在学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的包容的作文7篇，欢迎大家分享。
包容的作文 篇1
就在今天，我的英语、语文和数学都考砸了，可爸爸的包容和鼓励，却让我感到欣慰，我感动得热泪盈眶，泪珠便不由自主地夺眶而出。
今天，我刚拿到语文、英语和数学的卷子，顿时傻了眼：英语89分、语文89。5分、数学91。5分，我简直不敢相信自己的眼睛，我该怎么面对自己亲爱的父母呢？这成绩真是太让他们失望了。不知怎么的，今天的时间过得飞快，转眼就到了放学的时候，我扫完地，硬着头皮回到了外婆家。心中的“精灵”和“魔鬼”不断抗争着：到底该不该讲呢？要回家了，我坐在车上，心中还是在想那件事。最终，我还是选择将这件事告诉爸爸。
我回了家，觉得脚在发抖，脸在发烫，但纸是包不住火的，我只有老实地将这件事告诉了爸爸，原本以为会遭到一顿挨骂，可爸爸非但没有责备我，还问我：“你惭愧过没有啊？”我点了点头。爸爸说：“嗯，这说明你还是有愧疚心的，以后多多努力啊！”就好似这一句普普通通的话语，我便在心中栽下了“种子”——一定要将成绩提高，争取下个单元科目拿到第一名。而爸爸的鼓励也一直不断鼓励着我前进。
爱，一句话，一辈子，这些温暖的爱，我一辈子也不会忘记！
包容的作文 篇2
包容是一种品德，是一种气质;包容他人，你是仁者。包容自己你是知者，学会包容，你的人生会从容，轻松，潇洒。人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会包容。包容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有包容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当包容成为一种品性时，生活算是过到了极致。
宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有包容之度是需要学习的。本书正是是希望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到包容之妙，而后学会忍让，学会包容.包容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的'大度。做人要包容，更要学会包容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会包容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样包容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心啊!
包容的作文 篇3
包容是一种美德。宽容别人，是一种高尚的行为。学会宽容别人，就是让我们的心灵充满快乐。
在一天中午，我刚一走进教室，就看见几个女同学在教室的后黑板前踢毽子。然后我就急忙把小黄帽放在课桌上跑过去说：“加我一个，我也要玩。”他们说：“好呀!我们从新分组。”我们玩着玩着，突然急跑来一个女生。我踢毽子的技术本来就不好，再加上我心急想多踢几下毽子，脚一伸，不小心踢着了她的裤子上。她大声的向我吼了两声：“看你把我的裤子弄的。”我连忙说：“对不起，对不起。”她生气的说：“对不起有什吗用。”正好今天我穿的是一个白色的运动鞋。然后她就跑过来往我的鞋上踩了两脚。当时我气的脸都快红了，正准备要发火，可是静下心来想一想。这毕竟也是我的错呀，她生气也是应该的。于是我就又向她说了一声对不起。她拍了一下裤子就走了。一会儿几个同学碰到了一下她的桌子，她的笔啪的一下掉在了她的桌子下面。“铃铃铃”又听见了上课的铃声，又看见她急急忙忙的找着笔。我心想她一会就找着了，不必告诉她，可是见她还是没找到。这是我的心里纠结着，告诉她还是不告诉她？告诉她吧，但是她刚刚还在和我闹着别扭。不告诉她吧，可她毕竟是我的同学。最终我还是选择了告诉她笔在哪。我把笔捡起来递给了她，她正准备说谢谢，抬头一看是我，她不禁的低下了头，说：“对不起，刚刚我那样对你你还帮助我”我莞尔一笑说：“没关系，这点小事我不在意的。”就这样我差点失去的好朋友，又回来了。
从这件事我明白了，在生活中学会包容很重要，学会包容就会把大事化小，坏事化好。我爱包容，我爱北京!
心碎了，像玻璃碎片一样，散落在无际的空中。无数心碎的碎片在天空中飘荡，我抓不到其中的一片。我想把它们组合在一起，粘成一颗完整的心，但是，碎片粘不回完整了，即使完整了，仍会有裂缝。我的泪变成了冰柱，立在天地间最冷的极地中，每一滴眼泪是一根冰柱，直到现在，那里已经满是冰柱。他们不会倒下吗？只有等到太阳出来，寒带变成热带的时候，属于我的眼泪，才会融化成水，汇成一条河，一条用眼泪汇成的河。
我不愿再停留，我的灵魂离开了世界，飞到无尽的宇宙中，我看见了银河看见了银河系中的星星。无数的星星有无数个名字，可我却找不到自己。我看见一颗很善良的星星，那会是我吗？我奢侈地想。不可能，我永远也不会是那颗最耀眼的星星，或许，我早就被这个世界排斥在外。我在游荡，想在茫茫的宇宙中找一个栖息的地方。我向地球望去，我惊异的看见，眼泪的冰柱已经融化了，变成了一条河，寒带真的变成了热带。我被排斥在外了，我会不去了，也会不了去了。人们异样的眼光，令我窒息。
怎么啦？我的河竟开始枯涸，我的眼泪也流不出来了，这究竟是怎么一回事？其实，使我变坚强了。对于别人的看法，我想，我已经释怀了。我的眼泪不会再为世俗的眼光而流。枯涸的河水证明了我的决心，我相信，终有一天，这个世界会重新接纳我，包容我……
其实，残疾人有很多，希望人们深切地明白，他们的内心有多么无助、孤独，总以为被人抛弃，始终不肯释放自己。他们需要温暖的帮助，但人们对于他们的，更多的不是关爱，而是歧视。残疾人也是人，只不过是因为某些的意外，令他们失去了身体的某部分，他们都愿意去相信这个世界肯重新接纳他们，我们为什么就不给机会他们呢？
包容的作文 篇4
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。——雨果
人具有很多品德。包容也是其中之一。包容它含有宽容，大度，不计较，有气量的意思。每一个人都应该具有包容的品质。包容不是先天性就有的，它关于人的德性，也关于人的见识，有德，有识的人才能有包容，德，识靠不断的学习，修行才能获得。曾有人问包容从何学？便有人曰：“对自己严，对别人要宽。严于律已，宽以待人。”自己的言行虽然对别人或社会伤害不大，我们也不能对自己宽容，必须要严格要求自己，对他人的言行，如果不涉及大的利益，我们都可以包容。只有对别人包容才能得到他人的包容。
回首历史。宋太宗包容二臣。宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣子的礼节，内侍奏请太宗将二人抓起来送吏部去治罪。但太宗说：不，派人送他们回家去。第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分害怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪，宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。
以一颗包容的心去面对，一切事情就可以迎刃而解。
蔡哀候的'妻子和息候的妻子是姐妹。一次，息候的妻子回陈国探亲，回来时路过蔡国。蔡哀候说：“她是我的小姨子，我应该与她相见。”但见面后，蔡哀候对她非常不礼貌，并把息候的妻子留在蔡国，不让她回息国。
息候听说后怒火上升。派使者对楚文王说：“请您出兵讨伐我国，然后我向蔡国求救，当蔡国出兵后，请您派兵灭掉蔡国。”
楚文王答应了，按计行事，把蔡国的部队打败了，俘虏了蔡哀候。
蔡哀候把息候的妻子献给楚文王，并请求楚文王灭掉息国。于是楚文王又派兵灭掉了息国，带着息候的妻子回楚国去了。
同样的，彼此不相互宽恕最终导致的是两个国家的灭亡。如果当初息候不发怒，不请求楚文王打败蔡国。以一颗包容的心去面对蔡哀候把自己的妻子留在蔡国。或许这段历史就会改写，也不会导致两国间的灭亡，最终谁也没得到好处。
包容是理解人的体现。只有理解别人，才能包容别人。当同学无意中触犯了你，潇洒一笑是包容的表现；当师长错责你时，无须辩个是非黑白，要知道他们最终目的是为你好。生活中难免会有些磕磕碰碰的时候，想活的轻松，就得学会包容；想学会包容，首先做到理解。
包容是友谊的开端，是真诚使然。金钱买不到的友谊，利剑逼不出友谊，权势造不出友谊。唯有付出真诚和包容，友谊才将属于你。用真诚对待他人，你必须包容别人的过错，你也必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。
包容的作文 篇5
感觉到阳光在眼皮上跳动，是调皮而有生命力的阳光，你缓缓抬起的手也无法将它完全掩去。耳边窸窸窣窣，依稀有鸟叫。你的意识恢复了许多，支着胳膊坐起身。
眼前的几个人，似乎和自己一样，经历了什么已忘却的事。一个母亲搂着还在沉睡的孩子，左顾右盼，不时低头略带哽咽地呼唤；远处坐着一袭黑衣的瘦弱女子，看来是修女，她皱着眉，似乎和你一样是刚醒来；还有几个中年男人，或躺或坐，一个靠在树边。你扭过身环视周围，绿，全是绿！绿的暗流似乎要涌入眼眶。粗壮的乔木拔地而起，缠绕着蔓生植物，伸展出翠色的叶；蕨类沐浴在从叶间透下的阳光里，招摇着晃动叶片上的星星点点……
“不好意思，请问……谁手头有食物吗？啊，我是说，虽然不认识，但是求求大家……”是刚才那个母亲，身边的小家伙不知什么时候醒了，胳膊搂着母亲的脖子，母亲声音发颤，“拜托了，我的孩子她……她说她饿了……”
你翻翻口袋，只有把便携小刀。不用说，你自己也已是前胸贴后背。之前的修女已走到那母亲身边，小心地掏出一小块面包：“本来是要给在修道院附近的流浪儿的，但现在突然到了这里。总之，别让孩子饿坏了。”
虽然对面前的一切都有戒心，但面对眼前的陌生人，你心里却泛起一点萤火般的温暖。隐约觉得自己遇到困难时，或许也不会被抛弃吧。
“你们大家要一直坐在这里吗？一会儿更多的人会饿的。”倚在树上的男人发话了，你和大多数人一样，向他投去茫然而复杂的目光。“咳，虽然我也不知道是哪里，但我刚查看了一下，这里大概是热带的丛林深处，这种地方植物类食物非常难找，所以我们尽快到边缘地带为妙。”来自四面八方的人七嘴八舌地争论起来，最终陆陆续续跟上行进的队伍……
你一路上被男人提醒了几次“不要靠近这个、那个”，你发现在无尽的未知面前自己如此地渺小。
黄昏降临，前路还不知有多长。你和陌生的同伴暂时安顿下来。你有点小感动，说真的，这算是不幸中的万幸了，能在充斥着危险的丛林里与修女和那个男人为伴。那男人，你后来了解到，是个药用植物学博士，对植物痴迷，也曾有探险经历，能大致保障大家不涉足死亡。
若是一直这样也好，但事与愿违。
“出了什么状况？”趴在桌子上却犹如身临其境的我猛地直起身。
你已口干舌燥，桌上的水确乎是凉了，但你还是仰起脖子喝下大半杯。
“分道扬镳。”你一字一顿。
原来博士在途中发现了一株未被记载的珍奇植物，激动不已的他放慢了步伐，甚至有想法去探寻更多奥秘。而另一边，正如你所见，修女一直忙碌着照顾孩子和体力不支渐渐落下的人，而走出去仍遥遥无期。矛盾事态的发展渐渐到了不言而喻更不可调和的地步。
“哈，要是我的话，”我闭上眼睛，“我会选择跟着博士，反正都一样被困在林子里。没被记录的新物种，想想就觉得兴奋呐，说不定就此改写了历史呢！”
“不，怎么可能如此轻松？那种时候，精神都处在崩溃的边缘，若没有修女每天的照顾和鼓励，我恐怕要把刀架在博士脖子上要挟他了，这也说不定。”
“那你选择跟着修女？”我凑上前追问，“不过听你这么一说，真的可以吗，修女和博士只有一方的话？”
包容的作文 篇6
包容听起来像“大爷，再宽容几天吧”的宽容，又像“写得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我觉得包容有两种，一种是帮小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一脚又踩在牛粪堆里温柔地叹息，这种是妥协。另一种是进攻性的，把别人家小孩的头拢到胸上。
我要说进攻性的。以前，中国只接受一些外国进贡的东西，比如凉快枕头，可以控制做梦的草，但并不接受外国的生活方式，直到赵武灵王―――他让中国男人都穿上了裤子。从远古时代以来，男人们都穿两边露大腿的“裳”。后来，这种旗袍裙又改成A字裙，但是从古至今都没有想到穿内裤，所以他们为了防止走光，走路都走的是小碎步，坐的时候，也要仔细整理。年轻的赵武灵王看到他的大臣们这副样子宣布：“我要胡服。”
胡服就像“射雕”中完颜洪烈一样拖着几根动物尾巴，而且是穿窄脚裤的。
众臣都惊骇且不同意，但是赵武灵王一点儿也不退缩，颁布了“胡服令”：要求所有在皇宫里走动，或者在官府当官的人，都必须穿着胡人的衣裳。当时的官员很愤怒地被迫穿上短短的上衣和宽裆窄脚的裤子。赵武灵王戴着有两条貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官则在冠上插根鸟毛。老百姓也流行在头上包一块头巾。
这次史称“胡服骑射”的改革使赵国强大起来，士兵们穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;骑马的时候穿裤子，也不怕走光了，这使他们在对敌国的一战中大获全胜。
俄国的彼得大帝是个留学生，学习能力很强，我们历史老师说他枕头下面都放着三角板。他回国以后，看到满街都是留大胡子的俄国人。俄国人觉得大胡子好看，而欧洲其他文明国度觉得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄国男人都必须剃掉胡子，这样出国的时候，不仔细瞧，就觉得他只是欧洲人罢了。
命令公布之后，凡是留胡子的，必须交“胡子款”，交了一百块钱就可以得到一个徽章，表示“胡子款已罚”。普希金赞扬这个跟乔丹一样高的强人说：“彼得一世时代俄罗斯进入了欧洲，宛如新船下水。”
这个故事告诉我们：把别处的优点拿过来就是好包容，把别人的缺点留下来就是坏包容。
包容的作文 篇7
子曾经曰过：“海内百川，有容乃大。”那是在告诉我们：为人处世，要怀有一颗宽容大度的心，要懂得去宽恕别人、体谅别人。或许，宽容并不是我们做人的根本，但它是人性中不可或缺的一部分，是人生中的闪光点。
宽容是一种高尚的善意，它使人们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系，表现为人与人之间相互理解，相互友爱的心灵渴望。在生活中，人与人之间难免要产生矛盾。而化解矛盾的最重要的法宝，就是要学会宽容。因此，学会宽容会给我们带来极大的好处。
但是，任何事物都是具有两面性的。就好像玫瑰花芬芳迷人，但花下却生长着獠牙般的长刺;虞美人艳丽妖娆，但它的果实却能至人于死地。而宽容这样一件“伟大”的事，如果没有用一种正确的方式，放下该放的情节下，有很多时候会产生令人意想不到的恶果。
设想一下，如果当一个恶贯满盈的罪犯在接受审讯时，法律没有给予他严厉的制裁，让他逃离了应有的惩罚而继续逍遥法外，无恶不作时，将会带来怎样的一个恶果?我们的生活是否还会安宁?我们的社会环境是否还能让人们安心地居住?答案可想而知，“不”!
倘若在你可以让曾让你饱受磨难与不该有的痛苦的人尝到该尝的苦果时，你以宽容的心态放他一条生路，而他却不知感激反咬你一口，让你重新跌进深渊，你是否会后悔当初你那所谓的“宽容”呢?如果是我，我想我该把肠子都悔青了吧。但还是宽容先行。
然而，在我看来，一个宽容的人确定会受到大家的欢迎，但一个盲目宽恕别人的人到最后一定会被伤得最深。因为，不是所有的宽容都能得到善报，不像不是所有的“对不起”都能得到“没关系”。对所有坏的事物都一并饶恕的不叫“宽容”，宽容是对一些该得到饶恕的事物而言的。有一句比较极端的话是这样说的：对敌人的仁慈就是对自己的残忍。这句话虽有些偏激，却并不毫无道理。
曾在偶然之间看到这样一个故事：一位僧人看见一只蝎子掉入了河里，正在拼命的挣扎，这位僧人不忍心看着一条生命就这样消失，于是从河中抓起它，而这只蝎子却并不领救了它一命的僧人的情，反而咬了他一口。僧人经不住疼，把手一甩，蝎子又掉入了河中。僧人看着垂死挣扎的蝎子，不禁叹了一口气，又把蝎子从河中救了出来。这一次，蝎子还是咬了一口僧人，而它也又再一次戏剧性地掉入了河中。这时，一位农夫经过时看见如此情景，便问僧人：“这只蝎子咬了你，你为什么还要救它呢?”僧人说：“出家人以慈悲为怀。它没有一颗感恩的心，而我却不能没有一颗宽容的心呀!”说着又再一次伸出手去。农夫摇了摇头，从地上捡起一根木棍把蝎子从河水里救了现来……
僧人是宽容的，但他绝对是不聪明的，他一味地要救起一条生命，最终却因自己的盲目而自食苦果。
因此，宽容也是有方式的。聪明的人总能寻着这种方式去宽容地对待别人，而那些不聪明的人却总是用宽容来伤害自己。
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