今年四月六日，公司派我去无锡参加一个加工贸易企业的交流会；会务组安排上午先去苏州光福参观，中午去太湖之滨品尝“太湖船菜”，下午抵达无锡；与会的代表听了都很兴奋。
光福，历史悠久，享有“湖光山色，洞天福地”之美誉，是江苏省历史文化名镇，地处古城苏州西郊，是濒临太湖之滨的一个半岛，湖光旖旎，群山环抱，绿树萦绕。
刚进古镇，我们的视线就被一块巨形的广告牌吸引住了：“赏香雪梅海，登千年古塔，观清奇古怪，品太湖船菜”。在光福诸多的名胜中，最著名的是邓尉“香雪海”，“邓尉探梅”早已成为一种习俗。邓尉山植梅，始于汉唐，发展于宋元，兴盛于明清，素有“邓尉梅花甲天下”的盛誉。清康熙、乾隆皇帝多次到香雪海探梅。每到初春时节，漫山遍野的梅花盛开，香气四溢，蔚若雪海。遗憾的是，我们这次错过了花期。公路两旁都是刚抽出新绿的梅树，闭上眼睛想象一下，仿佛自己真的置身于梅花的世界。
睁开眼，汽车已经将我们带到司徒庙。史载，汉光武帝刘秀封24岁的邓禹为大司徒，进讨赤眉，率军辗转征战。在平定天下后，邓禹曾一度游隐光福。司徒庙现存宇殿舍，为清末民初重建。院内4株古柏传为邓禹手植，至今已有近2000年，枝繁叶茂，堪称奇迹。据称，乾隆皇帝南巡来此，被四株古柏吸引，叹为观止，分赐四柏名为“清、奇、古、怪”。
“清”柏主干挺拔，直耸云天，树冠清秀，茂如翠盖；“奇”柏雷击为二，体裂腹空，皮连枝绿，朽而不枯；“古”柏纹理盘旋，古朴苍劲，貌衰枝壮，体态刚健；“怪”柏卧地三曲，游龙走蛟，满枝苍翠，态状怪异。四者有“清奇古怪画难状，风火雷霆劫不磨”之誉，堪称江南一绝。
柏树本属喜寒的树种，在江南存活千年且至今仍枝繁叶茂，我们除了惊叹还是惊叹。导游小姐说这是光福水土灵气之所在，没有人能予以否认。赏柏厅西侧廊内，存有明代《楞严经》石刻一部、宝塔《金刚经》碑及其它石刻精品。其中康熙御书“松风水月”碑额最为引人注目。
“司徒草堂”其实就是一座具有典型江南水乡“小桥流水人家”特色的后花园，园内植有梅、桃、樱花等，环境幽静雅致，据说是当年邓禹读书习文的地方。出了司徒庙，想起那个“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事”的童谣，不觉淡然一笑。
位于古镇西街的光福塔座落在龟山之巅的光福寺内，是古镇的标志。我们下了车，一块介绍光福寺的告示牌映入眼帘：“梁代光福塔，唐代铜观音，宋代石梁桥，元代圣旨碑，明代古樟树，清代大雄殿。”真可谓“唐宋元明清，一寺看到今。”
拾级而下，迎面是一座精致的大理石牌坊，喜欢楹联书法的.人士当然不会错过这个难得的机会他们纷纷驻足观赏。值得一提的是光福寺桥，为宋代的梁式石桥，因与寺门前石阶连成两个凹形的轴对称图案，民间俗称“翻转桥”。栏杆、锁口石、压顶石均以武康石凿成，扣之有声，铿锵作响，故称琵琶桥或响石桥。桥上石雕云龙和万字纹图案，古朴遒劲，线条流畅。
我们起先看不出它与其他石桥有什么两样，听了导游的解说，走过去用手拍拍栏杆，真的能发出一种玄妙的乐音呢？
光福寺始建于梁大同年间，距今已有近1500年。建于清代的大雄殿是佛寺正殿，殿前铁铸宝鼎烛光摇曳，香烟萦绕，两旁有侧殿和钟鼓楼；枝干挺拔的明代香樟冠盖如伞，满目苍翠。
说起大雄殿和古香樟，也有一段不堪回首的历史。文革期间，古镇内文物大都未能逃过劫难，当时大雄殿因为可作当地孩子读书的教室而幸免于难，现存的古香樟也并不是因其古老被保留下来，而仅仅由于孩子上下课的钟没有更适合的地方挂。原来在大雄殿前有两棵古香樟，另一棵就没能找到更好的借口而被无情地砍伐作了教室的屋椽。
光福寺又名铜观音寺。据传宋康定元年，张氏乡民在泥中掘得唐铸铜观音立像一尊，铜像通体金黄，光亮可鉴。高约1米，体态丰腴，慈眉善目，头戴华锦，身佩玑珠，双足裸露，轻踩莲花宝座之上，神情自然。左手下垂，掌心向外，五指自然微弯，称为“如愿印”；右手自然屈臂上伸齐肩，掌心向外，五指朝上，名为“施无畏印”。此铜像原就供于光福寺，此后几经被盗复得。传说道光十二年，自夏至秋，吴中“恒风不雨”，江南大旱，井干湖涸，田地龟裂，铜观音被奉迎入城，“祷之即雨”。道光十三年，吴中大水，铜观音再次被迎入城，“为文以祷即晴”。
“信则有，不信则无。”我们看着这尊镇寺之宝，心里不仅涌起一股神圣的崇敬。出寺再拾级而上，可以看到寺内另一处文物古迹。元朝至正皇帝1341年曾经下了一道圣旨，免除铜观音寺的劳役。根据这道圣旨而刻成的“免役文榜”的石碑就镶嵌在碑廊内。
走到碑廊的尽头，就是观音娘娘庙。观音娘娘神态安详，手捧一个灵气十足的娃娃，当地人称“送子观音”。导游指着观音娘娘身上的斗篷对我们说，这里的送子观音很灵验，当地的一位绣娘在此为她婚后不育的儿子媳妇求了菩萨，第二年就抱上了孙子；为了还愿，她亲自一针一线为观音娘娘缝制了这身斗篷。尽管导游示意我们有谁想求个一男半女的不妨一试，同行者中也许是碍于面子，没有人虔诚下跪，但在心中默默祈祷的人一定不在少数。
沿樱花簇拥的福佑路继续前行，可以到达龟山之巅。樱花掩映下，一池碧水吸引了我们的视线，一只引颈北眺的石龟浮现其间。导游说这泓清泉很奇特，无论干旱洪涝，从来不枯不溢，池中石龟据说就是根据当年重修光福塔时在塔基下发现的镇塔之宝“驮碑金龟”复制而成的。
光福塔，始建于梁大同初年，本名舍利佛塔，塔内原来珍藏着《华严经》和光福讲寺的开山祖师悟彻和尚的灵骨，唐代会昌末年塔毁于火为。后来几经修复，现在我们看到的是1999年修葺一新的光福塔：塔为砖身，木檐楼阁式，作七层，平面方形，重檐复宇矗立在三层条石包面的台座上，正南开门，自二层起改为四方辟门，各层有楼板和木扶梯，塔身每层有腰檐平座，可供游人登塔远眺，饱览古镇的湖光山色。
光福塔轻盈秀美，踞山临湖。美中不足的是，如今登塔再没有曾经的“不在画中，已入画中”的意境。今天的东、西二崦湖早已难觅昔日的芳容：东崦湖已被围垦消失，据说以逾亿元的天价卖给了房地产开发商，而西崦湖也因年久失修而显得面目憔悴。好在，太湖船菜的鲜美总算弥补了光福山水给我们留下的遗憾。
船菜，古就有之，是船农利用鲜活水产,加上特殊烹饪手段制作而成。太湖水产有十五目二十四科一百零六种, 其中“太湖三白”－－白鱼、白虾和银鱼是最有名的，三白的一大共同点就是“鲜”。当地人对外盛传：不吃三白等于没到太湖。
当汽车载着我们离开光福的时候，我又在想：山水多舛的命运又岂止光福？
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