广袤的江南原野上，阡陌纵横河流密布，那是江南沃野的经络和血脉，我是喝着故乡的河水，看着河边的青青草长大的。开门就见河，在氤氲水气滋润下的河边茵茵绿草，更显得苍翠欲滴蓬勃旺盛。
春天来临百草发芽，春寒料峭中，河岸上的蒲公英抢先钻出泥土，一棵棵青翠欲滴。蒲公英是一种能食用的野菜，喜欢尝鲜的农人们持镰刀挎竹篮，在河边寻寻觅觅挖蒲公英，回家后将其一棵棵拣净清洗后，无论是凉拌或清炒，皆鲜美可口。另外，将蒲公英作青饲料，可喂兔子、鸭子和鹅，蒲公英乳白色的浆汁富含多种营养成份，家禽家畜多食蒲公英，能促进它们更健康地生长发育。暮春时节，成熟的蒲公英就会开出一朵朵铜钱大的金黄色的小花，有的一棵能开出两朵或三多花。花谢数天后，当蒲公英种子成熟时，种球就会变成一个个雪白的绒球，摘下它放在嘴边轻轻一吹，绒球便顷刻消散，绒毛带着蒲公英的种子到处飞扬，然后轻轻落地，在大地的滋润下发芽生根繁衍生息。
生在河边的艾蒿和菖蒲，它们与江南人有着更密切的关系。艾草在乡间俗称野蓬头，有多种药用价值，另外艾叶还能食用，能做成艾叶茶、艾叶汤、艾叶粥等。将艾草拔下晒干后编成草辫子，夜晚乘凉时，农人们将其点燃后用来熏蚊子，驱蚊效果非常好，在过去物质匮乏的年代，农人们夏夜用艾草熏蚊子，就地取材不花钱，劳累了一天，夜晚乘凉又可免遭蚊虫叮咬之苦，可谓一举两得。菖蒲生在河岸边的浅水里，菖蒲与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。每年端午节，江南人家有在门上挂菖蒲和艾草的习俗，由于菖蒲较稀少，而艾草很多，所以农人们一般用一株菖蒲两株艾再加上一根桃枝一棵蒜，扎成一把把上市叫卖，端午节前三天起，街头巷尾几乎随处都有卖菖蒲人，到了端午节那天，家家户户挂菖蒲艾草，菖蒲艾草飘香端午，为古老的端午文化平添了几分神秘的色彩。人们在端午时节门上挂艾草和菖蒲避邪，那么加上桃枝和大蒜又有何说法呢？
江南的农家一般都临河而居，河岸上生长着一种宿根植物叫甘棵，那都是农家栽种的，冬天将甘棵割下去掉枯叶，可作扎菜园的篱笆之用，甘棵叶可当柴火用来烧菜做饭。甘棵生性强健，不怕旱涝，不畏酷暑盛夏，在贫瘠的河岸上也能生得蓬勃旺盛。茂盛的甘棵墩是野生动物的乐园，常有蛇、刺猬和黄狼等小动物出没，鸟儿们也喜爱在甘棵丛中做窝。春天甘棵抽穗开花时，将其抽出还未开放的嫩穗拔下，剥开嫩穗就能吃，味道甜甜的就跟吃毛毛针一样。到了冬天，蛇虫八脚都钻进洞里休眠后，孩童们就会到甘棵墩里去寻宝，因为甘棵墩是蛇的乐园，蛇每年都要蛻一次皮，它们大都在甘棵墩里蛻皮，所谓甘棵墩里的宝就是蛇蛻下的皮，蛻下的蛇皮干后就像壳一样，于是人们习惯地称其为蛇壳。蛇壳是一种名贵的中要材，从前药材店蛇壳的收购价就有几十元钱一斤，这可是个天文数字了，孩童们一般捡到的蛇壳也只能以几钱或几两计算，若一天能捡到几两蛇壳，那就像是捡了个金元宝一样高兴。就在西门外的锡惠桥堍，那里有条弄堂，大名就叫甘棵弄，可见甘棵这种植物与人的关系是多么密切，随着农村城市化的飞速进程，甘棵这种乡村植物即将在人们的视野中消失。
河边还生长着一种野牵牛草，是藤蔓植物，它们缠绕在河边的野草上。入夏它们能开出美丽的花朵，乡间农人俗称其为“打破碗碗花”，花朵有蓝色和粉色的.两种，像小喇叭一样非常惹人喜爱。打破碗碗花的花期非常短，上午开下午谢，是一种比较珍贵的野花。野菊在河边也算是一枝独秀了，深秋时节金黄色的野菊花盛开了，宛若团团金色的云彩飘落河岸。野菊花是一味中药材，还能用来泡茶做药枕。因此，农人们每年都要采集野菊花，将其晾干后留着泡茶做枕头，睡野菊花做的枕头，能治失眠头晕等，有兴趣者到了菊黄蟹肥时节，不妨远足乡下山林去采摘野菊花，一试其神奇效果。
河边的草种类很多，香蒲草可用来编织蒲包和蒲鞋，芦苇和芦竹都是造纸的原材料，除此还有野茭白野芹菜等。从外国泊来的洋草有水花生，在过去的困难时期，人缺粮食牲口缺饲料，这种草引进后，迅速在我国大江南北繁衍，成为猪羊爱吃的主要青饲料。河边得天独厚的优越环境，是各种草木的乐园，叫不出名称的草还有许许多多。
青青河边草，悠悠天不老，野火烧不尽，风雨吹不倒，河边草深深扎根在我的心田，我爱河边草。
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