在我的老家有两种习俗，正月十五全屯人第一次见面都要给见面礼，那个见面礼可真好笑，不分老少、男女、辈份，见面互相之间用墨水、锅底灰、印泥等一切可以动用的搞得到的有颜色的东西，想尽一切办法往对方的脸上涂；特别是新结婚从外乡来的新媳妇这一天不知道得洗多少次脸。谁的脸被涂得越重、涂得越怪、涂得越丑，谁在新的一年将会最吉祥。这种习俗称打花脸。
正月十六太阳一压山，全村人要敲锣打鼓扭秧歌，抬着一口大锅，大锅内放着点燃着拌了燃油的糠麸，随着秧歌队伍的行进，乡亲们要不断将燃着的糠麸撒在路边引不起火灾的地方。那个时候你会看到整个村子沉浸在一片“火海”中。不管天多冷，没有一个人掉队，人们的脸上挂满喜气。这个习俗称撒路灯。
据妈妈讲：打花脸、撒路灯还有一个美丽的故事。
相传在很久以前，人们生活的地球上有许多凶禽猛兽，随时伤害人和牲畜，人们为了生存，组织起来捕杀这些家伙。有一天，天神的一只神鸟因迷路降落人间，被不知情的猎人给射死了。天神知道后非常愤怒，立即传旨：令天兵正月十六到人间放火，将人畜财产通通烧光。
天神的女儿心地善良，不忍心看着无辜百姓受难，冒着生命危险偷偷来到人间，扮作一个新婚媳妇模样，将消息告诉人们。众人听了犹如五雷轰顶。不知如何是好。过了好久，才转过神来。不论怎么样，得先将仙女保护下来，不能抓回去。一老人出了个招：先将仙女美丽的容貌弄丑陋了，让她的家人认不出来。那时候没有整容院，想让一个人的外貌有变化，只有化妆。却没有现在这么多的化妆品，人们用锅底灰之类的东西将一张美丽漂亮的脸涂得面目全非、丑陋无比。你还别说，真管用，十五那天，天兵在人间搜查了一天，好几个天兵遇过仙女，但都没认出来，就这样仙女留在了人间。心地善良的仙女随后又给人们出了一招：天神的命令是第二天放火烧人间，咱们不如先下手，先给自己放火，待天上的人来了，已是火海，天兵会以为人们都被烧死了，回去交令。大家一听感觉有道理，反正也没有什么更好的办法，死马当活马医。便分头准备去了。到了十六晚上，每户都点爆竹、放烟火，把所有能烧的东西都点着了。天神往下一看，发现人间一片红光，响声震天，整整持续了一夜。天神可不知道燃烧了一夜的火焰，是在人们把握之中，有火没灾，就这样人类保住了生命及财产。
一个美丽的传说，随着时代的发展，形成了打花脸、撒路灯的习俗！
这两个习俗都有相当长的历史了。随着社会的发展，两条传说也在与时俱进，越来越被人们接受。随着社会的发展，故事的内容在不断更新。
过年回家，拜访了88岁的王有田老人，老人给我讲了他曾经参与过打花脸、撒路灯的历程，听起来很有滋味。
据老人讲：我母亲讲述的故事他们都知道。不论故事的真实程度啥样，但祈盼幸福是人们的共性，特别是在他们年轻的时候，没有广播电视，人们的业余文化生活相当简单，那个时代的人比较保守，人与人之间很少交流，遇上个年节时令，可乐坏了年轻人。人们会尽最大的努力去参与、去娱乐。打花脸、撒路灯适合年轻人，所以非常受欢迎。
打花脸是认识新媳妇的一个好机会。那个时代结婚，平民百姓是很少操办的'，除非有钱有势的大户人家。不是因为别的，社会不安定，大操大办容易造成这户人家有钱的印象，又有新娶的媳妇，容易将胡子（土匪）引来。常言说得好：不怕贼偷，就怕贼惦记。一旦胡子惦记上了，这日子就别想太平。所以那个时代人们结婚都不操办。新媳妇入门常常是大门不出。结婚之前两个人都是听媒妁之言，没见过面，其他人就更不认识了。年轻人都好事，都想认识一下新媳妇，打花脸是一个最好的由头。看新媳妇可是当时的四大美事之一：“抽蹭烟、吃饱饭、来媒婆、扒着门缝把新媳妇看。”刚结婚的新媳妇描眉打鬓、披金戴银，一般人收拾一下都很好看的，对年轻人很有诱惑力。
那一天的小伙子也都打扮得很干净，虽然没有现在年轻人的西装革履，裘皮真丝，穿的都是手工缝制的棉袄棉裤，千层底的棉鞋，大多数人腰间系一条宽而长的黑、蓝或红色的腰带子。棉袄不系扣，系上腰带子起到了纽扣作用。系腰带子不进风，还显得干练，特别是干扛重物等农活，还能起到保护作用。腰带子很受男士青眯。
在通常的情况下，农村邻里间都沾亲带故，平日里除非是叔嫂、姑嫂间以及姐夫与小舅子、小姨子之间可以开点玩笑外，其他人之间是不能随便开玩笑的。但十五打花脸是不受辈份限制的。平时绝对不能开玩笑的两人之间也是可以相互打脸的。
打花脸也不是一番风顺的。通常多个小青年聚在一起，一家一家地走，单个人是要吃亏的。不为别的，到了谁家，一家人都会动手，人少了，真的对付不过来，常常是没给别人打成花脸，自己已经被打成了花脸。偷鸡不着蚀把米。有的人家一年也不来几个人串门，而那天只要是有开玩笑可以打花脸的人，大家就照去不误。
每到一家，大家要分工合作，相互配合才能达到目的。首先要过老婆婆这一关。那个时候会看到亲情重于友情，往往婆婆不给开门。通过反复做工作或是几个人硬开。当门被攻破后，婆婆宁愿让来者尽情地往自己脸上涂，也不交出儿媳妇。嘴上还不停地讲着儿媳妇回娘家了等借口来搪塞，采取丢卒保车的策略。不论婆婆怎么说也不好使。大家都知道正月十五新媳妇是不能回娘家的。当时有正月十五新结婚的媳妇看见娘家的月亮会给娘家带来灾难、五谷不收的说法。媳妇必须在婆家。年轻人兵分几路，各个击破，几个人对付婆婆，几个人对付其他阻拦者，最后几个精英攻击的目标是新媳妇。不论到谁家，不达目的不罢休。
正月十五在我的家乡是一个不平静的一天，甚至是鸡犬不宁的一天，人们的脸可能是花里胡哨、五颜六色的，但却是幸福快乐与人们相伴的一天。
正月十六的夜晚更火爆。吃过晚饭，人们不约而同聚集在土地庙前。秧歌队长与屯中有头有脑的几个人一起为土地庙敬香，参拜各路神仙后，将存放在土地庙一年、不知流传了多少辈子的一口特大的生铁锅抬出来，几经捆扎，将其放于一个“井”字型架子上，8个棒小伙抬着，将锅里拌过油的糠麸点燃。撒路灯开始了。
那个时候，没有现在这样方便的燃料油，人们从早春就做撒路灯的准备。家家户户都在水肥充足的地块种些蓖麻。撒路灯用的油主要是蓖麻油，都是自己榨的。榨油可是个麻烦且累人的活。将去了皮的蓖麻用碾子压细，用锅蒸熟，乘热放在一个叫油榨的器皿中，室内温度越高越好，用大铁锤猛击油榨两端的两个大楔子，给油榨加压，往往是还没等把油榨出来，打大锤的人已经全身是汗。有人说，打大锤的人出多少汗，就能出多少油。
当时，人们对撒路灯都非常重视，别看榨油不容易，当撒路灯的队伍走到谁家门口，谁家都要往锅里添油，让火旺起来。那是因为传说美丽，一是能保人畜平安，二是种庄稼不出“乌米”。在那个时候，也没有现在这么多防治“乌米”的办法，撒灯不出“乌米”，人们都信其有；再有撒路灯是全屯人聚会的好时机，谁也不会放过。
撒路灯活动不论进行得多晚，天有多冷，没有一个人掉队的，每个人的心都很虔诚，祈盼着平安幸福、五谷丰登。
将全屯所有角落全都走一遍，撒灯才算结束。所有撒灯者再一次返回土地庙，参拜土地庙诸神，将撒灯大铁锅送回土地庙收灯为止。
如今，打花脸的越来越少了，传统的撒路灯已经被饱含现代科技的灯会所取代。但不论科技含量多高，劳动人民借打花脸、撒灯，开灯会祈求平安幸福、五谷丰登的主题没有改变。
衷心地祝福我们的人民平安幸福、五谷丰登！生活越来越好！
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