和谐作文

2021-07-14 和谐

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗?下面是小编整理的和谐作文6篇,希望能够帮助到大家。

和谐作文 篇1

  和谐即是美,和谐的意思包含了太多太多,表面上有是和平安谐的寓意,往深的层次里讲,就是人与人之间的理解和宽容。只有和谐才能促进人们之间的关系。

  可在我们这个物资繁荣科技发达的时代,和谐相处恰恰是人们做不到的一点,总是因为小事就闹起来,很难做到小事化了。这些小事情往往会成为我们人生交响曲中的一个难听的音调,有时候一句带有讽刺性的语句,甚至都有可能带来灭顶之灾。无论是在现实生活中,还是网络平台上,我们都应该与他人和谐相处,不随随便便招惹别人,能给人带来身心健康的生活;能给人带来美的享受;能减少生活中不必要的麻烦。和谐以人为本,创造和谐,要从身边的小事做起。

  和谐,并不局限于社会,人们更应该与大自然和谐相处。在圣诞节前夕的柏林,在圣诞节装饰圣诞树已经成了一种习俗,因此,每年的圣诞节,大家装饰圣诞树是必不可少的。而圣诞树在这个时候自然成了最抢手的礼品和装饰品。据统计,德国市场每年的圣诞树需求量为2500万棵,其中约有90%是德国本地所产,在德国,圣诞树一般是松树,塔松,冷衫等。一棵合格的圣诞树,树叶颜色绿中透亮,树枝长的对称,层次分明从整棵树下至上,必须由大到小。德国大部分圣诞树是有大型种植场专门为圣诞节种植的,主要就是为了满足客户的需求量,种植圣诞树的过程必不可少的一大过程即是一一施肥,这样可以使树长得长,又大又高。

  可是施肥对环境造成的危害非常高。况且除了施肥以外,要想加快圣诞树生长的速度,还需要给圣诞树喷洒除草剂,农药,因为种植园内的杂草会和树抢养分。提到农药,大家应该都不会陌生,农药和化肥对环境保护,地下水保护非常不利,会带来难以挽回的危害。农业科技部门都深知化肥和农药给环境带来的危害,有关部门已经开始着手研究如何利用转基因技术培植新树种。目前德国已经提出了种植生态圣诞树的计划,尽量在种植过程中不施化肥,农药。促进了人与自然和谐相处,尽力维护生态安全,善待自然,自然也会善待你。

  与自然和谐相处,自然定不会亏待于你,文学家冰心说过:“美的真谛应该是和谐,这种和谐体现在人的身上,就造就了人的美,表现在物上就造就了物的美,融汇在环境中就造就了环境的美”和谐要从身边的事做起,创造和谐,人人有责,相信只要我们与自然和谐相处,自然也会和你成为好朋友。

和谐作文 篇2

  走进爷爷、奶奶家的小区,犹如走进了一个幽雅、宁静、和谐的优美环境中。绿草如茵的大片草地,万紫千红的花卉海洋,人鸽共舞的小区广场,构成了绚丽多姿的彩色画卷。

  这优美的小区景色加上文明的环境,真正给人带来美的享受。小区的今天完全得益于一群老爷爷和老奶奶,是他们把和谐的春风吹进小区。

  这群老爷爷、老奶奶都是退休老师,他们一直居住在这里。

  以前的小区不是这样,有人践踏草坪、乱扔垃圾、采摘花儿、种种不文明行为到处都有,和文明城市格格不入。爷爷、奶奶们看在眼里,疼在心里,决心用实际行动改变小区的现状。

  一中退休的沈爷爷,为小区的花草树木除草、浇水、施肥,还在小区里面种上了一长排月季花,鲜花盛开时,有红的、紫的、白的、黄的,犹如老爷爷、老奶奶们的一张张笑脸。

  湖塘小学退休的费奶奶更是个热心人,小区里的大事、小事都爱管。有人把车开进了草坪,费奶奶立即上前制止,看到陌生的可疑人,紧跟其后,发现情况不对,马上报警,看到地上有脏东西,用扫帚扫干净……除了他们之外,小区里还有许多的热心人,如张奶奶、方爷爷……小区的自然环境美、人们的心灵美,融合在一起,成了小区的一道风景线。

  现在在老爷爷、老奶奶们的影响下,不管是谁,只要看到地上有垃圾,就会捡起来扔进垃圾箱。邻里之间互相关心、和睦相处。小区里每个人的举止、语言、心灵像盛 开的鲜花那样美丽。让我们每个人都成为小区一道道亮丽风景的花絮。

和谐作文 篇3

  “民主”这个词诞生得比较晚,是近代才出现的。而“和谐”却拥有着千年的历史,古代的大同社会就是那时的和谐。

  一谈起民主与和谐,大家都会立刻联系到国家、社会。没错,国家倡导民主,社会向往和谐,民主与和谐是一个集体的原则与精神。可另一方面,他们也是一种作为个体的人待人处事的境界。

  民主源自宽容。假使一个人对别人的指责无法释怀,那他一定容不得别人善意的谏言。而只有“海纳百川”的`人才懂得民主,懂得尊重别人的思想,从而“有容乃大”。

  大家不会忘了那句千古名言:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失……魏征殂逝,遂亡一镜矣?”它出自唐太宗之口。魏征胆识谋略令人敬佩,他敢于在皇帝处理政务出现纰漏是挺身而出,直言而谏。但唐太宗的虚心纳谏也令世人传颂。身为一国之君,他以宽容之心对待属下的冲撞之词,奠定了那辉煌盛唐的根基。

  和谐源自理解。倘若一个人对鸡毛蒜皮的得失锱铢必较,那他一定耐不住别人对自己的一点亏欠。可只有“宰相肚里能撑船”的人才懂得和谐,懂得理解别人的行为,做到“退一步海阔天空”。

  安徽桐城有一个“六尺巷”。据《桐城县志》记载,清代大学士张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执,谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人,官府和旁人都不愿沾惹是非,纠纷越闹越大,张家人只好把这件事告诉张英。而张英却以理解之心退了一步,回了那一封我们耳熟能详的名诗:千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。事情终以两方互让而圆满结束。

  民主与和谐,前者是对他人思想的尊重,后者是对他人行为的谅解。

  当我们面对他人的建议,应做到有则改之无则加勉。这不仅是幼时我们就学习的准则,更是我们未来道路上体会民主的基础。

  当我们同他人相交共处,应将心比心,学会站在他人的立场为他人着想。这不只是挂在口边千万遍的规范,更是我们人生旅途中营造和谐的良方。

  如果人们携手行动,民主将绽放人们思想的光辉,和谐将赋予人们生活的美妙。

和谐作文 篇4

  一路走去,展现在我眼前的是一片灿烂的景象:路旁的鲜花绽放着美丽的微笑,野草舒展着柔软的枝条,小鸟在枝头欢快地歌唱,大雁在天空自由地翱翔。一切都是欣欣向荣,生生不息,也许,这就是和谐吧。

  在幽谷深处,老子正带着宁静安详地微笑着,在绿荫深处漫步。我走上前去,请教老子什么是和谐。

  老子说:“和谐者,乃小国寡民、清静无为也,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来,此乃和谐者也。”

  我顿时感受到了从未有过的平和与宁静,我带着微笑,辞别老子,继续前行。

  不远处,孟子流连在清澈的小河边。我再次前去请教什么是和谐。

  孟子答曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。此乃和谐是也。”

  是啊,如此友爱、关怀的社会,确实是一种和谐。

  我继续向前走着,在汨罗江边,我看到屈原那一张苍老的脸。

  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的一次次叹息中,屈原带着怨恨与不舍沉入汨罗江中,他以自己的死昭示天下:永不停息的探索也是一种和谐。

和谐作文 篇5

  从刚读一年级时的陌生,到现在同学之间已经体会了真诚和纯洁的友谊,大家五年来一直和谐相处共同学习进步,从未因为一些小矛盾和小误会而伤了和气,因为五年二班这个集体已经给大家带来了快乐,同学们的心已紧紧系在了一起,每一个人都朝着目标齐头并进。在这五年同窗的光阴里,大家在这个和谐、欢乐的环境里愉快地学习和生活,每当有同学遇到困难的时候,大家都会争先恐后地为他伸出援助之手,在这样一个和谐的集体中学习和生活,大家都感觉到很温馨,很快乐。

  记得在两年前的校运动会上,我和班上的几位同学一起,站在操场的跑道边,拉开嗓子不顾口渴的为参加跑步的同学呐喊助威,得到名次的同学我们为他欢呼,没有得到名次的同学我们也给他掌声,这样大家相互鼓励着,共同分享着游戏和胜利的愉悦。春秋五载已经过去,大家的身高在增长,年龄在增长,同学之间的友谊也在日益的增长。我们为在一起的时间一天一天的减少而感到惋惜,我们为在新的一天里又可以相见而期待。在已经过去的五年时间里,同学们经历了风风雨雨和悲欢离合,这些使得大家越发珍惜现在。 我想,这就是我们的五年二班,这就是我们的和谐家园。

和谐作文 篇6

  漫步于喧闹的大街,心神渐被红尘淹没。车水马龙,灯红酒绿,一个个身影走近又走远,带着匆忙,带着疲倦。

  望着那一张张淡漠的面孔,怅然若失。何时窗外的天空已成四角?何时脚下的土地失却了旧日的厚实?何时你我的心里有了隔阂?当利欲与需求冲突时,我们常选择无视内心真正的需求,而屈从于无休止的利欲,将和谐挤出了心灵。为此,我们日夜奔波;为此,我们戴上了虚伪的面具;为此,我们在喧嚣中沉浮。物欲似乎流放了灵魂。或许,唯有在夜深入静之时,我们才能摘下面具,扪心自问:这样做,是否值得?

  季羡林先生曾言:“我们讲和谐,不仅要人与自然和谐,还要人与人的内心和谐。”诚哉斯言!物质时代中的我们盲目追求生命表面的堆积物,内心已渐趋浮躁,堕入痛苦的轮回中,不能自拔。然而,如果我们能于冲突之中时刻保持内心清醒,明白自身真正之所需,并为之奋斗,那么,生命便能走向真正的和谐。

  历史烟云纷繁错杂,利欲冲突不断,却有无数名士傲然走出,在理想乐园中诗意栖居。

  当战国的硝烟四处弥漫时,当利欲的猛虎四处肆虐时,你依旧故我,曳尾于涂。利益只是云烟,内心宁静方是真正之所需。于是洞察世事的你在冲突之中坚守内心和谐,化身青蝶,飞离了污浊时代。

  当三千越甲尽吞吴时,当功业已至巅峰时,你却悄然退隐,携西子泛舟西湖。功名终化虚无,恬静淡泊方是真正所需。于是,你于冲突之中抽身而出,寄情山水,诗意栖居。

  然而,并不是每个人都能如庄子、范蠡一般,于利欲与需求的冲突中仍然保持内心清醒,终获和谐。韩信于功成名就之时仍不满足,终致杀身之祸;和坤于腰缠万贯之时仍不收敛,终致身败名裂。如此结局,可悲可叹!

  为了利欲,他们放弃了生命本该有的和谐,将内心置于冲突之下,奔波辗转,终不堪重负,自尝苦果。

  人应为真正的需求而活,不能为了生命表面的堆积物而活。诚能如此,则冲突可避,和谐可铸。梭罗远离尘世,于瓦尔登湖之畔搭起自己心灵的木屋;陶渊明摆脱官场利诱,躬耕南山,把酒话东篱,自享内心的桃花源。诗意栖居无外乎此。唯有明悟内心真正之所需,挣脱利欲的枷锁,才能于冲突之中毅然走出,拥有属于自己的和谐蓝天。

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