在学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的鲁迅的作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
鲁迅的作文 篇1
黄里带白的脸，瘦得教人担心；头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体“一”字似的胡须；左手里捏着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。这就是被毛泽东主评价为伟大的文学家、思想家、革命家的鲁迅先生。
鲁迅先生以笔为武器，为了中国的革命事业战斗了一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这句名言是对鲁迅先生一生的写照，形容鲁迅对待敌人绝不屈服，坚强斗争的精神，对待人民大众甘心像牛一样俯首听命。从中可以体会到鲁迅是一个富有正义、富有民族气节、富有忧国忧民的人。鲁迅的故事常常让我百看不厌，爱不释手。下面请听我来给你们讲讲吧！鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了不计其数册书。他爱护书像爱护自己的眼睛一样，看书前总是仔仔细细的先洗手，书脏了就小心翼翼的弄干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给别人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。从这个故事中可以看出，鲁迅先生很爱护自己的书。你爱护书了吗？
我还记得一个鲁迅先生小时候爱读书的故事——辣椒驱寒。鲁迅先生从小就酷爱读书。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街卖掉，然后买了几本书，又买了几串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于他坚持不懈的苦读书，才使他成为我国著名的文学家。从以上两个小故事中体会到了：无论做什么事情，只有坚持不懈的努力，才会有一个好的成果。鲁迅先生苦读书的精神，激励着一代又一代的青少年。
我心目中的鲁迅形象高大、正义，他永远是一个为自己想得少，为别人想得多的人，他永远是我们青少年学习的好榜样！
鲁迅的作文 篇2
在我刚开始识字的时候，知道鲁迅的只有三个人：一个是倒拔垂杨柳的鲁智深，一个是知识渊博的鲁班，还有一个我模模糊糊的记得是鲁迅。也只知道鲁迅的文章很难懂。
自从我学了这单元的《我的伯父鲁迅先生》这篇课文之后，我觉得他浑身充满了正义感。过了不久我就开始看起了鲁迅的文章。他便在我的心中树立了高大的形象。顿时我觉得，他比鲁智深还英勇，比鲁班还聪明。
首先他是一位越老越顽强的战士，他以思想和笔作为武器，战斗了一生。他嫉妒如仇。他敢骂，骂那些苟延残喘的“奴隶”。他敢论，论那些中国人们大众的劣根，他敢抨击，抨击自己眼目中的世界，抨击让那些劳动人民，生活在水生火热之中的反动派。
虽然鲁迅是一个特殊的一个作家。仅仅是写些杂文和小说的鲁迅，怎能在社会甚至世界史上独树一帜？记者发出疑问。
是的鲁迅没有莎士比亚的小说情节，也没有雨果的动人的文章，但是他是一位勇敢的战士。
这！这就是我心目中的鲁迅！他属于中国！也属于世界！
让我们成为下一代的他，成为一位顽强的战士！
鲁迅的作文 篇3
1936年10月19日，一个穿着灰色毛衣的男人躺在万国殡仪馆的棺材里。他那因劳累而黑了好几圈的黑眼圈，略有些深了，应是前夜很晚还在工作。他的面容还是那么的慈善，一点恐惧也没有。嘴角略有些下沉，那是种悲愤，对时光流逝的悲愤。
记得曾有篇课文记载了鲁迅先生生前的一个夜晚：傍晚，一个黄包车夫的脚被玻璃渣给扎到了，一瘸一拐地拉着他的黄包车。经过鲁迅先生门前时，鲁迅先生连忙叫住他问他怎么了？当他说被玻璃渣扎到时，鲁迅先生一面将他请进家门，一面让家人拿来药品。车夫即使百般拒绝，也犟不过鲁迅先生。鲁迅先生拿着镊子将玻璃渣一块一块儿地将玻璃渣取出来，并给他包扎好。然后将剩下的药品连带一些钱塞给了他，让他好好养伤。那车夫含着热泪道谢后，慢慢地离开了鲁迅先生的家。那时鲁迅先生暖化了车夫的心！
“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。”鲁迅先生曾说过这样的话。每天他只睡三到四个小时，其他时间要么在工作，要么在与客人谈话。他逝世前，仍然在写日记。鲁迅先生总是惜时如命。他用笔杆向青年传达自由和民主，反抗权威的思想。激发爱国主义的精神，他是思想革命文化的贡献者。
19日午，鲁迅先生的棺材被盖上了棺椁，前来送葬的人很多：青年、学生、工人、作家……甚至乞丐。他们大多都举着标语“民魂永存，鲁迅先生走好”，鲁迅从此被他们铭记在心中。
鲁迅先生虽已逝世，但他永远活在了我的心中，他那伟大的形象，永远激励着向他学习。
鲁迅的作文 篇4
喜欢鲁迅先生，喜欢他的作品，更喜欢他的性格！
喜欢鲁迅先生，喜欢他的真情，更喜欢他的思想！
喜欢鲁迅先生，喜欢他的才华，更喜欢他的勇气！
鲁迅先生先生，是中国白话文的奠基人，是为中国做出了伟大奉献的文学家，思想家和革命家。在“五四”运动的洪流中，拿起笔成为了新文化运动的主将。1936年10月19日，这是一个由泪水汇成的日子，鲁迅先生先生放下他心爱的笔，永远地离开了我们！
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他这样说，他也这样做了。在那个民不聊生的时代里，在那个写满悲苦的记忆里。只有用他手中的笔写下他心中的悲愤，记下他对时代的呐喊。他手中的笔仿佛一把刺向敌人胸膛的利剑，他的作品仿佛一盏驱散黑暗的明灯。
《呐喊》《彷徨》《坟》《野草》……这一本本书中系托了鲁迅先生先生太多太多的感情，太多太多的思考。正是因为他的不朽杰作，让那个时代的人们看见了希望，看见了曙光。而在今天，他的作品依然给我们是心灵的震撼。如果，说在那个时代没有他的出现，人们也许会感到迷茫。如果说在那个时代没有他的出现，也不会有那么多不朽的篇章震撼着人们的心。鲁迅先生先生的作品对于我来说是一股动力，让我学会了很多很多。
如果，中国现代文学是一片天空，那么，鲁迅先生先生一定是那一颗永远最亮的启明星。如果，中国现代文学是一首嘹亮的歌，那么，鲁迅先生先生一定是那一段高潮的旋律。如果，中国现代文学是一座五彩的花园，那么，鲁迅先生先生一定是那一朵最艳丽的花朵！
我喜欢鲁迅先生先生！
鲁迅的作文 篇5
他"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"。鲁迅先生一生的写照，为自己想得少，为别人想得得多，关心后辈，抨击黑暗，关爰家人，热爰人民，关心他人，体现了鲁迅是一个关心下一代，憎恨旧社会，向往光阴明，同情劳动人民，为自己想得少，而为别人想得多的人。
我所了解的鲁迅是这个样子的。受人爰戴，也反映民国时代的旧社会，剥削人民，和压迫人民，鲁迅写出来的他为了反映民国时代的残崇，他还为此写了很多笔名来反映社会残暴。文中还有"碰壁"这个词把鲁迅先生鼻子弄扁平了，其实是比喻了当时旧社会的一片黑暗，人民连一点民主和自由都没有，表现了鲁迅先生不怕挫折，不惧迫害的顽强斗争精神乐革命乐观主义态度，鲁迅生活的`时期正是国民光反动统治黑暗的时期，鲁迅先生用笔揭露国民兑反动派。反动派非常害怕鲁迅的文章，不许各家报纸发表他的文章，而且要逮捕他，暗杀他，鲁迅先生更换了一百多个笔名，巧妙的坚持用笔战斗，许多认识鲁迅的人都劝他躲一躲，不要出门，鲁迅仍坚持参加各种活动，而且有时出门不带钥匙，意思是随时准备牺牲。
这就是我了解的鲁迅。
鲁迅的作文 篇6
我一直相信，先生无论长夜漫漫，前路迢迢，依旧可看透世间百态，一如锋利的长剑，刺破浮云鄂未残，冲击敌人心脏。
迅者，从走卂声，疾也。先生这一生，满是飞越与奔跑，奔向他进取、正直、从容的眼所憧憬的前方，尽管光阴似箭，我亦能在他的眼中，得窥其眉目英明，穿透历史的阴霾，即使再相隔千年万年，这依然使人产生敬意。
照片中先生的眼总是向上看的。上眼眶曲成下压的弧线，仿佛满弘之弓，蓄势待发！别有一股逼人的英气！这种的人，那时人们说他不懂得人生，把眼光放在脚下，求个安逸，就已足够。他即使“懂”，也绝是不屑的。他的“不满足”已造就了他的不平凡！
从路矿学堂到仙台学医，从受尽歧视的华人到以文为戈，这位战士，一步步前行，走出这世上无人能走通的新路。他的眼很窄小，容不得自身学艺不精，容不得这世道的黑暗阴沉。他不满足，才有勇气改变，所以目视上方。
睫毛上扬，横眉冷对，统治者的屠刃和燃尽思想的烈火，产生了无数的病态麻木，俯首甘奴，笑他们什么都不明白，什么都可以被洗刷尽，只有大脑不能，先生的思想是焚烧不尽的野草，没有什么力量和思想可把他消灭。
被辛劳冲垮的先生，还是从容地离去，并没有任何冠冕堂皇的言辞。但他的眼还是如光辉一般，耀在民族的血液深处。
他的不平凡包含着平凡，而这种平凡已绝有别样的卓越。那眼神，穿过时光，满含不屑：“你们到底在怕什么呵！”
他们害怕，害怕这个国家会出现千千万万个鲁迅的眼，那坚毅、正直的眼！
然而此日不远！
我一直相信。
鲁迅的作文 篇7
鲁迅,原名周树人.大概是他的父亲想让他做一个顶天立地的男子汉吧.给他取了这样一个名字.他也没让父亲失望,在上私塾的时候父亲过世,母亲又有病在身.小鲁迅就每天早上把他母亲安顿好后才去上学,因为迟到,先生打了他三戒尺.从那以后小鲁迅便在课桌上刻了一个“早”字.小鲁迅也做到了“时时早,事事早”.过完了他那毫不松弛地一生.
1902年,20多岁的鲁迅东渡日本去学医,因为他的父亲就是因为没钱而耽误了救治的时间才去世的.他要学好医术救治中国人民.但是在一次学习的时候看到:中国人给俄国人当侦探,被日本军捕获,要枪毙了而围观的,那些所谓的清国留学生却鼓掌喊万岁!
从那以后,鲁迅意识到治病不如救民心,所以他便弃医从文.拿起笔杆当枪使,写出那些所谓的“正人君子”之流所深恶痛疾的文字.
鲁迅的一生甘为孺子牛的精神感染了一代又一代.他是一位伟大的作家,更是一位光荣的民族英雄!
鲁迅的作文 篇8
踏上人生的旅途吧!
前途很远，也很暗。
然而，不要怕，
不怕的人面前才有路。
——鲁迅
几番踌躇，最终却也不知该如何下笔。究其缘由，只因一则自己思想肤浅、智慧贫乏，要谈论先生，真有力不从心之感;二则实难体悟反映于先生身上的那种神圣悲愤，那种“置身于茫茫旷野、四顾无人的大寂寞，压在万钧闸门下的全身震裂的大痛苦，在烈火中让皮肤烧焦，心肺煮沸，决死对敌奋战的大沉醉”。
坦率地说，至今我对鲁迅先生的认识仍是非常浅薄的，我甚至还没有完全、真正地嚼透先生的伟大。在我眼里，先生实质上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更伟大、更神圣的身份出现在我们面前。在先生的作品文字中，体现出来的都是我们不能轻易揭示的一些东西，能够在平凡的文字和叙述中，把人物的思想心理进行彻底的揭露，实可谓是能看透别人的心理。不过，我想这样也好，去掉后人加在先生身上的光环或许能够减轻谈论时的心理压力。
对待先生的心态，可以说是“敬而远之”。我实在找不到更恰当的词汇来描述。先生残酷地剥去我们身上的伪装，揭示我们自己都没有意识到的弱点，时常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的惧怕先生的冷峻与严苛。先生能够把现实社会中的人进行透彻的分析，而且进入到他们的内心世界，把所谓的“真、善、美”进行彻底的批判，脱去他们展现在世人面前的“假壳”，让其在批判中获得被救赎、被改造的可能。同时，我们也为先生作品中那消磨不尽的痛苦而困惑，换句话说，我们简直不会甚至无法欣赏这种悲剧之美，无法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大欢喜。
诚然，我们钦慕先生那样“无所顾忌的生活，无所顾忌地去爱、去恨、冷嘲热讽，坦荡地面对着别人的热舌头、冷唾沫，让他们去说，去诬蔑去以为”，然而现实生活给了我们太多的否定和困惑。尽管我们看到了诸种弊病，可是我们不敢反抗，当然也反抗不了。在先生的悲哀中我们也感到一种无可奈何的悲哀。以先生为师，能真学先生吗?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我们背负不起。
我想这也许是正确的。作为年轻人，我们只希望在可能的条件下尽力使生活变得轻松愉快，何必人为的去加重生活的砝码呢?我们没有必要脱下T恤牛仔，换上长衫，把自己关在“铁屋子”里去体味那一份苦涩。当然，我们也不怕生活的沉重，也决不会轻意去逃避。我们很欣赏先生那种面对现实，正视现实的精神，但为何不能更超脱一些，多一点人与人之间的理解与宽容?平等与慈和不知先生是如何认为的?
当然，我们也应该理解先生，学习先生，但我们却没有必要用先生背负的历史包袱来充实自己的内心世界，以此来追求一种悲剧式的精神境界。少一点因袭以往的顾虑与牵挂，多一些对未来的高瞻远瞩，这样我想先生恐怕也不会斥责我们的莽撞。
按照一个固定的标准和模式去生活是可悲的，我却宁愿让自己的心流浪而不去模仿别人生活。我敬仰先生之人格，却不喜欢先生的性格。我想，我从先生那里所得到的既不是智慧，也不是热情，而是一种毅力，一种促使我们一步步向前走而决不停留下的力量。“遇见深林，可以辟为平地;遇见沙漠，可以开掘井泉”，这对于正在刻苦学习、奋斗，不久也将步入社会的我们来说便是极大的收获：以先生独立不依的精神和奋然前行的毅力，尽可能少地为自己设立羁绊，开拓自己的道路，或许这就是先生现在对于我们的重要意义。
先生踯躅于荒原之中，孑然回顾，苍茫无及。这是一幅极富于象征意义的生命图像。没有对话者，这是思想者最大的孤独;无法直面的人生，这是思想者永恒的困惑。在孤独这座祭坛上，几乎所有伟人和思想者都要走上它，从某种意义上说，他们生命的造型就是一群沉溺孤独的羁旅者。
在先生这样的大境界面前，我们永远只是蹒跚学步的稚童。
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