”，发现“奇”，使之不“奇”。
大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常会挖掘出一些阴暗、落后的事物，这并不是真正的“奇”。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽利略对于亚里士多德铁球落地理论的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。
对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下越来越深入地了解我们所居住的.美丽星球，并走向黑暗之中的宇宙太空去探秘。“奇”是我们必须拥有的探求品质。
“心即理也”，明代的王阳明这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
古人说过“心如止水”。由此可见一份平静如水的心境是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不谈研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云：“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才，奇而无心是蠢材，只有用心好之奇，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”发展延续，生生不息。
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