在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的初一作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
初一作文 篇1
阳光早就准备好将温暖洒到每个人身上。如果你执意要退到阴影里，那不是阳光的错。
——题记
握着话筒的手已经冰凉，我不相信我的高考会一败涂地到如此地步。我飞快地将查分热线切断，再查一遍。可听到的却依然是那个让人心碎的结果。我的泪水和手中的话筒，悄无声息地一起滑落。
心中的天，沉沉地黑了下来。
我将自己锁在房间里，拒绝与任何人交流，因为我怕别人的言语中透露出不屑;我甚至不愿与任何人眼神相对，哪怕一秒钟，因为我怕别人的目光中流露出同情。我更不愿看到爸妈那失望的目光，因为他们为我付出的太多太多。我像一只受惊的蜗牛，胆怯地将自己藏起来，与世隔绝，仿佛只有这样才能安全。
尽管，那轻柔而富有耐性的敲门声一遍遍地响起……
我和外界唯一的联系是那扇窗，透过它可以看到树叶在阳光里快活地抖动，看到人们在阳光下面含着微笑走过。是的，阳光是他们的，而我却是被幸运之神遗忘了的小可怜，是阳光的绝缘体。
我收回了目光，因为阳光刺痛了我的眼睛。
房门忽然被爸爸用备用钥匙打开了。我看着爸爸，他仍像一个阳光男孩调皮地笑着，不知怎的，这又让我泪流满面……
“走，跟我出去转一圈。”
“不想去，外面的阳光太刺眼。”
“你可以走在楼群和树木的阴影里。”
看着爸爸花白头发下那一脸的关爱，我无法拒绝。虽然，我真的害怕阳光下别人那灼人的目光。
我慢慢地跟着爸爸，心里却有要夺路逃回的念头。终于到了楼下，路上是熙熙攘攘的人流。爸爸看着我，我则看着阴影外。阳光里的人们，他们是那么的快乐。
“你往前站一点。”我不明白爸爸的意思，疑惑地看着他。他又说了一遍，我机械地往前挪了挪步子。“你再往前站一点。”爸爸的声音充满鼓励。我的失败带给他的是十多年的期盼和付出成了空，我不忍拒绝。顿时，久违的阳光洒遍我全身，一种无法言传的感受让我再次有流泪的冲动。但是看着爸爸赞许的目光，我还是扬起脸，闭着眼，享受这让人温暖的阳光，享受这让人感动的父爱。
爸爸说：“你看，阳光早就准备好将温暖洒到每个人身上。如果你执意要退到阴影里，那不是阳光的错。”
我点了点头，心头的阴霾荡然无存。我微笑着，如同来来往往的行人。我跟爸爸说，我要独自在阳光下走走，一定不辜负给我温暖和勇气的阳光。
初一作文 篇2
失败，你曾经让我自卑。因为你完全否认了我的能力。那次比赛我倾尽了全力，但换来的却是无情的失败，无情的你。我哭了，我觉得自己不行，我没有能力躲开你。你在一边无时无刻不发出嘲讽的笑，阴魂不散。
失败，你曾让我羞耻。那次比赛之后，我清楚地听见一位获奖者在我背后窃窃私语：“他的水平，赛100次也是完蛋。”这句胜利者的话扇了我一记耳光。
失败，你曾让我振作。我记住了“他的水平比100次也是完蛋。”既然你，失败，曾经让我羞耻，那我就努力让你成我明天的手下败将。我开始振作，人自助，天助之。我在老师的指导下刻苦学习，为我再次战斗鼓足了勇气。
失败，你曾让我成功。你的出现蕴育了成功。当我为打败你而努力时，在某种意义上，我已经打败了你。抛开胜负不论，我已经向你证明了一个道理：我已经从你走向了成功，你给我造成的不良情绪已经散去。
失败，你如今让我坚强。你让我自卑过，羞耻过，振作过，成功过，然而我又面临失败，我又开始自卑，羞耻，振作，成功。如今，我已习惯于你在我身上的来来回回，你开始让我坚强，让我成熟。我明白，我不可能躲开你，但我可以战胜你。
后续：请老师作的序昨晚发给我了，看了之后，很是震撼：一是老师对孩子的理解、鼓励与宽容是我这当妈的所达不到的；二是老师真正走进了孩子的内心，摸准了孩子的思想脉搏，并且能看到孩子身上那么多闪光点，对孩子的细心观察与认真思索，我也从未达到过。
思索，是美丽的
有时想，一个懂得约束自己的孩子，会不会很累？当陈禹和其他同龄男孩一起恶作剧般地大笑时，也会有忘形的姿态，然而，也许只是母亲的一声提醒，或者只是旁人的一个眼神，他便会察觉到自己的过失，然后敛起张扬的姿容，莞尔自嘲。
每当这时，我就愈发觉出他的可爱。无所顾忌地笑闹，是十几岁孩子的天性使然，从中可以窥见他的至性真情；放肆到大人不能容忍的临界点，他又能及时地戛然而止，给自己一个合适的尺度，这恐怕非智慧者不能为之。此刻，思绪在他的文集中游走，这种感觉又一次清晰地重现。
陈禹是个理性的孩子。凡理性者，必耽于思索。哪怕是一棵花草树木，一次郊外踏青，或者只是一阵清风一条小河，都能在他的笔下探寻到各自存在的理由。在书里，在网上，在成功与失败的悲喜处，我听到他喃喃自语，那是一个灵魂的自我拷问。网络，让他先是沉迷，而后清醒，从酣畅淋漓的游戏中潇洒地脱身，不是任何一个人都能够做到的。当他打败了曾经痴迷的游戏、打败了自己之后，在《我和网络的故事》中，他若有所得地写道：“我突然发现了网络的魅力，与游戏的蛊惑全然不同，它是一个让世人交流的平台，让世界跃然于方寸屏幕之上。网络从不只是游戏，游戏也称不上网络的全部。只有成为网络中交流的居民，才可以体会到网络的意义。”
他愿意这样体味生活的意义，似乎一切都在不经意的时候就来临了。所以，《校园里的常青树》《窗外》的新开河和《冬日里的街道》都带给他心灵上的一阵阵悸动。他愿意在自然中寻觅，倾听生命的歌唱，“春天再次来了，群芳又争艳，松树又被挤在了后头，而它们不知，接踵而至的冬天来临之时，松树才是一任群芳妒的真英雄。”为松树的歌，就在冬日里唱出独自的赞叹。他以自己的视角去看待万事万物，即使是赞颂，也绝不随俗同流。笔下的小河和街道见过他思索的模样，那是一个努力长大的孩子在沉思默想。“一条河，照尽了世间的丑恶与美善，照尽了冷暖与圆缺。”而他，更相信“沉寂的街道上，依然能够出现明天鲜活的太阳。”
明天是鲜活的，没错。所以，即使春花凋残人去后，他也能在一个乐观的残疾人的眼神里得到启迪：极度穷苦和窘迫，依然可以明朗和坚定。他以孩子的天真和渴望，道出对那个残疾人的祝福：“相信他还会回来，带着那令人难忘的眼神，就像春去春又回，带着阳光和万紫千红的妖艳。”一颗悲悯之心，在这简单的字句中闪闪发光。我似乎看到他眼睛里晶莹的泪，和纤密而柔软的心弦。父母，书籍，天空，都是他笔下爱的元素，即使在一支钢笔中，他也能感觉到生命的意义。他说；“再见到那支钢笔已经是五年级了，繁杂世事也晓得一些，我突然发现小时的幼稚，从内心渐渐懂得父亲望子成龙的渴望。”
我的神思停留在《当我面对劫匪的时候》，许久不能自拔。面对劫匪，他审慎地选择“乖乖掏出了银子”。这是正义与邪恶的交锋，是善与丑的对决，然而，他没有选择“威武不能屈”的强势姿态——因为他知道，那无异于以卵击石。在我们的传统教育中，人们好像只能认可“舍生取义”“杀身成仁”，而忽略了那牺牲有时真的是“无谓”。他没有矫饰自己，不屑以道德来乔装打扮，而是在反复权衡之后告诉自己，也告诉像他一样的孩子：“‘要钱，要命？’一句玩笑问题的选择，在关键时刻还真的能决定一个人的生死。生命，有时可以十分伟大，为达到可以将生死攸关的危险置之不理；有时可以十分渺小，渺小到对一句平素置之不理的话所臣服。也许会有人笑我懦弱，但对于一个学生来说，保全自己不受伤害，是我最正常的选择。作无谓的牺牲，才是愚蠢的。”那么，陈禹的答案是何其真实，也何其准确。
善思者智。这就是陈禹的智慧吧。所以他不怕失败，甚至感谢失败。有智慧的人，不会为生活所累，很少耽于一己的忧欢——这是我的祝愿，也是陈禹的追求。而同时，我又多么希望，他心中的童真之花再开上一段时日，那么，待到“夕拾”之时，就可以捡掇到更多的芳香。
初一作文 篇3
考场里静悄悄的，只听见沙沙的写字声在空旷的教室中回荡。
（环境描写，渲染出空旷宁静的气氛，亦如自己空旷宁静的心情。）
我心此刻却不甚明媚。时值盛夏，心中却是冰雪满天，仿佛有万千无法摆脱的愁苦。唉，这么长时间认真艰辛的复习，最终面对的只是一张苍白的试卷，怎不令人心生怅惘？背后有人长叹一声，无奈？抑或无聊？
（“时值盛夏，心中却是冰雪满天”用的是比喻、对照的方法，作者形象真实地写出了自己的心理。）
曾听师长说：“中考是人生的一个转折，对你这样的尖子无疑是一个雄鹰展翅、鲤鱼飞跃的机会。”“也许是吧。”我淡淡地回答说。
心中似乎了然。中考过后，不是照样埋头苦读？纵使在高等学府深造，再过几年，面对的何尝不是一张苍白的试卷？何来转折？
唉，想必，心中的寒冬还要持久，春天恐怕是不会来了吧！
（这三个自然段写自己思绪的流动，既照应了上文自己面对一张苍白的试卷时内心的怅惘，又为下文打下伏笔。插入师长与我的一问一答，使得行文灵活多变。）
窗外，杨柳青青，它们早已历过寒冬。立春的时候，它们可曾心生喜悦！它们整日吸收云雨天露，向上奋力地生长，不是最终都逃不过秋至叶枯的悲吗？既然如此，为何还要如此奋斗，如此勤劳？
就在此时，一缕清风拂来，送来杨柳枝叶纯正的芳香，心神一阵清醒。我忽然想到，这杨柳不竭的轮回，奋力地生长，不就是为了这天地氤氲的清香吗？
历经了一冬的.寒冷，也许，它们的心早在盼望那个立春的温暖时刻，明知会有枯叶满天，明知会有雪冻寒枝，但这毕竟是个开始，也是个结束。立春过后，它们的清香终能溢满天地，绵绵长存。
（转入对自然景象的描写，也是自己对自然规律的思考和认识。同时点题。）
是啊！中考的结果并不重要，重要的是那新旧交替后崭新的人生年轮。在这个年轮中，我们奋斗，我们欢笑，我们有信心让自己莘莘学子的气质与香华昭满天地！
不知何时，心中竟觉得暖意融融。心中了然：过程为主。立春过后，花儿终会开放，自己种下的辛苦之种终会生根、发芽，他日何愁不能香远益清，清濯天地？
（由自然之理引申到人事之理，自然是这样，人生也是这样，至此，拨云见日，点明中心，使得文章的主旨得到了升华。作者将自己对人生的思考，融在生动细腻的具体描写之中，使得道理深刻又不枯燥。）
有人提前交卷，我却决心坐到终场。是的，既是转折，何不让这个过程充实到无所遗憾？
（结尾委婉含蓄，回应开头，表明自己终于从迷惘之中摆脱出来，将以实际行动来实现自己的人生价值。）
初一作文 篇4
中日少年友好徒步野行”，“寒暑假野外训练营”。在一片褒扬声中，我的声音难免有些煞风景，但我仍大声呼喊：“中小学生不应该去探险！”
也许探险能丰富人生阅历，也许探险能磨炼意志，也许探险能激发自立意识，但途径只有唯一吗？
古人云：“行万里路，读万卷书。”行万里路固然重要，读万卷书则与之相比更切实更完善更有效，这“书”是一种载体，它是另一条大道。
一个孩子在餐桌边，捂着嘴大喊：“不吃不吃，奶奶的菜吃了口干……这是一则鸡精，但意味深长，祖国花朵如何迈向自立，没有自立，大张旗鼓去探险；天方夜谭。然而在生活，这样的例子比比皆是：
大学新学年，新生父母来陪读；小学食堂，学生对带壳熟鸡蛋无可奈何；高中教师，学生无法削光苹果皮；暑假到来，大学生抱着一箱脏衣服让父母洗。
父母着急了，老师着急了，社会着急了。于是急于奋起直追，一个个夏令营，一个个探险团，一个个“公主太阳”茫然不知所措，弄得狼狈不堪。父母迷茫了，老师迷茫了，社会迷茫了，为什么会陷入怪圈，为什么探险训练会拔苗助长，适得其反呢？
探险毕竟是危险的，这需要一定的自立能力和一定的经验，这就是探险训练的弊端之处吧？
条条大路通罗马，人们把太多的热情投入了探险，而淡忘了生活的点滴。
我们不能去蒸炒饭菜，但能否从端饭端菜做起？我们不能洗净棉衣，但能否从洗手帕，袜子做起？我们不能徒步去郊游，能否从主动买什物做起？我们想要的矫健身子，能从宽阔的操场中获得；我们想要的团队、吃苦耐劳精神能否从一次次义务劳动中获得，即使高山大川能陶冶心境，我们能否去名胜景点；而不去危险的奇山峻岭。探险能带给我们神秘感，但未成熟的身心体魄，知识与经验会把我们带入险境，甚至扼杀生命之花。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增其意所不为。
亚圣名字的亘古恒言由响于耳。但时过境迁，面对自强自立之路，我们必须高呼探险吗：我们眼前只有探险这一条羊肠小道吗？
这次，我到房县山区参加夏令营。到了基地后，导游先带领我们熟悉一下四周的环境，然后让我们自由活动一个小时左右。跟我们一同来夏令营的郭老师叫我们陪她散散步，我们高兴地答应了。
路上我们欣赏着美丽的景色，不知不觉来到一个石梯前。由下向上望去，只见石梯高耸入云，使人望而生畏，但当看到上面那云蒸霞蔚的壮丽景象时，又不由得想上去领略一下那身临仙境的感觉。
于是我提议爬上去看看，有些同伴打了退堂鼓，最后只剩下郭老师、凤、丽和我“四大美女”共同上阵。刚往上爬的时候，我还不以然，一边欣赏着周围的风景，一边与同伴们聊着天。可是刚爬了十几分钟，我就开始腿软脚麻：这石梯怎么这么陡呀，似乎是垂直下来的，我的腿直打哆嗦，也不知是累的还是吓的。扭回头一看，紧跟在后面的丽简直就站在我的脚底下。只见她闭着眼，咬着牙，双手紧紧抓住栏杆，小心地挪动步子，生怕掉了下去。
终于到达了梯顶，首先映入眼帘的是一个亭子，仔细一看，上书“云逸亭”三个石雕大字，哇，这是谁留下的墨宝呢？我们在亭子里歇了一会儿，看时间差不多了，就准备往回走。可是又犯难了，怎么？前面有两条路，我们不知该走哪一条了？唉，听天由命吧。我们从地上捡起一根树枝，向上一扔，再闭上眼睛，待树枝落下时，我们慢慢睁开眼，树枝指向右边那条道，好，那就走这条。
我们又上路了，走了许久，到一个地方时，觉得这地方特眼熟，这不是刚才经过的地方吗？难道，难道我们迷路了？我们有些担心起来。环顾四周，发现那儿还有条小路，我们没有放弃希望，向那条小路挺进。
走着走着，前面居然没路了，一看表，自由活动时间已经结束了，再不回去，大家一定会担心的。“这可怎么办呀？”丽说话时都带着哭腔，我们几个也焦急起来。郭老师非常镇静地安慰我们说：“大家不要慌，冷静下来，仔细辨认一下方向，回忆一下来的时候路的特征。”我们一听，也冷静了下来，忽然——“这儿有人走过，这是脚印！”我指着山壁上的几个鞋印叫了起来，大家聚过来看。“对，我们试试，或许能找到出路。”
我们顺着这条路攀援而上，这条路虽然不陡，但是上面一直有细沙直向下洒落，一不小心就会迷眼。我侧着头，眯着眼，手抓树干，一马当先。她们也学着我的样子，奋力往上走。这时候谁也没有心情留心周围的景致了，大家一句话也不说，心情都很紧张。终于，我抢先爬了上去，一看，好大一片茶园啊，这不就是上午我们经过的地方？！“我们回来了！”我高兴得不能自已，跳着喊起来。接着她们也陆续爬了上来，脸上都满是微笑。在这翠绿欲滴的茶园里，我们大叫，刚才绷紧的神经一下轻松了，心情好了很多。
走过茶园，看见五颜六色的小花，我们三个还未长大的女孩，最受不住花的诱惑，不顾郭老师地催促，摘起花来。
我们拿着手中的“战利品”凯旋了，到了营地，大家都非常羡慕，一些同学不停追问我们经历了什么事，让我觉得自己真的跟英雄似的。
那次探险真是即紧张刺激，又充满了乐趣。你也想试试吗？就请到十堰房县来吧。
初一作文 篇5
书，本来和我不投缘，可发生了这件事情后，我改变了对书的看法，渐渐喜欢上了书。
那个夜晚，我在家看电视。叮铃铃-电话铃响了。妈妈拿起电话，里面传来一句急促的话语；妹，快来，爸又
犯病了。妈妈顿时急了，放下电话，拉着我奔去了医院。我仅仅只穿了一双托鞋。在路上，妈妈把事情告诉了我。顿时，凛冽的寒风吹进了我的毛衣里，凉叟叟的，四周的树木伴着风摇摇晃晃的，我的心忐忑不安，有一种不祥的预感。我不感多想，也不愿多想。
来到医院，我们找到了外公。他那时正躺在病床上输着氧。看见外公在病床上无助的样子，我情不自禁想起了外公平时对我的好：我要吃什么，外公就给我买什么，我要买新衣服都是外公给我买的，我被爸爸妈妈骂，也是外公出马帮我摆平。听小姨说，外公的生命有危险，外公的眼睛睁开了，一直盯着柜子，好象要说什么，嘴一张一张的。我走过去，在外公的耳边轻声说：外公，你要说什么？在准医生的情况下，妈妈拿掉了外公嘴上的罩子。外公一子一句地说：我知道我我活不久了。不，外公，你长命白岁，不会的，你不会有事的。外公无力地举起手来，摸着我的头说：我知道你快要过生日了，外公也活不到那个时候了，我这有一本书，你那去读在抽屉里。说完指了指抽屉，示意我去拿书，我打开抽屉，里面有一本<<中华上下五千年>>，我拿来书，把书放在外公的手上，外公摸了一下书。慢慢地闭上了眼睛，手也放下来，身体一动也不动。我再次扑到在外公的怀里，大声说：外公。可是不管我怎么叫，外公好象永远也听不到了，我再也抑制不住自己的眼泪，泪水顺着我的脸颊流下来。我失声痛哭的叫着外公。妈妈，小姨也抑制不住了，哭了。
有一次，我的书被一个同学发现了，他应要我把书借给他，本来借书没有什么，可是一这本书是外公留给我的，我不可以把书借给别人，生怕别人把书弄坏了。就连我的爸爸妈妈都不可以碰这本书，为此那个同学还说我小气，不和我玩了。
每年外公的忌日我都要带<<中华上下五千年>>去，一字一句地念给外公听，好让外公在西方做个秀才转眼又过了一年，我又要去了。
初一作文 篇6
江畔暮雨纷纷
夕阳西下
津烛影深
是吾在等
子歌声犹绕耳
清风在侧
恍然觉琴案已蒙尘
即日罗带轻分缘定今生
时一往出没似你穿针
魁未拜禅门苔上屐痕
有至三五痴心人
暮垂鹊桥会
七夕之念
皓魄归
吾轻随
烟对影赏
老街上
有情执手同极
暮垂鹊桥会
七夕之念
汝不归我独醉
情话莫说
不用说
且把浓情化作诗两行
江畔暮雨纷纷
夕阳西下
津烛影深
是吾在等
子歌声犹绕耳
清风在侧
清风在侧
琴案已蒙尘
即日罗带轻分缘定今生
时一往出没似你穿针
魁未拜禅门苔上屐痕
有至三五痴心人
暮垂鹊桥会
七夕之念
皓魄归
吾轻随
烟对影赏
老街上
有情执手同极
暮垂鹊桥会
七夕之念
汝不归吾独醉
情话莫说
不用说
且把浓情化作诗两行
暮垂鹊桥会
七夕之念
皓魄归
吾轻随
烟对影赏
老街上
有情执手同极
暮垂鹊桥会
七夕之念
汝不归吾独醉
情话莫说
不用说
且把浓情化作诗两行
初一作文 篇7
章培炎的书房里曾挂着他立身处世的座右铭“取象于钱，外圆内方。”
无可非议，我们确实要有坚强的意志，坚定的信念，即“内方”。但我们却也应该有一些柔软，即“外圆”。
何谓外圆？一些柔软又为何物？在我看来，能屈能伸即为其最好的注解。
不可否认，“外方”是很多人的追求。文天祥的宁死不屈，黄道周的绝不妥协，都在历史上留下了可歌可泣的美谈。但很多人忽视了这样一点：他们固然为自己留下了美名，但对当时的危急情形却未有任何积极作用。他们可谓是忠臣，但未必称得上是良臣。他们也有着坚定的信念和报国的理想，却因为“外方”而壮志未酬。
由此观之，“外方”未必是成就一番事业的最佳动力，但“外圆”却是成功路上的垫脚石。
如果说“外方”是一棵笔挺的大树，那么“外圆”则是低矮的芦苇。人人都敬仰威武的大树，却无人欣赏卑微的芦苇。殊不知狂风大作之时，大树会被刮倒在地，再也挺不起腰板，而芦苇却能无数次倒下又无数次站立起来，继续怀着坚定的信念对抗狂风。
所谓过刚易折，就是这个道理。
而你的柔软韧性，你暂时的退让，都在为你下一次重新站起积蓄力量。
不难看出，“外圆内方”才是壮志能酬最好的助推器。也可以预见，越想有高的建树，就必须越能能屈能伸。
究其根本，我们的“屈”能更好地保护自己，保存有生力量。小不忍则乱大谋，若你连自己都保护不了，又谈何有所建树？
“外圆”，绝不是屈服和依附，而是一种暂时的退让，智慧的体现。
然而，我们绝不能让柔软变为柔弱。该“屈”时的确要“屈”，该“伸”时却也绝不能不“伸”。须知，“屈”不“屈”只是涉及外，而“伸”不“伸”却是是否“内方”的问题了。
“内圆外圆”，不过是趋炎附势的小人；“内方外方”，也只是不知变通，只能留下美名的愚忠之人；而“内方外圆”，才是真正知变通可建树之能人！
外圆内方，方为处世之道。
初一作文 篇8
这是一个古老的故事……
这是一个没有任何情感的地方，人们麻木地做着一切，仿佛一切都与自己无关。
这是一个信息时代，就算是见面打个招呼都要用电脑打出来，通过语音系统来问好。
这是一个没有感情的地方，你不可能从人们麻木不仁的脸上看出一切情感，就算是那一丝波动，也不可能出现在他们的脸上，仿佛他们从一出生起他们就没有感情。
然而在他们之中有一个最耀眼的存在——一位长者。他逆这个世界的一切，他不接受各类电子产品，用自己苍老的声音向周围的人不断地打招呼，得到的只要那千篇一律的冰冷的电子音……
最终他绝望了，他长叹一声，消失在灿烂的曙光之中……
600年后，人们发明了大型时空机，一群恐龙从里面跑了出来，人对于它们来说，只是小点的食物……
若干年后，人们终于有了表情，但仍是千篇一律，是恐惧，是发自内心的恐惧！
人类历史是这样记载的：
679年前，人类遭受到前所未有的毁灭。一群科学家研制出大型时空机，放出了恐龙。这对于长期处于和平的人类无异于一个毁灭性的打击。人类所有的武器只有电脑。其后果延续至今。
“嘣”门开了，一阵咆哮之后一切回归平静，只见地上留下了淡淡的血迹，还有那正在运行的电脑……
20xx年，人类再一次进入高科技时代，不知这一次迎接人们的又将是什么样的未来……
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