文明与道德
文明道德是中华民族美好的传统。也是各国人民沟通的法则。我们的世界是由文明道德支撑起来的。
有人认为用金钱可以买到一切。但他错了，金钱只能买来物质上的需求，却买不回精神上，亲情上的那一种更为可贵的东西。文明和道德也是用金钱换不回的，他比金子更可贵。有些人，明明做了坏事，却要装出一副大好人的样子，在他这样做的同时，也背叛了自己的道德底线。
文明不一定能有人永远坚持下去，但如果要背叛，就在一念之间。例如说，小明是个讲文明的人，在扔垃圾一些小细节上也特别注重。有一天，小明刚要扔垃圾，却不见垃圾桶在周围。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明觉得扔在垃圾桶里很麻烦。于是开始乱扔垃圾。文明需要坚持，道德也是一样要变成永恒。
百德孝为先，是中国从古到今的一句名言。要想做一个有道德的人，就从孝顺父母开始，一个人想要学会帮助别人，爱护别人。就从爱护父母开始，如果连这种很平常的孝顺也坚持不了，更别提什么道德了。
礼仪是道德、文明的一种。有一句话说得好：礼仪越周到越保险。如果你讲文明、行道德，与别人关系和睦，也就是对人生意义的最大发现。如果你不讲文明，没有道德。那么人人厌恶你，想除掉你，这不正应了那句话：礼仪越周到越保险。
其实，文明和道德本身就属于爱的一种，它是各种素不相识、各种肤色人物行成的一股巨大的人类世界的动力与支撑。
如果没有文明与礼仪，世界将会沦陷到一种暗无天日的日子里，人们勾心斗角，想打就打，想杀就杀，这比世界末日还可怕。所以我们聞心自问：自己是个讲文明、行道德的人吗？
如果是，就让自己更加绽放自己的光芒；如果不是，从明天开始，不！从现在十点十五分开始，请自觉管好自己，成为一个讲文明、行道德的人。
也要想全世界，全宇宙，传达我们的心声：讲文明、行道德，从今天做起，从现在做起。
【每日写作指导：浅谈作文的立意——写作必读】
“意”是文章的“主心骨”，是一篇文章的灵魂，“立意”是写好文章的前提。清代学者王夫之说：“意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合之众。”这里的“意”，就是指文章的中心思想或主题。这句话的意思是说：“中心思想好比是统帅，材料、词句好比是士兵，没有统帅的士兵是乌合之众，是打不了胜仗的。”王夫之的话说明：一篇文章如果没有明确的中心，无论材料多么充足，遣词造句多么讲究，都算不上好文章。
那么，同学们在立意时应注意什么呢？
一、意在笔先
意在笔先就是作文时，先要确定好中心思想再动笔，不要想到哪儿写到哪儿。美国著名作家斯陀夫人，写了一部轰动世界的书，书名是《汤姆叔叔的小屋》。（next88）作者以她的'所见所闻，真实而生动地描述了美国南方奴隶制的黑暗和反动。这部书的中心思想，斯陀夫人在动笔之前就确定了。她曾对亲戚说：“只要我活着，就一定要让全国的人都知道奴隶制度的野蛮与残忍。”于是《汤姆叔叔的小屋》诞生了。因为它立意深刻，小说一出版就轰动了世界，出版后的几天内就卖了一万多册。由于这本书在美国南北战争中具有深远的影响，斯陀夫人受到美国总统林肯的接见。这件事也证明了立意关系到一部作品的成败，在动笔之前一定要有明确的中心思想。
二、意多乱文
从前有一位画家，爱画山水画。朋友请他画一幅青松图，他画了一棵挺拔的青松，色彩鲜明，主题突出。后来他想：松树和柏树是同科植物，如果画上柏树就更好了。于是又画上柏树。又一想：再画上竹和梅，不就成了“岁寒三友”吗？于是又挥笔画上了竹和梅！画着画着，他又想：有松需有山，有山必有石……
当他把这幅画送给朋友时，朋友怎么也看不出这幅画要表现什么。这个故事说明：一个作品只能有一个中心，如果这也想表现，那也想表现，结果往往让人摸不着头脑。
同学们在确定了中心后，写作时所有的事件都要围绕这个中心展开。例如要写“一位善于启发学生的老师”，就应选择这位老师如何启发学生的典型事例去写，而不要既写这位老师热爱学生又写这位老师的幽默风趣，还写这位老师的敬业精神，等等。结果，文章不伦不类，没有了中心。俗话说，“船老大多了要翻船”，写文章也是这样。一篇文章只能立一个“意”，表现一个中心，否则，意多势必乱文。
三、意需深掘
材料好比是大地，中心思想是埋藏在地下的金矿和石油，只有向下挖掘，才能找到金矿，打出石油。材料开掘得越深，中心就越明确，文章也就越有意义。所谓“意需深掘”就是要深入开掘材料的思想含义，也就是从生活中提炼出深刻的思想。
宋代有一个李秀才，他的女儿能读会写，远近闻名。一次，有人在路上拾到一枚破铜钱，铜钱上依稀刻着“开元”二字。开元是唐玄宗的年号，这枚铜钱当然就是唐代的了。恰巧这时，李秀才的女儿经过这里，拾钱人对她说：“请用破钱为题作一首诗吧。”女孩儿接过铜钱，沉思了一会儿，吟诵道：半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字；
想得清光未破时，买尽人间不平事。围观的人先是一愣，随即齐声喝彩，连连夸赞小女孩儿才思敏捷，诗歌意义深远。
一枚破铜钱，在别人看来，不管怎样观察，也不容易写出好诗来，这个女孩儿却运用联想，表现了一个深刻的中心。诗的头两句写实，后两句写虚。作者通过描述一个破铜钱，揭露了不合理社会的金钱万能的本质。
同学们在开掘主题时，要在一个材料面前，多问几个为什么，反复分析研究，并要透过现象抓住本质，深掘它的涵义，然后用最有力、最简洁的方法表现出来。
四、意贵创新
清代大画家郑板桥曾有一句诗：“领异标新二月花。”意思是文章应像二月的春花一样，标新立异。英国文学家王尔德也曾说过：“第一个把女子比做花的是天才，第二个是庸才，第三个那简直是蠢才了。”由此可见，文贵新，立意更应该有所创新，不能老跟在别人后面，人云亦云。
立意怎样才算有独创性？好文章的立意应该是“从意中所有，从语中所无”。也就是说，大家都有这样的想法，但是大家未能表达出来，让你给写出来了，这就是新颖，这就是独创。
立意的独创性并非凭空而来，也不可随意杜撰，它是从生活中来的。只要平时注意观察和体验周围的生活，善于从常见的事物中认识到新的东西，领略到新的涵义，写文章就能出新意。
五、意尽则止
唐朝诗人祖咏在参加科举考试中作了一首《终南望余雪》的诗，诗是这样写的：
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
这首诗是从“望”的角度来安排结构的。诗人从长安向终南山望去，看见终南山的一些景色。通过景物描写，作者含蓄地表达了对处在饥寒交迫中的老百姓的同情和关切。这就是这首诗的“意”。
唐朝录用人才，选拔官员，所进行的考试科目只有一个，就是作诗，并且在诗的结构上有严格的规定，即五言律诗。要求考生作诗必须写八句，每句五个字，如果不按规定写，就不录取。而祖咏在审清题目，确定立意后，就挥笔写了以上四句诗。此诗因不符合规定而落选了。有人问他：“你为什么不多写几句呢？”他干脆利落地回答：“意尽！”这就是说，根据中心的需要，四句诗就表达得很充分了，如果多写就是画蛇添足。只要意尽，何必再硬凑下去呢？虽然祖咏因考试不合规定而落选，影响了他的前程，但这首诗却成为唐诗中的佳作，一直流传至今。
从中我们可以悟出一个道理，文章的结构是根据“意”（即中心思想）来安排的，只要“意”充分表达出来了，文章就应该马上结束。一句也不唆，否则，反而会影响原来的中心。
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