底气初三作文800字

2017-09-27 初三作文

  底气是珍藏在每个人心中的一种感觉,但它不会轻易被发掘,下文是写底气的作文,与大家分享学习。

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  一缕阳光,即使在寒冷的冬天,也能给人如春般的温暖。那火红炽热的太阳啊,便是这温暖坚实的“底气”。一棵大树,纵使季节轮回,也依然固守家园,不畏风霜雨雪,依然枝繁叶茂。那土地里粗壮的根系,便是大树硕果累累的“底气”。“底气”,是一种最基础的信心与力量,它总是在默默坚守着自己的职责,在最危险的时刻,发挥最强大的力量,是人生最坚不可摧的精神支柱!

  透过历史的风尘,“底气”中的自信与力量不断留驻在中华文化的画卷纸上。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!”谭嗣同,这一杰出的变法人士,在维新变法失败的那一刻,当看到不断地有变法人士退缩的那一刻,当朋友劝他赶快逃跑的那一刻,他却依然坚守自己的底气:“各国变法无不流血,唯中国不是如此,今天我就要以我的鲜血警醒世人……”他那充满“底气”的鲜血,永远闪耀在中华历史的星空之上。他那最基础的信心与力量,在生命的最后时刻,发出了人生最响亮的呐喊!

  那个稚气未脱的少年——刘伟,在一次触电事故中失去双臂。在他痛苦迷茫之中,是对生命的渴望,是生命中最基础的信心与力量——底气,将他拉到另一个起跑线,不知疲惫地刻苦训练,付出比常人超出多少倍的努力,他终于参加了残运会游泳比赛并获得了奖牌,就在他信心十足,向残奥会冲刺的时候,命运又一次和他开了个致命的玩笑——他得了过敏性紫癜。从此,他与游泳比赛再也无缘,多年的努力和梦想化为泡影。面对如此沉重的打击。“底气”,让刘伟又一次站了起来——用脚趾弹琴。常人双手弹琴都得付出努力和艰辛,十指不分丫的双脚能行么?又是他骨子里那种不服输的“底气”,让他在短短的不到两年的时间,就弹出了七级钢琴师的水平,成为了中国第一个无臂钢琴师。也成为感动中国十大人物之一。当命运缚住了他的.双臂,他却为梦想插上了翅膀,那变幻的琴声,是他努力飞翔的旋律。

  是谁,弹出世间之绝唱?是那位双耳失聪的巨人!拥有底气,灵魂得以升华!

  是谁,吟出千古之篇章?是那位自由潇洒的诗仙,拥有底气,心灵得以自由!

  是谁,成就昌盛之王朝?是那位忍辱负重的小卒,拥有底气,生命得以永恒!

  “底气”,这个生命中最基础的信心与力量,一旦迸发,就会像蛟龙掠过小河浅滩,到浩瀚的海洋里击水三千;就会像大鹏掠过平地低谷,在苍茫的天宇中扶摇直上!

  拥有底气,创造辉煌!

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  若论历史长短,世界上能与中国相较的屈指可数;若论辉煌王朝,能与中国媲美者更是廖廖无几。一尊司母戊,展现了青钢时代精湛的手工技术,让人从心里敬佩华夏族的先民;一段春秋战国,诸子百家争鸣,逸兴遄飞,我们领略了各家的底气;大漠里传来的阵阵驼铃声,我们仿佛再次领略了丝绸之路的秘险风光;继而风流南北朝,士大夫充满底气地游刃于入世与出世之间;随唐英雄更是创造了无人能及的泱泱大国。万国来朝,路不拾遗,国富民丰,那一刻,是世界的东方天堂;一幅《清明上河图》,让世人窥见了北宋繁盛的冰山一隅,极是小资情调的宋词,无数宝马香车的夜市。任谁也想重温一下秦淮河畔的笙歌夜语;康乾盛世,万国来朝,我们仍有底气自称是天朝上国!

  然而,近年来来韩流、日流来袭,国人趋之若骛,刮起了一股高温不退的“哈韩”“哈日”风。我想说,中国人,你们失掉自信力了吗?当你们说着自以为时髦的别国改编语言“萝莉”“控”时,难道忘了日本文字是从汉字演化而成的事实吗?拿出你们的勇气来,我们是领跑者,决不是跟随者!

  我乐读金庸,不仅因为让人拍手称奇的武侠场景,更是因为先生作品透出的底气。《射雕英雄传》一出,石破天惊,至今仍是武界文学的标杆,郭靖的大智若愚,黄蓉的古灵精怪,七公的宽厚仁慈,鲜活的人物无不使人印象深刻。试问,没有丰富的阅历,何来积淀出睿智的生活底气?没有远大的精神高度,从何蕴育出淡泊的超然底气?一部作品,是作者毕生的心血结晶和个人底气的聚积之所。

  然而,社会的发展使人心越发浮躁,许多人丧失了对自我的底气,不能找准自己的方向,如同没有灯塔指引的夜行船,迷茫徘徊困惑。其实,我们最应该相信的就是自我。最应该拥有的就是自我的底气,如同某人才招聘市场上一位求职者所写的那样:欢迎各大公司来投简历。乍一看,多狂傲的一句话,细想来,这不正是有底气之人所为作邪?

  底气如同两翼,带上它,你会飞得更高,行得更远!

  但这篇作文,在对中华文化的解读上仍有不深入、不全面的毛病,少了对中华精神的解析。

  我们的底气是什么,是坚持,是自信,是努力,是拼搏。我们坚持,我们自信,我们努力,我们拼搏,我们就会成功,我们就会创造奇迹!

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  罗素说,教育的目的在于培养出具有活力、勇气、敏感、智力的学生,即使要培养所谓“自由人”的教育。

  勇气与自由,竟被提到如此的高度,使原本隶属于马前走卒、林中野老的风袂,飘飘在我们眼前;而这二者所根植的是怎样一种,在千年的未觉后让我们战战兢兢地相看。

  你若论叔本华与尼采,必为这西方两颗奇异的星惊异。区区一人,竟自信乃至狂妄到如此地步,简直难以与谦逊、礼贤下士的中国人有一丝的相似。他们如此悖世情违事理的根据地又在哪儿呢?一个母亲的不屑带来的激励,一个生日恰与国庆同期而油然的自豪,果真有如此的威力、可照映一生而不倦?端坐的中国人为家为国为天下,有多少沉甸甸的理由可以放弃自己的生命,何论自己区区一纸学说?

  然而,他们生命的重心偏不在舆论的放逐与时代的洪流。因为,他们审视内心,闭目凝神,最后得出,那超我的影子正投在自己的心胸。他们只是牢牢地,用一生的重量,抓住了那个支点,将生命的长度化作力臂压下。

  他们的,全不在外物,只深扎于心底,也因此而贯其一生不动摇;只是他们的以一生作养料,于是奇葩异卉,自滋生发。

  你说他们是错的么?布鲁诺在火刑架上,念叨的只是粗陋的日心说,可那是经过他头脑思辨过的、他以为比地心说更然的真理;因为他的真理,他才无往而不勇,烈火熊熊又有什么!

  只是不经意间,又想起那个夜郎自大的故事来。从前倨傲至目中无人,后天朝大国来使,始自知小。据一故事新编,夜郎人此后由趾高气扬而缩为逢人欠身,将行大礼。大约他们得知了倨傲的“罪名”,将欲行屈己之礼来赎补过错,至少也讨些悔过自知之令名。只是,他们何以非拿国土疆域来衡量自己呢?先是自以疆土为最大,后又自以疆土为最小;小大之间,将每个人的作成了土地的附属,随之一张一合、一尊一卑。

  其实,只在自心间。

  有盲、聋与一健康人共渡悬桥。桥下涧水幽鸣,深不见底。后盲、聋人自渡,而健全人缩步以至颤巍。人天生并非必有根植心底的。因此,罗素将勇气列于四质之中;只是,也不希望是盲聋之勇吧。自不在耳目,只在心间。

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