中国画中的留白是指构图的方法与技巧。具体是指在构图时，作者留部分空间不着笔墨而保留纸面的本色，后来这种形式上的预留则演变、发展成为情感上的表达，成为创造意境的重要手段，形成审美想象，以引导观众去领略作者的创作意图。正象清笪重光《画筌》所描述的虚实相生，无画处皆成妙境,艺术创作和审美唯有实现各种因素的统一，才能达到唯美的境界。正是有了这种追求唯美的意境观念，因此，留白的可能产生的意境追求不仅仅成为中国画特有的表现手法，同时他也被其他艺术所吸收与借鉴，如中国的诗词、歌词、制瓷业、建筑业、电影电视、艺术设计等也都运用留白以表现某种唯美的追求。其中，歌词创作中留白更能使为曲作者和欣赏者建构更深远的唯美想象空间。作为文学中的周瑶组成部分，歌词的留白更让人的思想驰骋在浩瀚的宇宙、穿越时空，然后再返回现实。这就是留白带来的审美愉悦的过程。作为歌曲创作的.基础，歌词中的留白手法有多种表现形式:
一、情感上的留白
我国新疆民歌《在那遥远的地方》，歌中唱到在那遥远的地方有位好姑娘，人们走过了他的帐房都要回头留恋地张望。歌词的第一句借用了留白的描写手法，给人留下了充分的遐想空间，因为歌词中所指的遥远地方并不具备具象性，因而能使欣赏者充分遐想自己心目中最为美丽的场域，以满足空间带来的纷纷思绪。歌词中还有一个伏笔有位好姑娘，它没给我们介绍这姑娘怎么个好法，我们既可以想象姑娘婀娜多姿的形，也可以想象姑娘闭月羞花的貌，还可以想象姑娘回眸一笑百媚的意，更可以想象姑娘柔情似水的情以及倾国倾城的美，总而言之，这是一种借用留白给人营造了让人流连忘返意境。除上述隐喻性的留白手法外，在四川民歌《槐花几时开》中还运用了空间性留白的手法，描述一种心理上的渴望。在这首歌中，高高山上哟一树哟槐哟喂，手把栏杆啥望郎来哟喂，娘问女啥你望啥子哟喂，我望槐花啥几时开哟喂。其中的第二句，就表现出这种心理上期盼才建构起了一个想象的空间感，而构建这个空间的基本要素是高山栏杆槐花，形成了视觉上的远近关系。正是这种远近关系，给欣赏者勾勒了一幅水墨画般的遐想留白空间，并由此进入到一个唯美的想象空间。
二、叙述上的留白
歌曲《思念》是我国著名词作家乔羽先生的代表作之一，歌中唱到你从哪里来我的朋友，好像一只蝴蝶飞进我窗口。用比拟的手法把人喻为蝴蝶，用蝴蝶绚丽多彩的形象，来寄寓我们的柔情和思绪。蝴蝶美丽的翅膀以及绚丽的色彩使人们联想婀娜多姿、亭亭玉立美少女的神采，让人们联想到温和的性格，善良的化身，在我们中国人的文化理念中，它就是真善美的象征。在这里，乔羽先生把蝴蝶的艳丽与人的温情联系起来，潜意识中叙述了由相思而相亲的留白，使听众在这样的空间中自然而然地把自己的情感融合到蝶人互换的审美意境当中，并透过连续不断地9 个我来推进词作者内心深处淡淡的惆怅，给人一种清新的感觉和柔情，既表达了对昔日友人的思念，又像是历经岁月沧桑之后对久别亲人的倾诉衷肠，也或是自己喃喃地呢喃，淡淡的忧伤让人更增添了几分柔意。这就是留白手法的神奇之处。
三、形象上的留白
形象上的留白是歌词创作中常常采用的一种手法。例如《花儿与少年》中把姑娘喻作牡丹而在《青藏高原》中则将火车喻作巨龙等等，但更能体现形象上的留白则是新疆民歌《掀起你的盖头来》。这首歌词共有三段，除去第一句都相同外，其他三段的后三句都运用了眉细又长树上弯月亮，眼明又亮水波儿模样，脸红又圆苹果到秋天的语句来刻画盖头下美丽姑娘的形象，这种运用形象隐喻所勾画出的留白，更易于使人产生一种审美意向中的想象，进而刻画出一个更为具象的审美对象，并从中获取美感冲动。正如韩宝江在《乡思诗中的留白艺术》一文中所说：文艺理论家历来重视虚与实的结合，注重追求言外之意弦外之音的艺术效果。而作为歌词的创作中留白艺术手法的运用,正是作家对于生活现象的胸有成竹和高超的艺术提炼水平。其中,固然有诗人不同的艺术风格,但诗歌中的留白却为读者引展了审美的空间,提供了再创造的可能。这或许不全是诗人的主观追求,但却是读者在诗歌审美中的需求。
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