在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的马的作文5篇，希望对大家有所帮助。
马的作文 篇1
我喜欢马，我也嫉妒马，因为马生活在美丽的大草原了，过着无忧无虑的生活，而我却不能。
马非常讨人喜爱，它的样子也非常威武。马的身上有许多毛，它的尾巴很长，长得就像一条鞭子一样，没事时，就甩甩尾巴。在马甩尾巴时，谁也不能靠近它的尾巴，如果靠近了，它就会把你打得烯八烂的。马的尾巴可以做琴弦；它的四蹄也非常厉害，能横行万里，跑起来时速度很猛，特别是在战场上，谁也不能阻止。
马是草食性动物，所以它很喜欢吃草。马还喜欢生活在宽阔的大草原里，因为那里有纯净的天空，飘逸的云彩，还有它那梦想中的美！
马在吃东西时很安静，而且，它也不喜欢任何人去打扰它。要是谁去逗它的话，它肯定会大发雷霆的。马在睡觉时很奇怪的，它不像人一样躺着睡，而是站着睡的。如果它躺着睡呢，人们就知道它生病了。马并不比驴笨，虽然驴能驮很多东西，但是马也可以啊！而且还跑得很快呢！因此，马还有一个名叫“千里马”。
无论是以前还是现在，马都是举世闻名的。画家已经把自己画得最好的作品——马，交给了绘画大赛的评委们；摄影家已经用最好的摄影机的镜头对准了高大威武的吗；作家已经迫不及待地到大草原把马的一切一切写下来。
啊！好美丽，好威武的马啊！
马的作文 篇2
在很久很久以前，鹰曾经拥有一副与众不同的嗓音，听上去即洪亮又宽厚，富有王者风范，可他自己却并不觉得自己的歌喉有多么的好。
有一天，鹰去捕猎时，路过一个小村庄，村庄里面有一匹马，这匹马的嘶鸣声在鹰听来是悠扬悦耳，好听极了。这独特的声音让鹰羡慕不已。鹰在天空不停地盘旋着，仔仔细细地听着马的叫声，不时地还 会去模仿一下。
回到自己的巢穴里，鹰越发的感觉马的声音好听，于是它开始认认真真地模仿起马的叫声来。他先学着马的样子张开嘴巴嘶喊，可声音听上去怪怪的，什么都不像；于是它又重新的来了一遍“这一次比上次好一点了，可感觉还 是差那么一点。”鹰自言自语地说道。就这样，鹰一遍又一遍、不辞辛苦地学着马的叫声。从白天练到黑夜，再从黑夜练到清晨。有时甚至忘记了吃饭和睡觉。就这样，鹰坚持了一天又一天，一年又一年。无论刮风下雨、严寒酷暑，它从未间断过。
鹰费尽了心力去学马的叫声，可是到后来，它发现自己不仅没学好马的叫声，反而自己原本动听洪亮的声音也消失殆尽了。所以，我们现在听到的鹰的声音不再是很久以前那美妙动听的鹰音了。
其实，每个人都有自己的亮点、优点。我们不需要盲目、机械地去模仿他人，这样做只为“拣了芝麻，丢了西瓜。”有时甚至会连“芝麻”都无法拣到。结果就像这只鹰一样只会适得其反。
马的作文 篇3
在广阔无垠的草原上，奔跑着一种大家熟悉的动物，那就是—马。
马的体型像驴，但并不是驴，它身披一层软软的棕毛，就像穿了一身棕色的大棉袄，脖子上那一串毛，显得格外漂亮，尾巴上的毛就像草一样嫩绿。
马主要吃草，到了冬天，它就会把雪扒开，找一些嫩草，藏在洞里，留到明年春天再吃。
到了春天，它就会把藏在洞里的草吃掉，然后把身子藏在洞里，准备生孩子，马一胎生四五个，小马一生下来，就需要吃一些嫩草，这时，马妈妈就会去找一些特别绿、特别嫩的鲜草，给宝宝们吃。等孩子会奔跑了，马妈妈也就老了，孩子们就要找嫩草给妈妈吃了。
有时，人们会捕捉马群，所以，只要有人一靠近马的居住地，它就会四散跑开，再去别的地方找地方住。
马一般用石头来搭窝，它会在草丛里寻找一些坚硬的石头，一层一层地往上叠，并用唾液粘住，马宝宝会有一张用软草铺成的软床，每天，马妈妈都会及时清扫软床，并且会给它上面浇上一层水，以防干燥。
马，是人类的好朋友，我们应该保护它们，不应该杀害它们，让我们一起与马相处，与马成为好朋友吧！
我爱你，马，希望世界上有更多马向我们招手！
马的作文 篇4
秦始皇死后，年幼的秦二世登基，大太监赵高独掌大权。一日早朝，昭告把某国进贡来的一只梅花鹿拉到了大殿上。
秦二世：“赵爱卿，一大早的，你怎么把头骡子迁到殿上来了？”
众大臣脑后立马渗出一颗大汗珠。
赵高：“皇上果然好眼力！虽然这次说错了，但总比上次把板凳说成机器猫闹的笑话要小些。”
秦二世：“拿这个长着脚的东西是什么？哎？它在拉屎耶！”
赵高：“身为一国之君，说话不要这么粗俗”
秦二世：“好吧……它的臀部在吐”
众大臣一阵狂笑。
赵高：“皇上，这是一匹马！”
众大臣愕然。
秦二世：“爱卿说笑了，虽然现在科技发达了，什么克隆牛，转基因猪纷纷出现，但马我还是认识的！马比这东西大多了！马有一条长长的大鼻子，耳朵像蒲扇……”
众大臣又吐――这两个人一个把鹿说成马，一个说是大象，心想：今天大家一起疯了啊！
赵高：“皇上，这地区俄是一匹马呀！不信，你让大臣们说说看。”诡计多端的赵高想借此机会试探一下朝中那些人反对他。
他把鹿牵到一个同党面前，问：“小强，你说这是什么？”
小强：“马呀！No problem！这可不是一匹简单的马，而是一批来自北方的梅花马！”
赵高：“说得好！”接着他来到一位忠臣的`面前，问了同样的问题。
忠臣小明：“鹿！这绝对是鹿！”
秦二世：“路？小明爱卿，你的答案很有创意耶！你说是马路的路？”
赵高不悦。全体大臣都问完后，百分之八十说是马，百分之二世说是鹿。他暗暗记下了那些说是鹿的人。
秦二世：“好啦！我知道了，这个东西原来就是马呀！相信大家一次！退朝！把梅花马牵到后院，我要玩骑马射箭！”
后来，赵高使尽阴招，把那些和他意见相左又的人都一个一个杀害了。
马的作文 篇5
这是一种孤独的抵达。意味着“尘埃落定，而我也将永远孤独。”“那是我的家。我神明赐予的草场。此刻落雪无声。”“向北飞翔，飞遍我那四时更替的草场。我深知那宝贵的牧场和纯净的水泽已不知掩埋在哪片黄沙下，就象记忆的碎片早已不知在何处飘散，而那只美丽的阳光的精魂般的大鸟，根本就象跑进了一个金光迷离的梦，从此再也没有出现。”
我记得念北一直跟我说起牧包、草原。那是越来越小的草原，可能已经消失，但在他的内心永远存在。草原消失的原因，是“黄沙赶人走”。他说。
浮现在念北脑海中的是草原，是在他体内奔跑的草原，是那日渐萎缩的草原，其上牛羊成群，牧人温暖，牛羊忍受着一个又一个黄昏和变迁。可能，在他心中一直有一种对草原亲切的眷恋，我想在秦念北这个笔名可能就是在这种因素下才诞生的。
时间在草原之外，深深地流失了他的怀念、挂牵。这是他内心的一块净土，一个可以回达的家园，也是盛放灵魂最终的归属。念北一直认为文学作品必须凸现思想的光芒，一定要体现一种真诚、一种关怀、一种人文的关怀。
一首诗歌，或者一篇文学作品，不是一种简单的构建。而是交织着多个层面的情感以及关系的一个极其复杂的组合，是有一定的意义的和价值的结构。深化人们对事物的认识，携同人们对生存进行必要的思考。随着工业文明的发展，社会现代化的步伐不断加快，对城市生活的厌倦，构成了一种想回归的愿望。从情感主义的怀抱艰难的退化，导致内心越来越失去那种“陶醉”的场景。“城市孤独感”一直充满了很多人的心房，因为这是做为一个生命个体和城市物欲横流的环境，有着一种不能融入和一种在强烈反差下的“自我忏悔”、“自我挽留”、“自我解剖”，以及一种“自我拯救”，借此得到一种纯净的安慰。在这种背景下，展开一种轮廓、诗形，其价值取向、感情方式，以及内心都是把握某些节奏和情感明显地表达一种渴望，一种回归的渴望。
在经济大潮中，渴望可以回到某种更为单纯的生活状态，不是在一种无力或不能融入的状态下表述这个“暗暗”的愿望，而是用一种亲切的感觉表述极其个人化的情感。透明的心灵，在城市中有一种无可是处的感觉：感觉不到真实，甚至感觉不到自己的存在。把这些背负，那种复杂的沉重的情绪，总给人一种变异的感觉。城市的发展，意味着人们获得了新的生存空间和生存方式，这是中国在开放过程中追求现代性的必然结果。但如果牺牲了内心、生态等等，是不是值得呢?
草场，这是一种根植于念北内心的记忆，他将一生携带着、背负着、生活着。可能是生他，养育他的地方。是这片已经永远消失的草场给了他最原始的知觉和一种短暂存在的状态。故乡，是人们内心以及灵魂的栖息地。当然，有故乡必然有不能归家的游子渐渐浓结的乡愁。乡愁，是人类共同的情感主题，有广阔性和世界性，也是人类情感的母土，这是一种归依，一种承载。想念家乡，这是一个“生命人”的一种无法割舍的情结，深植在骨子里。“生命人”和故乡，永远有一种联系，一种和土地的联系，一种血肉的联系。这是一种在骨子里与生俱来的无法说清的纠缠的联结的情感。骨子里有一种渴望回归和抵达的强烈愿望，也许这种回归和抵达太过完美，需要耗尽一生的时间，去回忆，去怀念，去纪念，去思考，去叙述，去抒情。可以用我的诗中的一句话来说：唯有过去美好。这是一种对过去的记忆，是对那些逝去的事物加以祭奠，对一种历史上的存在加以铭记。那些生动的阳光，阳光下嫩绿的草原，他的额吉，以及草原上的一切，清晰而真切，真切的让人心生疼痛，让人想念。这是一种对历史的感情。他的述说，是让消失的草原再度“复活”，是对内心的审视，是一种对生命起源的追寻，这种回忆赋予的文字，渐渐被文字赋予灵活的情感。草原，是他情感的一个符号，可能是念北的一种象征化的记忆。在这里，记忆为了他找到一种存在的意义。
我一直认为，诗歌或者文学作品需要回归。回归到内心最为原始的情感。述说，就是一种回归或者抵达，精神的返回和灵魂的回归。其实，回归是人类精神历程的永远去向，是种支撑人类记忆的顽强意象。是对母性乡土的依恋。那么这种回归，无疑成为人类最纯洁、本真、纯朴而原始的需求：一种抚慰，一种靠近，一种零距离的靠近。踏上一条不归的时间之路，物质上的事物并不能保证让诗人或者作家在内心，灵魂和意识上投入、参于、接受和驻留。虽然时光一去不返，但多年的乡土文化在念北内心的沉淀和积累，自然地流露于他的笔尖，让人身陷于其中，久久回味。我本人觉得和繁华的刺激的匆忙的以及病态的城市体验，与其的斗争和冲突将持续一生的时间，那么这些文字无疑成为一种见证。渴望回归，本身却并不能回归，这就是一种强烈却隐藏的无法看见的矛盾。我们只能用心怀念故土的模样，一次又一次勾画家乡的轮廓，进行灵魂的精神的回归。去构建自己内心的乡土。这种乡土的诉说，常常不能言尽其情，情却多有淤结。这种藕断丝连的情感，是一种自己无法把握的心理置换和情感移情。我们热爱的一切，其实都在不同程度的损坏、破碎和失去。唯有记忆在岁月中央独自亮着。这是一种暗隐的伤悲，高贵的伤悲。这需要人生的经历，心态的复杂、淡定、安静、思考，决定了文学作品的价值取向，因为不同的表达就意味着有不同的艺术效果。
闭上眼睛，你会觉得他就是一匹无比俊美的马匹，在微风中欢快地奔跑在草原之上，目视着成群的牛羊，衰老的额吉，死去的韩叔，以及日渐退萎的草场，内心流下晶莹的泪水(可能他认为泪水只会流在心里)，这是一粒粒的文字，流动着，诉说着。
马啊，你为谁坚守最初亦或最后的守望和眷恋?马啊，请带着你自己的草原，向远方奔去。也许幸福很远，但有奔跑就已足够了。我为之用心祝福!
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