半壁梯田半壁村散文

2021-04-04 散文

  半壁梯田半壁村——屏南柏源村

  水,在天地间流出溪涧,流出江河,人类迁徙的步履跟着水在溪边、河岸踩出了一条条的路。水是引路的天使,但人类永远不能与天使同归于海,同化作云雨,他们只能泊在岸边,筑舍而栖,开荒种地,男耕女织。柏源村的祖先也就是这样随溪水牵引,逆流而上。自南宋淳祐年间从古田而来,选择在发源于鹫峰山脉柏源溪中段的柏源安家繁衍,至今有七百七十多年。

  村中的石拱桥,虽说修建的年代并不久远,只是上世纪七十年代的事,但一桥卧波,充当两岸枢纽时也成了风景,成了看风景的平台。桥头边上年纪的大树一副呵护之态,让我在绿荫里陶然看景。向水的源头方向看去。左边是梯田,是一片偌大带着山体弧度的梯田,春季把绿举向天空,秋来把金黄拱到蓝天际涯。右边是村舍,各式的马头墙与许多平实的土墙,挺立着一家家气质,守护一户户温馨。柏源的风景、柏源的生机,就在这一溪两岸。我在桥头一动念记下了:“一水切分金瓯地,半壁梯田半壁村”。

  一处好地,自然向往的人多,苏氏先祖选中这里安家立业时,这里已有他姓人家。如是,自然就演绎着明争暗斗的故事。相传中:苏氏先祖落户于梯田顶上的乌石下,另一姓氏定居于刘当山,彼此相望。这一姓氏兄弟七八个,人人身强力壮,能耕能猎,个个好手,其中长兄那把锄一口气能连起七坯土,做出长达一丈的田埂。一天苏家选中一块墓地,结果这地方让这个姓氏的兄弟得知,他们商量,子孙要发达,务必要得天地赐祐,于是几个兄弟合力趁夜抢葬,几个挖穴,一个扛碑,一个扛棺,就这样强占了这块墓地。苏家认为,天地之福,自在天赐,既然给他家葬了,先机占去,不必再明抢,再说也可能敌不过他家兄弟,但也不能就这样白白被占,让他们得到福地的`庇佑。

  墓坐雄鹰,蛇谓龙形,龙降万物。沿梯田而上往村子的路弯如蟒蛇进山,给蛇披甲便是苍龙,苍龙现身,定能制约这墓的风水运行。苏家决定修路,用石铺路,且把这条路称为南蛇岭,举全家之力,路终于修成了。一级级石阶就是苍龙披甲,清晨霞光中南蛇岭带露披光,在云雾中如龙腾云,晚霞里南蛇岭又金光闪烁,如龙归隐。到底是不是这条南蛇岭制约墓的风水,还是天意不可违,据说那块墓地后来遭雷殛,传说归传说,事实归事实,这家也确实发展不好。

  苏家在乌石下定居中,家和业兴,渐渐发达,可一次意外丢失了几只母鸭,几个月过而在南蛇岭下的柏源溪对岸,发现了几只母鸭还带着一群小鸭,苏家人被这意外惊喜,回家后又动念搬迁。乌石下居家虽说山高气清,可每天劳作下坡,而一担柴一担草,尽是上坡,年年秋收许多稻谷都得往上挑,费尽心力,几只母鸭都知道迁居到溪对岸,我们何不顺生灵启示也迁到母鸭安窝的地方,再说那里地势平坦,劳作上坡,负重下坡也省力。就这样一家一户地往现有的村址迁居。这一迁,迁对了,家家发达,不断置办田产,苏家的财主不仅多,且产业大。他们为了感恩上祖,感恩这群鸭,便在鸭窝的这块地上盖起了苏氏宗祠。

  家大业大,追求功名成就,这是耕读传家法宝,诗书礼仪哪能缺席,讲究出孝入悌,讲究纲常节孝,柏源村便有了秀才、贡生。但林子大了,鸟类多了,私心有了,便有人想独占鳌头,占尽风水。要在宗祠前盖楼起居。

  柏源人在讲述着这些故事时,会长叹一声,讲述起“太子楼”的故事,这座楼就宗祠前,祠前、殿边不让起居,这是俗规,村里人不让他们盖,但他家财旺丁旺,不可一势,强行盖了。“太子楼”并非真出太子,而是出了个假太子。相传这家出了个读书人,上京赶考,家富财旺,到京城并不是温书备考,而是跟京城一些浪荡之子挥霍钱财,结果名落孙山,钱财耗尽。但这人挺投机取巧,编出一套自己的身世,在回程的路上扮演着太子的角色,走官府,进衙门,接受官方礼遇,喝香吃辣不说,自然还收受敬奉大礼,可谓是一路春风得意。可走到了古田县,或许是感觉就要到家了,或许是四处乡音的包围,放松了伪装的戒心,就在古田知县递给他一杯茶,他轻轻触唇时的一句,“操伊侬奶,这么烫”曝露了身份,露出了乡野人的尾巴。他满载而归没几天,县衙派人来抄了他的家,没收了他一路所得,还洗尽他家的财产,假太子还好往南蛇岭跑去,躲到了乌石下的老村,不然也被解押到县衙治罪了。一切都过去了,可这“太子楼”留下了,且代代居住。

  “太子楼”两进厅,上下廊结构,前后天井,这与闽东北许多大户人家建院宅建筑风格一样,天井打捞日月精华,窗雕镌刻文化典故,泥塑填补主人风雅,大大厅堂畅亮主人气象,厚厚土墙加上灰粉彰显财力,高高马头墙昂起一个山野人家的骄傲。柏源村这样的古民居并不少,洋中厝有,上墩有,顶头厝有,这些老宅点缀在乡村各个角落,展示着村庄曾经的辉煌的同时也栖下一个个艰辛创业的故事。

  每每有人参观这些老宅,看窗雕,看泥塑,看古老民居典雅之余,站在天井边,“太子楼”的故事,还有更多的故事,就会在此时从天井浮起。不管是光彩的还是如“太子楼”这灰色的,但故事人人都爱听。

  “太子楼”背后就是苏氏宗祠。“太子楼”当年虽强起强盖,但如今与宗祠则相得益彰,一位懂风水地理的朋友,用手机当罗盘测了测说:“苏氏宗祠坐艮寅,水出丁”是块好地,我不知道好在哪,只感觉到这有上下廊、后两伍,正厅六柱,四扇抬梁的宽绰建筑,透着一种既威严又慈悲的气息,各类匾额高挂在正厅的檐下熠熠生辉。此境中自然对苏氏家族饱怀敬仰。宗祠门前保存八字形青梨石旗杆夹,八块四对横列,高高的旗杆虽然不见了,但旗杆夹上深刻的“同治壬戌(年)恩科中式恩贡苏冠馨立”;“同治二(1863)年照锡大渊献荔月吉日”等字样,凹凸可触,祖上的荣耀永远铭刻。这种的旗杆夹,围墙里厝门前弄边有,顶头厝上弄边有,贡生苏万水、苏瑞、苏标元等名字与这些旗杆夹相依相生。一同坚守着柏源村的文风古脉。

  看柏源村的旗杆夹,看大清皇帝钦旨的节孝坊,再看一座座气势恢宏的老宅,体会着生活在这方水土上人们的情怀,柏源人溢美也不掩瑕,纯朴而真实,这情感有如一堵堵厚厚的土墙,结实而彰显。旗杆倒了,旗杆夹还在,节孝坊中妇人的名字淡忘了,但石坊还在,耕读传家传统依然以坚石一样留在村中。

  往事如风又如水,风过树还静,水过村留影。乡村里的前生今世,也许就是村中的古树与溪里的水最清楚的。我访溪问水,虽然我找不到当年的那群鸭的影子,但我看到柏洋村的倒影。我顺着梯田中的南蛇路,走到了乌石下,我临风问树,乌石下村庄找不到炊烟,但触摸粗粝古树皮中我摸到了沧桑岁月,追古抚今找到了见证。

  历史讲述起来如同故事,与时俱进的乡村总是呼吸着当代的气息,通往他村邻乡公路,铺上水泥。村水尾修建了水库,让水尾殿神明日看波光粼粼,夜赏轮月沉影,引导着后人参悟“竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无声”静穆境界。我站在桥中向水头看,转过身又向水尾看,这半壁梯田半壁村的柏源,前生今世一切的风景都养在这梯田与一溪中。守护吧,清流不绝,守护吧,梯田不荒不毁,把这半壁梯田半壁村的画意定格在现在与将来的画面中。

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