在学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的家风作文6篇，欢迎阅读与收藏。
家风作文 篇1
乡村的春节是个农活相对悠闲的时候，但看着跑进跑出的外婆，我忽然惊觉记忆中的她似乎总是这样忙碌。
小时候的我是打心眼里对外婆没有什么特殊的记忆，唯一记得的便是外婆满嘴的土话和忙碌的身影。语言的不通成了我们之间交流的最大障碍，加之难得去趟外婆家的大部分时间里仍是看不见外婆的，久而久之，外婆在我记忆的影集中只留下了小小的一隅。
过年，照例是必须跟着爸爸妈妈回外婆家的。远远的看到雨雾朦胧的狭窄乡村小路上外婆一个人傻等的身影----“今天没有上田嘛！”妈妈惊奇地说，我赞同地点点头，却不由愣住，记忆深处外婆已似与那黑黑的黄土地和看不尽的粮田紧紧捆绑在了一起。
还没等车子停稳，外婆便蹒跚着走过来要帮开车门，泥泞小路上的脚印浅浅的，不细看仿佛一点痕迹也没有。外婆欣喜地拉住我，唧唧咕咕地说了一堆什么，我并没有在意，注意力被手背上一阵微痛转移了，我的视线第一次停留在紧紧攥住我的这双手上。那是一双怎样的庄稼人的手哦！比平常女子宽大的骨架上树皮一样的皮肤松垮垮的搭着，深深的沟壑贯穿整个手背，指关节突兀地拱着，指甲无一不开裂了，露出黑漆漆的肉来，宽扁的大拇指轻轻摩挲着我的手背----她是那样的小心，仿佛怕碰坏了一件易碎品，可是我却如被一张砂纸摩擦般。外婆咧着干瘪的嘴，仰头冲着我开心地笑着，我不由得鼻子一酸----什么时候开始，外婆因种庄稼而弯下去的腰再也直不起来了？什么时候，她竟只齐到我的下巴了……
看着外婆吃力地扛着一根粗大的钉耙佝偻着向外走去，我不竟喊道：“外婆，歇会儿吧！”外婆回转过身，仰着头笑着挥挥手，隐约听清一句“不累！”妈妈忧怨地和我说：“你外婆一直这样，半刻离不开她的地。”是了，这句话渐渐与记忆中的印象重合。
从前和外婆的有关事情大多是从妈妈和舅舅的通话中听来的，今天是外婆要回了被舅舅丢给别人去种的地，明天是外婆回掉了舅舅请来帮忙打农药的人……舅舅和妈妈看外婆年老了，想让她享享福，外婆听了可不干，那好像是好脾气的外婆唯一一次的大声嚷嚷：“种了一辈子的田了，怎么舍得扔掉！”那也是在记忆中外婆说过最多的一句话了，小小的我不懂，只是昂起脑袋帮外婆掸掉衣角上的泥巴。
“哎，你外婆就只知道种她的地，她的地比什么都重要!”妈妈愤愤地叹了一口气：“种田的命！”我沉默了许久，看着外婆佝偻的身影一点点陷入绿油油的麦田中，心中不由叹气：也只是外婆有一颗忙碌的心吧。我好像突然明白了：那就是外婆的执着和希望吧。
家风作文 篇2
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
家风作文 篇3
家是生活的动力，是幸福的源泉，是心灵的乐园，是我们终身的庇护所。家风家教是一个家庭的风气、风格和风尚，体现了一个家庭的教育观念和家庭理念，良好的家风，家教在日常生活中潜移默化的影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育，无字的典籍，无声的力量。所以良好的家风家事也能塑造出这个家庭中接近完美的人生。
忠厚传家远——家风代代相传
我的奶奶生活在旧时代，没有踩过一天学堂的门槛，斗大的字不识一个，是一个十足的文盲。但是在我心里，在我眼里，奶奶比有些舞文弄墨的所谓的知识分子、比那些口头满是仁义道德实则低俗恶劣的小人何止强上一百倍，所以我说奶奶是一个伟大的高尚的人。爸爸告诉我，奶奶从进入我们村的那一天起，就成了村里是出名的热心肠，谁家有困难，谁家有事情，谁家就有奶奶的身影。
有一次，奶奶在田里干活，突然间乌云密布，雷声轰隆，转眼间下起了雨。奶奶急忙往家跑，跑到半路，发现有一个老人淋着雨水蹲在路边不知回家，原来是村东头的`一位精神有点问题的老人，奶奶知道自己没有办法把老人带回家，所以急忙跑回家，让自己家人去村东头告诉老人的家人，让他们派人把老人带回家，自己拿着雨伞雨披毛巾等又跑回老人身边，等老人的家人赶来时，看到奶奶打着雨伞站在穿着雨披的自家老人身边，他们一家人都被奶奶的这种舍己为人的行为深深感动。过后，那一家人买了很多礼物感谢奶奶，都被奶奶婉言谢绝，并说这是自己应该的做的，没有什么大不了的。
奶奶的一举一动，深深地影响着父亲。父亲从小就是一个热心的少年，经常帮助同学邻居。在生活中，爸爸待人接物从不贪图小便宜，宁愿自己吃亏，也不让别人觉得委屈，当别人问他，他总是说吃亏就是赚便宜，你说他傻不傻。爸爸对待亲朋好友也是坦诚相待，爸爸的朋友经常说，交朋友就应该叫他这样的朋友，还说和爸爸这样的人做了朋友就是一辈子的幸福；爸爸对待岳父岳母就像对待自己的亲生父亲一样，外公外婆逢人必说爸爸的好。百善孝为先，正因为爸爸的孝心，亲戚们朋友们都对爸爸很敬重，说父亲就是自己学习的榜样。
忠厚传家远。我认为人生中最温馨最美好的时光，莫过于一家人聚在一起，其乐融融。一天，大姑二姑一家人、叔叔一家人加上我们一家人齐聚在爷爷奶奶家，搞起了家庭聚会，大大小小加起来二十口人。看着满屋子的家人，满屋子的温馨与幸福，我心中充满了无比的自豪骄傲——生活在这样的家庭，我真幸福啊！
奶奶爸爸对待生活对待他人的行为也在影响着我们这一代，激励着我们这些后辈——忠厚传家远，做人要厚道。
家风作文 篇4
千百年来，客家人在由北向南的长途跋涉和频繁的迁徙中创造的绚丽多姿的文化、独特的风情风貌源远流长。她不仅保留了古老汉民族固有的优秀文化传统，还吸收了瑶族等的优秀文化和风俗，从而使客家民俗文化千情万种、云蒸霞蔚、独具特色。成为汉民族文化中光彩夺目的一页。下面我将从七个方面浅谈一下客家的风俗。
一、生活风俗
客家人的房屋一般都是大瓦房，传统的房屋为平房，厅堂分为上厅、下厅，中间为天井，上厅后面是储藏室，上厅正宗摆八仙桌、挂镜屏，镜屏上面是祖宗牌位。吃饭在下厅，冬天烤火也在下厅。上厅两侧是大寝室，为老人和已婚夫妇使用，下厅一侧是小寝室，是未婚青年使用，另一侧为厨房，猪牛圈则在房屋的左右两侧。照传统俗规，旧房子多留给长子住用。
二、家庭风俗
由于重视家族，所以老人极受尊敬。客家俗规，吃饭时，老人座位面向大门，以示尊重，成年人次之，坐在两旁，小孩只能坐在对着老人的那一面的座位。如果家里人太多，男的坐一桌，女的坐一桌。吃饭时，小孩要主动帮老人夹菜，小孩帮老人添饭时，接碗、递碗必须是双手伺候。老人讲话时，小孩不能随便插嘴，或在旁边喧嚣。吃完饭，小孩得讲一声“慢吃”。在家庭风俗中，小孩的出世极受重视。当孩子出生三朝，外婆和近房嫂子、弟媳和已婚妇女用竹萝装鸡蛋，来到新产妇家做“三朝”。半月后，外婆邀更多的妇女，担甜酒、鸡蛋、米、母鸡、背带给外甥做“半月”，俗称“吃姜酒”，这次酒席最热闹。小孩满月后，外婆又邀妇女给外甥做“满月”。客家人一般不做周岁。
三、婚姻风俗
客家人择偶，多为父母作主，媒人拉线，其婚礼一般有说媒、座谈、合八字、定亲、迎娶、三朝几个环节。媒人看两家年龄相当、人才相配的男女青年尚未婚配，就主动上门说媒，或是家中有待婚或待嫁的青年，其父母也会求媒人做好事。男女双方见面后，互相倾吐心事，于老人同意，认为合适，就开出“八字” 由男方交给算命先生按天干地支等捏算，假如男命是金或水，女方是水或金，就认为比较合适成婚。一旦“八字”合适，双方老人同意，男女双方同意，婚事就有希望了。接着男方下聘金，俗称“外家钱”，多少由双方议定。下聘金就算定婚了，然后才到政府去办结婚证。待男方准备妥当，把迎娶时间告诉女方，女方就得着手准备嫁妆。婚礼前一晚，新郎在陪郎陪同下，给女方送去肉、酒、水、糖若干，新郎回到自家。第二天，新郎在陪郎的陪同下去迎娶新娘，并带去名目繁多的封包，给新娘的父母、兄弟、姐妹、叔伯、婶婶，甚至厨房烧饭、砍肉的也得一份。新娘的哥嫂也得给新郎封包和新鞋。又从男家挑选两位姑娘拿稻穗、剪刀、镜子、公鸡到女家，由女方家招待。和当地壮族群众一样，女家都要给陪郎和男家来的姑娘挂彩，抬出嫁妆。出嫁那一天早晨，新娘站在米箩下向祖宗辞行，然后，穿黑衣、黑裤、黑鞋，束红头绳，撑黑伞，捂白毛巾，由嫂子背出门坎，向新郎家步行或乘车去。到男家拜堂后，新娘当晚要回娘家，第三天才在母亲、伯娘、婶母、嫂子等人的陪同下，担着小猪、小鸡到男家，以示为新婚夫妇准备生活的本钱。
四、丧葬礼俗
比起其他礼俗，丧葬之俗来得更为庄严肃穆。客家人对于此，做得十分周到，甚至过于繁文缛节。葬务从厚，礼务从奢，丰其筵席，醉饱灵侧，鼓乐奠别等等。一些地方至今旧俗犹存。
病人临终之际，便将事先做好的“寿衣”给病人穿上，称“着寿衣”。过去有“上六下四”之说，即上身穿六重衣服，下身穿四重裤子。 客家风俗重视送终。出门在外的千方百计赶回家，以求在临终前见最后一面，显得孝顺。人断气后，马上烧轿，焚纸，眷属、儿女悲哭成叫。是为“送终”。 报丧病人断气后即刻报丧。孝子往外祖母舅家及亲伯叔家报丧，在门前或附近路口还出讣告。
摆孝堂：在遗体前挂白布，摆香桌，放灵位牌或遗像。早晚哭灵，登记亲友送来的礼物或“代烛”，帐布按序挂在孝堂两旁。
“落枕”即就是：移动遗体，在厅堂地上铺一白布，将遗体放在上面，头新瓦，瓦上垫以布制三角枕，日夜派人守候;择日定时将遗体入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及亲友来吊唁时，丧家女眷在帐内棺旁举哀。晚上亲友参加孝堂守灵，俗称“陪夜”。
发丧要择时，常在早晨。旧时在头一天要“闹丧”，通宵达旦，鼓乐喧天。发丧先举行祭奠，再起柩出殡。讲究排场，以显示儿女孝顺。
“安葬”即就是：将灵柩放入墓地。墓地选择讲究“风水”。坟墓外观很似客家人的围龙屋，是客家人崇拜祖先的一种表现。埋葬后第三天，亲属穿孝衣到坟上哭拜祭奠，烧纸钱，谓”醮三朝”。
“做七”即就是：人死后，每逢“七”日，要举行祭奠，俗称“做七”。一般只做“五七”。最后举行祭奠，焚化灵屋（纸屋），叫“完七”，以示丧事的结束。以后，周年举行祭礼，叫开小孝；三年举行祭礼，叫开大孝。开大孝时，门前、厅堂换上红联，一切恢复正常。
客家之俗，安葬若干年后（常为十年），挖开墓穴，将遗骸用炭火烘烤，按人体结构屈肢装入特制的陶瓮内，谓“检金”，然后重新安葬，这才是永久、真正的坟墓。
对于非正常死亡的人,有一些特别的丧葬礼俗,如比较注重请僧道打醮念经,超度亡魂等
客家文化源远流长，我相信她会一直流
家风作文 篇5
家风是一盏灯，照亮我前方的路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，时刻发现自己的弊端。
我们家的家风是：诚实守时、勤奋好学、孝老爱亲、拾金不昧。
记得我第一天去小学报道时，因为赖床差一点就迟到了。妈妈一把把我从床上拖起来，拉去洗手间给我洗了一把脸。随后，我和妈妈带着早餐狼狈不堪地上路了。在路上，妈妈对我说：“小渝，做人一定要守时。你想想如果你和别人约好时间出去玩，而你却错过了时间，别人会高兴吗？说不定下次就不和你玩了。”我好像体会到了什么，想着下次不敢这样了。久而久之，每当和别人约定好时间我总会在自己的本子上记录下来，早点到。平常上学也是，即使是寒冷的冬天，我也不会赖床，会提早起来。这多亏了妈妈的教导。
我们家不光诚实守时，而且勤奋好学。我们家总藏书量有好几千册了，书柜都装不下了。我们每天都会在晚饭过后，拿着今天读的书分享自己的感受以及好词好句，已经持续2年左右了，这大大提高了我的阅读理解能力以及写作能力。不仅如此，我们还会订一些报纸、杂志，每人一份。每年光是用在买书上的钱，就要好几千了！
我们家还十分崇尚孝老爱亲。爸爸妈妈每天一下班回来，没有在玩手机，而是在陪外公外婆聊天，吃完饭还会陪着他们散步。我也会在做完作业后和外公外婆一起讨论从电视上和报纸上看来的新闻，讨论得异常激烈。我爸爸妈妈还会隔一定的时间给他们按摩一下，捶捶背。他们常常是高兴得笑开了花。
不过，我们家最有特点的家风便是拾金不昧了。记得有一次，我们在贵州旅游，突然发现在不远处的草地上竟然有个黑色的钱包。我立刻去捡起来，打开来一看：哇！有一大叠钞票，还有几张银行卡。我吓坏了，不知该怎么办，结果又把钱包扔回到了地上。妈妈看见了语重心长地对我说：“你看，钱包里有这么多东西，丢失钱包的人一定很着急！如果我们把它扔那儿不管的话，这个钱包可能真的会被弄丢的！我们还是把它交还给丢钱包的人吧！”后来，我们没有能够等到失主，最后把钱包交给了景区的工作人员。这件事情虽然很小，但是让我受益匪浅。
现在，“诚实守时、勤奋好学、孝老爱亲、拾金不昧”已经成为了我的座右铭，我每天牢记它，为的就是长大后能够成为一个这样的人。
家风作文 篇6
中国有句谚语叫“三岁看大，七岁看老”，虽然有点夸张，但也真切地反映出了一个家庭对孩子成长所产生的巨大影响。我们常言“养不教，父之过”，在史书典籍中也有“孟母三迁”的教育故事，这说明了家庭教育对于孩子的影响。
这种影响，并不是父母长辈所拥有的财富或是人脉权势导致的，而是父母长辈潜移默化中的一种性格品质的培养，也就是家风。读《中国家风》这本书,就如同与一位长者在一块儿,静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。当我读到《父亲的遗言》时，我读懂了自力更生、自我奋斗是一种家风；当我读到《妈妈是家风》时，我读懂了宽厚待人、助人为乐是一种家风；当我读到《家中有善风自扬》时，我读懂了尊老爱幼、心存善念亦是一种家风......
我不禁思索，我家的家风又是什么？我想起了我的爷爷奶奶。在我小时候，总会看到爷爷带着老花镜拿着一本书读的很认真，后来爷爷眼睛看不见书上的字了，便会让我念给他听。而我的奶奶虽然没有什么文化，但是却为家人操劳了一辈子，勤劳善良在她身上体现的淋漓尽致。他们将爱读书、乐意助人的特性传承到了我母亲身上，而后又传递给了我。我想，这就是我们家的家风。在生活中，我们也时常会听到父母教育自己子女“别人的东西不能拿”，“站有站样坐有坐样”，“吃饭不能左挑右拣”，“看到长辈要有礼貌”.....
仔细想来，这些通俗易懂的大俗话同样是家风的传递。一句话，一个手势，一件小事，举手投足间，经过一代代的传递，就形成了一个家庭的传承。而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的，凭借着这些点滴传承，我们才能在物质生活极大丰富，不同文化高速融合传播的今天，直面意识形态领域挑战所作出的积极应对，坚守住内心的安宁和纯净。其实在我们的传统文化中，历来就是很重视家风的，国有国威，家有家风。家风会影响社会风气，家风正，社会风气自然而然就正了。反过来国风也会影响家风，国家的风气好了，社会风气清了，能感染社会中的个体，进而影响他们的家风。正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为若大社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。”
可见，家风的意义不仅关乎个人与家族，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。随风潜入夜，润物细无声。让我们在好的家风的熏陶下，“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。
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