高二议论文

2021-12-14 议论文

  在学习、工作中,许多人都写过论文吧,论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。还是对论文一筹莫展吗?以下是小编为大家收集的高二议论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

高二议论文1

  当你坐在明亮的电灯下时,你可曾想到,是煤的燃烧为你送来了光明;当你坐在温暖的屋里时,你可曾想到,是煤的燃烧推动了暖气的运行……啊,煤,你不像翡翠那样晶莹碧绿,你不像玛瑙那样瑰丽多彩,你不像珍珠那样玲珑剔透,你也不像黄金那样金光灿灿,但你却以自己的燃烧为人类创造着幸福,给人类送去了温暖。

  煤,你这种默默奉献的精神使我深深感动。

  绿叶,你从不炫耀自己,把荣誉送给树,把赞美送给花,而你只默默地制造出植物的血液,甚至把自己的躯体沤成肥料,无私地交还给根。甘愿做花的陪衬,尽管花离开你就会枯萎凋零。在艳丽的花朵上,你的灵魂得以再生。

  绿叶,你这种默默奉献的精神使我深深感动。

  蚯蚓,你是大地母亲的儿子。为了报答母亲的养育之恩,你不停地辛勤劳作。有人说,你是高明的医生,为母亲的躯体消肿化淤,让大地披上色彩鲜艳、四季常新的衣衫。对母亲,你始终怀着一颗挚爱之心,你就是死了,也要化作一撮泥土,与大地母亲融为一体。由于你的辛勤劳作,母亲更加年轻、更加美丽。经你翻掘过的土地上,

  种子萌芽了,禾苗茁壮了,稻谷成熟了,而与丰收同来的,是最美妙的诗和最绚丽的画。

  蚯蚓,你这种默默奉献的精神使我深深感动。

  老师,在多少个日子里,我们睁着一双双渴求知识的眼睛深情地注视着你;三尺讲台上,洒下了你多少汗水;几寸粉笔,书写着你漫长的人生历程。在你用博学和慈爱编织的网中,我们寻找着人生的渔火。当我快乐时,有你与我分享;当我困惑时,有你为我解忧;当我迟疑时,有你坚定的目光鼓励我;当我松懈时,还有你一声怒喝提醒我。“欲穷千里目,更上一层楼”是你攀登梦想的云梯。你总是一刻不停歇,一如那不知疲倦的狂奔的马儿。

  老师,你这种默默奉献的精神使我深深感动。

  人生的价值并不仅仅在于成就轰轰烈烈的事业。我愿自己永远像煤炭似的默默燃烧,发出滚滚的热力;我愿自己永远像绿叶似的默默输送,奉献出丰富的养料;我愿自己永远像蚯蚓一样辛勤挖掘,把泥土翻遍;我愿自己永远像老师一样勤劳刻苦,像蜡烛一样燃烧自己照亮别人。因此,见到茂密的森林,我只盼无愧地做森林中挺拔的一棵树;见到美丽的花园,我只盼无愧地做花园中普通的一朵花;见到奔腾的江河,我只盼无愧地做江河中普通的一滴水。虽是一棵树,却能抗击风雨;虽是一朵花,却能装扮春天;虽是一滴水,却能滋润禾苗,这样我也就无悔了。

  我观察着,感动着,思索着。

高二议论文2

  零点二十分。大街上空无一人,抬头仰望星空,竟有一瞬的失神。

  一点整。

  又是新的一天了,我看到小洛定时发送的消息,她说小汐,其实你不孤独。

  孤独,那是什么?

  星星依旧很亮,街上还是没有人。

  我想孤独就是一种存在状态吧,走自己的路,做自己的梦,自己度过磨难,自己微笑着成长。也许孤独,就是一辈子一个人在一起。

  两点整,夜风吹过,微微的有些寒冷。

  我好像特别理解那些所谓孤独的人,或许是因为,我也很孤独。

  孤独是什么?它和孤单的感觉不一样,孤单是自己一个人的时候的感觉,但孤独,就算你置身在全万人中间,就算那千万个人同时在亲切地对你低语,那种感觉依旧存在甚至更加强烈。

  这句话是听来的,我想这句话也许是对的,我不敢肯定,因为我也不太确定。

  三点了,天还是很黑。

  听人说,孤独是人生的一种存在状态,这种状态施之于凡人叫悲凉,施之于伟人叫卓绝。

  孤独的人,必在与世隔绝的修行室内修行。或许在修行室外,有很多人希望捎给你一句轻柔的话,一个温暖的眼神,一个结实的拥抱。可是修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。

  或许你不够优秀,是因为你不够孤独。

  如果你觉得你的人生是在浪费时光,你的光阴是在浪费生活,那么,四处看看,在这悲剧时刻,在这浩大的*里,你何处可藏?

  对,我们是凡人,所以悲凉。但孤独不见得是坏事,也未必是好事。

  若心如江河,这世间最难的事莫过于渡心,并且只能自渡,渡得过,或许会如伟人一般卓绝,渡不过,便只能如凡人一般悲凉了吧。

  我轻轻叹了一口气,已经是四点了。

  其实有些凡人,慢慢习惯了孤独之后,就什么也感觉不到了。

  可以说是习惯了,也可以说麻木了。

  但是,那些走过的,梦过的,当习惯了孤独之后,便成了人生放晴后投下的第一缕曙光。

  我最喜欢的作家张小娴在《当时年少春衫薄》里说过,年长的缄默,可能是洞悉世事人情以后的豁达恬淡;年少的缄默,很多时候只是禁锢着挣扎的灵魂,强自抑制。

  不管孤独与否,都是上天赐予我们的,无可复制,独一无二的厚礼。

  不管是伟人还是凡人,我们都拥有同样精彩的生命,我们都应好好珍惜。

  五点了,天亮了。

  我给小洛发了一个笑脸,除此之外,我在也找不出更好的回答了。

高二议论文3

  中国的汉字源远流长,已有六千多年的历史,追溯渊源,自从有历史记载的商朝后期,便出现了相当成熟的甲骨文,随着社会的发展,我们的祖先创作了包括商朝甲骨文,秦朝大小篆,汉朝隶书,晋朝行书,唐朝楷书,宋朝草书这些书体繁复,流派众多的艺术瑰宝,还有许多名家留下了千古不朽的文化遗产,这是我们每一个炎黄子孙的骄傲。

  硬笔书法作为新生的书法艺术的又一种类,已成为历史的必然而产生,并且它已被大家公认所喜爱,其深远的意义还将随历史的演进而不断的昭示出来。但是,尽管这样,我们不能盲目乐观,必须清醒的看到,硬笔书法作为一种艺术,其鼎盛时期还远远没有到来。甚至社会上存在着种种可忧虑的现象,诸如市面的范本滥竽充数,大赛中的不正之风,甚至有人借宣传传授硬笔书法之名,行捡财。抬高自己的名誉之实等现象还大量存在着。这都阻碍和影响着硬笔书法活动的健康发展,甚至有的直接起了贬低硬笔书法艺术本身的效果。但无论怎样,这些毕竟不是硬笔书法所具有的,是一种社会烙印,相信通过大众的努力,完全可以渐次克服。仅仅自豪于先人给我们留下宝藏,这不应该是我们的本色,更应该的事给其回报,去挖掘,去开拓,使前代先人们也为我们新开拓的疆域而自豪,而欣慰。

  汉字的本质特征和他鲜明的个性,是世界任何一种文字所无法比拟的,他也并不比任何拼音文字落后。他的优美字形,又表现在传统书法的笔力上,笔力的雄健,就是审美的标准,毛笔是这样的,硬笔也是这样。

  硬笔书法首先他拓展了中国传统书法的领域,近乎完备了中国书法的表现种类,使其演进为软硬笔同现的艺术,其次,它促进了整个硬笔书法艺术向博大纵深精微细尽的两极迈进,并对书法艺术的其他表现形式,载体等提出了更新的要求,为各种新材料,新工具的应用,提供了更广阔的前景。学习硬笔书法不仅要追求高层次的艺术水平,还要注重其使用价值,而要体现其使用价值就必须做到书写上的,正确化、规范化、均匀化。如果在一幅作品中错字连篇,白造字丛生,随意纵横飞舞,即使有高超的用笔技巧,亦不过是鬼画符。硬笔书法只有在实现其实用性的基础上进行造字,才有可能创作出趋于完美的作品。

  诚然,任何艺术都具有自身的发展的内在逻辑,近年,我们在这块历经源远流长书法艺术滋润的东方古老土地上,硬笔书法终于拱破沃土,脱颖而出,它的出现,使人耳目一新,更多的人积淀在胸中的情感找到新的宣泄途径,探索着拓荒前进,名重当代艺术家奔走呼号,是越来越多的人懂得了硬笔的艺术的功能,自觉地立于硬笔书法艺术追求者之列。纷纷用钢笔书法自己心中的艺术情怀,遂在全国形成了经久不衰的热潮。

  在整个书法艺术这个宏大的艺术殿堂里,硬笔书法是姗姗来迟了,但它所具有的艺术魅力和前程的远大,却已昭然,从近年各国各种硬笔书法大赛中,大展的入选作品来看,硬笔书法线条明快,极富力度,节奏感强等多种特征充分显现,典雅清秀,飘逸宣和,充分展示了硬笔书法的唯美。

  硬笔书法在艺术样式上有着与众不同之处,它在我国书法艺林中占有独特的地位。硬笔书法——中国特有的传统文化是以汉字为表现形象,有特有性能的书写工具所写出的艺术,具有近现代最普遍的使用价值。

高二议论文4

  有一个有心理疾病的患者来咨询我。他说,我觉得我的生命没有意义,我很想去死,我要怎么办呢?我对他说,如果死真的是你的愿望的话,那么你要是生活在四五十年代你就是很幸运的,因为四五十年代的人们基本上都会被饿死,他们只有一个选择就是死,那个时候饿死的人都是按村来数的。但是你却没有生活在那个年代,你有生的权利有死的余地,你现在生活在一个全新的时代,在这个时代里有了两种选择,如果你真的要去选择的话,应该按自己的意愿来想。他说,我的女朋友嫌我穷,嫌我家没钱,没房没车没卡,所以我为了她,这是为了伟大的爱情。我说,你生来就是为了你女朋友而活的吗?你的生命应该由你来掌握,为什么非要为了女朋友?如果真的要说的话,你父母把你生下来,你身上的一分一毫都应该是属于他们的,那么你在死之前你就应该把你欠他们的还回去,你才能去死。

  他惊诧地说,我欠他们的?我说,对,你的头发丝,你身上的每一根毫毛,你现在所拥有的一切,你的地位都是你的父母给予你的,所以你必须要还给他们之后才能去死。他突然说,我懂了。也许有让人无法理解的事情发生,让我们选择了一些本不应该选择的东西,或者让我们与我们之前的目标背道而驰,但是希望大家不要忘记自己的初衷。

高二议论文5

  有人这样定义成长——成长就是一次又一次的失败和一次又一次的尝试所组成的集合。诚然,成长是一个艰难而痛苦的过程,但是,成长也是快乐的。区别在于你是否有兴趣。

  兴趣是最好的老师。一个不想了解乐器的人是无法弹奏出美妙动听的乐声的。因为他连乐器怎么发声的都不知道,又如何能指望他去控制音调的高低呢?任何事情只有你有学习的欲望,才会有成功的可能。如果一个人没有想学的念头,那么他就一定不会成功!所以说,兴趣是快乐成长的前提。

  有人凿壁偷光、闻鸡起舞,有人囊萤映雪、头悬梁锥刺股。他们觉得累吗?觉得。他们觉得痛苦吗?不觉得。因为他们乐意去读、去学、去坚持,即使过程很累,但他们也是开心的。因为他们有了目标,有了自己想做的事,所以有了慰藉。

  杨振宁在大学时攻读的是实验物理,但他动手能力不强,自己又不热爱,所以没有什么大的作为。后来他的导师发现他的逻辑思维能力很强,就建议他往理论方面发展。他的兴趣本就在于此,于是听从了导师的建议,并最终成为了著名的物理学家。人们多把他的成功归功于勤奋刻苦,但是却忽略了兴趣在其中起到的重要作用。虽然说人生在世,身不由己的地方有很多。但是,将自己的一生都浪费在自己不喜欢的事情上,不仅会使我们痛苦,也不一定会有好的结果。

  所以,我们要做自己喜欢的事情,快乐成长。毕竟我们都愿意为自己所感兴趣的事情付出时间、金钱和汗水。兴趣是快乐成长的必要条件。就如天气不可能永远都是晴空万里,成长的过程中也会有痛苦难过,这是我们所无法避免的。我们能做的就是不让它成为成长的主要色彩。人的一生就是不断成长的过程,若充满痛苦,我们就会失去生的欲望。大胆地去做自己喜欢的事情,即使路上充满荆棘,内心也是快乐的。只要内心快乐,成长必定是春暖花开的模样!

  做自己喜欢的事情,快乐成长!

高二议论文6

  生活中,我们总是有意无意地和他人进行各种比较。在学习上的、财富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比较能给人动力,有些比较能使人陷入比较的死循环。

  一个比字两把刀,比较有利有弊。那种认为“比较是人性的劣根,应极力避免”的观点是片面的,社会上的“佛系”热潮就是由此演化而来。

  根据百度百科,“佛系”指的是一种对工作生活都无欲无求,一种在快节奏的生活中追求平和,淡然的态度。有人比我有钱我自在,我不跟你比,我佛系,我乐得自在。有人工作加班熬夜拼成绩,我不跟你比,我佛系,我就安稳地做自己的工作。这种心态表面上看起来避免了许多烦恼,不受生活的裹挟。但事实上“佛系青年”仍然要受生活所限制,他们仍然要为每月的房租而奋斗。佛系心态的实质是一种心理的欺骗,是一种不思进取的消极的态度,是为了掩饰自己的弱小而产生的自欺欺人。社会是一张网,人在其中生活不可避免的就是模仿,将一个模范作为自己的生活目标,并朝着这个方向发展。避免比较要求社会中人人均等,这与竞争激烈、优胜劣汰的社会现实不符。

  “佛系”思想把比较极端化,他把恶性比较所带来的影响无限扩大,没有看到良性比较的益处,而得出避免比较这一结论。

  良性比较是指一些学习上的,精神层面的,促进自身的比较。正确比较能激发比较者的自我改正,在个人行为、品格、能力上进行积极的改变。它使比较者更好地认清自己,更理性地作出决定。

  试想,如果没有这种良性比较,羽生结弦将会止步不前,承认自己已经很强大,那么平昌奥运会上的花样滑冰金牌也不会被他蝉联;如果没有这种比较,我国将仍处于改革开放前的社会,仍然是小国一个;如果没有这种比较,我们将仍处于刀耕火种的原始社会停滞不前。

  由此可见,正面比较促进人与社会的进步,需要值得肯定。真正需要避免的,是恶性的比较。

  恶性比较指的是产生消极心态的比较方式,如憎恶、嫉妒、自暴自弃等。这才是人性的劣根,他比较的对象是吃穿,地位,长相等。这样比,一种结果是给自己带来巨大的失望感,使自己对生活失去向上的斗志,不思进取,自甘堕落。一种是为了达到目的而不择手段,如商业谍战,最终难逃法律和正义的制裁。

  比较的不同面带来不同的结果,由此,掌握比较的方法就显得尤为重要。

  正确对待比较要求我们有良好的心态。正视人与人之间存在的差异,怀有乐观的心态,时常告诉自己“比上不足比下有余”。时常怀着感恩的心态,你才不会将用父母的血汗钱花在那些没有必要的外表之上的比较。有了感恩,人才不会有源源不断的,过度的*和野心。时常怀有一颗自省的心,全面认识自己,才能摆脱那些不切实际的比较。

  正确的比较需要我们不能一味地凭借主观臆断,需要多方位思考。生活中许多比较都是以自己的主观判断为标准,而不是按照社会公认的指标。如果以财富和地位来评价一个人是否有成就的话,那么我们将体会不到陶渊明那种淡泊宁静的处世智慧,因为他人生后半段家徒四壁,“不思进取”,家人常常挨饿。

  正确的比较需要我们有则改之无则加勉,需要我们取人之长补己之短,需要我们锐意创新,而不是一味地照搬照抄。如邯郸学步,功夫没学成却丧失了自己。

  一个比字两把刀,我们要敢于比较,更要善于比较,才能在人生路中砥砺前行。

高二议论文7

  马克·吐温曾经说过:“十九世纪有两奇人,一个是拿破伦,一个就是海伦·凯勒。”最近,读了一本关于海伦的书----《假如给我三天光明》,我的心被海伦那不屈不挠的精神所折服并深受震撼!

  这个故事主要讲:海伦?凯勒,在出生后19个月的时候,由于生了一场大病,导致失去了宝贵的听觉和视觉,但她的发声器官没有受损,就是因为接受不到学习和模仿的刺激,所以不会说话,变成了一个五官三残的重度残疾儿。面对这样的不幸,大多数人认为这就是命,命不好又能怪谁?但是我们不能不承认,绝大多数人遇到这样的生命困境时,往往会失去奋斗的精神和勇气,只是不愿意地接受这一切。而海伦?凯勒呢?她一开始,也曾因自己的条件而放弃过,可她又很快振作起来。这位美国女孩,在莎莉文老师的帮助下,凭着超人的毅力,不但学会了说话,还学会了五种语言

  文字!她一生共度过了八十八个春秋,却熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月!

  是什么给了她力量,答案是知识。是知识给了她生活的勇气,是知识给了她接受生命挑战的力量,使她能以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰:现实环境固然可怕,但人类应该抱持希望,不断奋斗。生命的意义何在,人生的价值何在?在我们有限的生命里,我们是不是也应该思考一下下面的问题:假如我只有三天的光明,我将如何使用我的眼睛?想到三天后,太阳再也不会在我的眼前升起,我又将如何度过那宝贵的三天?我又会让我的眼睛停留在何处?

  海伦用她艰难却幸福快乐的一生,诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹,她的自传,使我汗颜,也使我警醒……

  有位哲学家曾经说过:“勇敢寓于灵魂之中,而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心,最终在逆境中崛起,真是身残志不残。作为新一代的大学生,有着良好的生活和学习条件,但自身缺乏毅力。因此,这篇文章给我最大的启示是:

  一、要正确地对待困难,每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时,不要害怕退缩,而要想方设法地将困难克服,战胜困难的过程也正是自己进步的过程。

  二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过:“什么是不容易?不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单?不简单就是把每件事都做得最好。”是啊,如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易,坚持二天也很容易,但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心,还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好,更是难上加难。因为这不仅要上述的两点,还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点,就能在平时的点点滴滴中得到进步,得到提高。

  三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前,不是怨天尤人,而是以乐观向上的心态去面对,使自己得到信心。乐观向上的良好心态,是成功的重要因素之一。

  看完这本书后,我常常会情不自禁地想:我们是独生子女,从小,爸爸妈妈就把我们看成掌上明珠,整天饭来张口,衣来伸手,像个“小皇帝”。稍遇困难、挫折就会一蹶不振,准备放弃。而海伦?凯勒所承受的困难与挫折是我们常人无法忍受的!坚贞不屈、不断进取的精神正是海伦。凯勒所拥有的!

  读了《假如给我三天光明》我才明白,不要老是去抱怨生活的不公平,世界上没有绝对公平的。应该把更多的情感投入到对生活的点点滴滴的感悟中去,而并非是一往的抱怨。一个人只要胸怀大志,并不懈向着目标努力奋斗,就不会被一些客观条件束缚,你就会拥有无限的力量去实现它!

高二议论文8

  我们每一天都会想:这件事明天再去做吧,现在我喜欢的动画片开始了。到了明天,我们会想:今天事情太多了,那件事明天再去做吧。就是这样,我们每一天都这样想,到了我们老了的那一天,想想过去,我们到底有多少事很早很早就想做了,可是到了现在我们还想着明天再去做吧!直到我们去世的那一天,却还没有做那些事,于是,那些事变成了遗憾,我只想告诉大家:时间——我们抓不住。

高二议论文9

  青春?青春是什么?青春是阳光,青春是奋斗,青春是拼搏,青春是激情,青春是翱翔。

  是雄鹰,就要搏击长空;是帆船,就要乘风破浪;是青春,就要拼搏向上。不拼搏的人生不精彩。没有说出来的美丽,只有拼出来的辉煌。

  青春,犹如初升的太阳,照亮着我们的前程,引领着我们的方向,指引着我们走向梦想的国度。

  我们正值青春年华,这是上天的馈赠,这是时代赋予我们最美好的礼物,我们不可抗拒。命运的恩泽,我们又岂能随意丢弃?青春长着风的摸样,长着鹏鸟的翅膀,长着飞翔的心,长着拼搏的激情。我们该去奋斗了,我们该去拼搏了。此时不拼,此时不搏,更待何时?

  我们都是青春的孩子,我们都是阳光的礼物,我们都是希望的火炬,我们欧式星星之火。星星之火,星星之火又如何,星星之火一样可以燎原。

  或许不是每个人都是雄鹰,但我们一样可以选择做只麻雀,而飞过的树梢就是我们的梦想。也许会有人笑我们太傻太低俗,但那又如何?因为我们知道,不是每个人都可以到达的地方,而的地方也不是每个人的梦想。因此,我们该选择适合自己的高度,然后朝着这个高度飞,我们才能飞得高,我们才能飞得远。

  比我差的人还没放弃,比我好多人仍在努力,我就更没资格说:“我无能为力。”青春,梦的翅膀,就带我飞吧!让我去翱翔!

高二议论文10

  议论文的核心问题是逻辑论证,即以翔实的论据和严密的论证表明论点、阐述道理。议论文与应用类文体在文体差异的表象下存在着本质上的密切联系。下面是小编为您整理的关于高二议论文素材的内容,希望对您有所帮助!

  高二议论文素材一

  没有蓝天的旷远,可以有白云的飘逸;没有江海的奔腾,可以有溪流的秀美;没有红花的耀眼,可以有绿叶的悠然。

  选择壮阔?选择显贵?选择平静?或是选择隐退?不如选择诗意地生活。

  诗意地生活,是李白“仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人”的桀骜,是王维既知“都护来燕然”,还有心品玩“大漠孤烟直,长河落日圆”的旷达,还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活,但每个人都有权诗意地生活。

  黑暗选择了她,她却选择诗意地生活,她用心体验大自然赋予她的一切,她用情为自己黑暗的世界画上太阳,画上彩虹,更用毅力充实着自己的智慧,完善着自己的人生,她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》,她诗意地生活着,享受着,更收获着,她的名字叫海伦凯勒。

  财富选择了他,他却选择诗意地生活,他总是穿着古补的中山装,提着文具袋徜徉于燕园,他所追求的只是学术,功名利禄与他无关,富贵荣华也不能吸引他,他只爱看看北大的花花草草,爱看看朝气蓬勃的莘莘学子,他是文学界的“常青树”,他的名字叫季羡林。

  “丑陋”选择了她,她却选择了诗意地生活,她的脸是一张“奇怪”的脸,眼睛小得只是道缝,鼻子塌得仿佛容不下空气,而且是张“倒瓜子”,她乐观对自己说,“天生我材必有用”,她乐观地欣赏着自己的独特,用内涵完美自己的人生,活在当下,她的名字叫吕燕。

  诗意地生活,让人们体验自由,无拘无束地遨游于纷繁的世界。

  诗意地生活,是对自己的肯定,是看遍人生的大起大落,处变不惊的淡定与从容。

  诗意地生活,是对自己精神的负责,是在纷繁的物质生活的刺激下,坚持心灵的准则,是“举世皆浊我独清”的清醒。

  诗意地生活,是对自己的褒奖,是在疲劳的奔波后,选择悠闲的方式体验轻松与自在。

  诗意地生活,更是勇敢的体现,不为利禄所羁绊,只为寻得心灵的享受,超然世外。

  选择诗意地生活,选择精彩的人生。

  高二议论文素材二

  不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。

  只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。

  不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。

  要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。

  是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的`高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。

  “蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。

  相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?

  我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?

  拒绝平庸,世界有你而精彩。

  高二议论文素材三

  童年的纸飞机载着梦想飞上天空。

  曾经年幼的我们,在太阳下、在河边、在火车旁、在田野中,在电视机旁许下自己的愿望。

  人生旅途中,人人都需要梦想。也许,你的梦想是戍守边疆,用忠诚和奉献诠释和平的凝重;也许,你的梦想是引吭高歌,用激情和欢唱抒发祖国的壮美;也许,你的梦想是教书育人,用慈爱和严谨书写为人师表的崇高。但只有梦想,仅仅是有资格去想象、去策划。梦想的实现,取决于是否去追寻,取决于是否为梦想而耕耘和付出。虽然也曾有过“天上掉馅饼”和“砸在牛顿头上的苹果”这样的奇迹,但其概率微乎其微。大发明家爱迪生说,“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”,纵观古今,从来没有坐而论道实现梦想的人,也从来没有夸夸其谈实现梦想的人。

  追梦需要激情。梦想就像航行在惊涛骇浪里的一叶小舟,随时面临着狂风、骇浪、暴雨的侵袭,只有饱含激情,才会有帆折了,用浆;船漏了,堵上;没有船,也要游过去的乐观心态和广阔胸怀!只要激情在延伸,梦想就永远不会破碎!只要激情在燃烧,梦想就迟早要实现!

  追梦需要勇气。强者,把梦想变成构想,把构想变成理想;懦夫,把梦想变成妄想,把妄想变成空想。王安石在《游褒禅山记》中曾载:“世间瑰丽奇异之景,常在于险远。”追寻梦想犹如欣赏高山之巅的美景,抬起脚向着顶峰迈进的一刻,就注定要绕“十八弯”、要走“九连环”。正因如此,你才需要拿出十二分的勇气,大胆朝前走,坚定往前赶。荆棘丛生也好,沟壑纵横也罢,勇敢的跨过去,坚定的迈过去,除此,你别无选择。

  追梦需要坚韧。梦想不是信手拈来的,梦想也不是凭空捏造的。追梦不能浅尝辄止、见异思迁,更不能三天打鱼两天晒网。追寻梦想,坚韧的毅力和坚韧的耐力不可或缺。美孚石油公司创始人洛克菲勒说,“依我看,在所有品质中,再没有什么比坚韧对于成功更关键的了。坚韧几乎战无不胜,即便对手是大自然。”追梦,就要用坚强的毅力、顽强的意志和坚定的信念去追赶,遇到困难不低头,遇到挫折不气馁,在不断攀登中,梦想就会渐渐地向你靠近。

  梦想有多远就要追多远,梦想有多高就要飞多高!追寻梦想,就要始终保持奋力冲刺的姿势,时刻迎接新的挑战……

  同一个梦想,不同的求索,我们与其去做一个空想家,不如一同在人生的征途上去追梦吧!

高二议论文11

  有一个富翁,年轻时家里很穷,他的父母都是农民,他从小就生存在一种饥饿和窘迫之中,节日的花衣服,过年的压岁钱,喜庆的爆竹,父母的呵护这些本该属于孩子的专利,都有与他无缘。

  最使他难忘并终生感恩的是小伙伴们以他无私、真诚的帮助和呵护。只要小伙伴手里有两块糖果,肯定就会有他的一块,伙伴手里有一个馍馍,那肯定有他的一半。在贫穷和饥饿之中,还有什么比这更宝贵的东西呢?

  一眨眼30年过去了,在这段时间里,世界上的许多事情都变了模样。此时,富翁步入中年。外出闯荡的他已今非昔比。30年的奔波劳累、摸爬滚打,算计别人也被别人算计,富翁一路风尘的走过来了,成为一个稳健、精明、魅力非凡的企业家。有一天,少小离家的他动了思乡之念,于是,在一个艳阳高照的日子里,富翁回到了家乡。当日,他走遍全村,感谢叔伯大爷、兄弟姐妹这些年来对父母的照顾,并每家送了一份礼品。夜里,富翁在自家的堂屋里摆桌请客,赴宴者全是从小光着屁股一块长大的玩伴,他们自然也是四十几年的中年人了。按那里的风俗,赴宴者都要带点礼品表示谢意。大家来的时候,都带着礼品,有的还很丰厚。富翁令人一一收下,准备宴席之后,请大家带回。当然,还有自己馈赠的礼品。

  正在大家热热闹闹、布菜基酒的时候,门开了,一个儿时旧友走进门来,他的手里提着一瓶酒,连声说:“对不起,我来晚了。”

  大家都知道这个朋友日子过得很艰难,其情其境,一点儿不亚于富翁儿时。富翁起身,接过朋友提来的酒,并把他拉到自己身边的座位上坐下,朋友的眼里闪过几丝不易觉察的慌乱。

  富翁亲自把盏,他举着手里的酒瓶,说:“今天,我们就先喝这一瓶酒,如何?”一边说,一边给大家一一倒满,然后他们一饮而尽。

  “味道咋样?”富翁问,所有赴宴者面面相觑,默不作声。旧友更是面红耳赤,低下了头。

  富翁瞧了一眼全场,沉吟片刻,慢慢地说:“这些年来,我走了很多地方,喝过各种各样的酒,但是,没有一种酒比今天的酒更好喝,更有味道,更让我感动”说着,站起身,拿起酒瓶,又一次给大家斟酒,“再干一杯。”

  喝完之后,富翁的眼睛湿润了,朋友也情难自抑,流泪了。

  他们喝的哪里是酒,分明是一瓶水啊!

  世界上还有比这更感人的场面吗?还有比这更宝贵的东西吗?朋友不以贫穷自卑,提一瓶水也要去看看儿时的朋友,发迹的富翁不忘旧情,不以为忤,反而大受感动,情不自禁,以至下泪,这瓶“水酒”真的是含着重如泰山、穿越世俗的真情啊!所以当我们身左身右的人,在人生路上遇到艰难,陷入泥泞时,朋友,请伸出你的手来,把你的温暖、关怀送给他们,把真情送给他们,他们将因此而充满笑迎风雪的勇气和力量

  真情,是人世间永远的太阳!

高二议论文12

  青梅煮酒论英雄

  余尝闻英雄无数,多为沙场战士,民间壮士。如花和尚倒拔垂杨柳,或如霸王自刎乌江边。今之视昔,是为远矣,此皆古时之人,家喻户晓,妇孺皆知。英雄与各人不同,众所想异乎,然细数历史古人,英雄皆为布衣之愤起或悲怆君王之事。

  如今英雄何在,英雄为何人,于我心中无一准则,故酌酒一杯,暗忖古时今人之事,论英雄也!千古王朝,一朝皆尽,逝者如斯。英雄常游于八荒之内,寓于四海之间。而英雄于我,当侠肝义胆,壮志豪情,却不失仁义,更当有勇有谋,行走于乱世之间不惊,奔波于武林之内不傲;齐繁华与钱财为粪土,一丑恶与奸诈共敌,莫论人间是非,必循己行。

  且知天之大任,常有远谋。英雄不若莽夫,空匹夫之勇;不似文弱书生,手无缚鸡之力,满腹孔孟之道,行为端止,亦不惑于色,知大业定于千秋而毁于一旦也,行为谨然,想为民之所想,忧为民之所忧。纵家徒四壁,环堵萧然,不名一文,定位卑不忘忧国,惩奸除恶,不为斗方名士,不求为人所颂,但尽绵薄之力!吾今年少,方为十七,今于此论英雄,大可视为笑谈,待次年楹联红褪墨残,想必有另番感悟,日后生活,定如司马迁宫后立志,如韩信辱后更胜。

  深知天降大任于斯人,然心智未苦,筋骨未劳,体肤未饿,若无所为,无颜面对恩师淳淳教诲,自今日,必痛定思过,亡羊补牢,报煌煌师恩,回喁喁亲情,望可弥以往之过。行文此处,脑中之物辄尽,再无它言,便结于此。

高二议论文13

  我喜爱各种美丽的花,玫瑰花的鲜艳,舒展奔放,令我为之心动神往;牡丹花的妖娆多姿,国色天香,令我为之痴迷眷恋……然而,我最喜欢的还是梅花。

  梅花的形态很多,有呈三角形,就象梅花鹿的脚印;有的花瓣顶端尖尖的,整片花瓣就像一个粉色的橄榄;有的还是花骨朵儿,像一个尖尖的鸡蛋挂在枝头。

  梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。红色的梅花就像燃烧的火焰,舞动的红旗。粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊,带着十二分的羞涩。白色的梅花如银雕玉琢雪塑,冰肌玉骨,是那么的清丽超然,清雅脱俗。梅花的花蕾也很漂亮,由两三个细细的、黄黄的组成一簇,就像一颗颗珍珠,长在花瓣里。

  梅花的叶子是等到梅花凋谢的时候才长出来的,我想:要是梅花和叶子在同一时间生长,那该多好呀,有了叶子的陪衬,梅花一定会更美丽的。

  每当我写作业写累时,我就去阳台看看那盆梅花。尚未近其树,未见其花,便先有浮动的暗香阵阵袭来,为我引路。走近梅花,深深地吸上一口,更是清香满口,沁人心脾,顿时觉得心旷神怡。

  梅花给我的生活带来了许多乐趣,你们也喜欢梅花吗?

高二议论文14

  有个叫布罗迪的英国教师,在整理阁楼上的旧物时,发现了一叠练习册,它们是皮特金幼儿园B(2)班31个孩子的春季作文,题目是《未来的我是--》,这些作文已经堆在这里50年了。

  布罗迪随便翻了几本,很快就被孩子们千奇百怪的自我设计迷住了。有个叫彼得的小家伙说,未来的他是海军大臣,因为有一次他在海里游泳,喝了3升海水,都没被淹死;还有一个说自己将来必定是法国的总统,因为能背出25个法国城市的名字,而同班同学最多只能背出7个;最让人称奇的是一个叫戴维的小盲童,他认为,将来他必定是英国的一个内阁大臣,因为在英国历还没有一个盲人进入过内阁。总之,31个孩子都在作文里描绘了自己的未来,有当驯狗师的,有当领航员的,有做王妃的,五花八门,应有尽有。

  布罗迪读着这些作文,突然有一种冲动--何不把这些本子重新发到同学们手中,让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想?

  当地一家报纸得知这一想法,为他刊登了一则启事,没几天,书信便向罗布迪飞来。他们中间有商人、学者及政府官员,更多的是没有身份的人,他们都表示,很想得到自己的作文簿,罗布迪按地址一一给他们寄了过去。

  一年后,布罗迪身边仅剩下戴维的作文本没人索要。他想,这个人也许死了,毕竟50年了,50年间什么都会发生。

  就在布罗迪准备把这本子送个一家私人收藏馆时,他收到内阁教育大臣布伦克特的一封信,他在信中说,那个叫戴维的就是我,感谢您还为我们保存着儿时的梦想。不过我已不需要那本子了,因为从那时起,我的梦想就一直在我脑子里;我没有一天放弃过,50年过去了,可以说我已经实现了那个梦想。今天,我还想通过这封信告诉其他的30个同学,只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝,成功总有一天会出现在你的面前。

  布伦克特的这封信后来被发表在伦敦的《太阳报》上,因为他作为英国第一个盲人大臣,用自己的行动证明了一个真理:假如谁能把三岁时想当总统的愿望保持50年,那么他现在一定是总统了。

高二议论文15

  从古至今,人们对“光”的顶礼膜拜或许可以看作对“善”的向往,而与此相对,“暗”常常被看作滋生恶的温床。然而,正如无论怎样歌

  颂光明也无法抹杀黑暗的存在一样,“恶”从未离去。

  有些恶,是屠刀上滴落的鲜血,是烈火后破败的废墟,是生命被掠去后仅剩的苍白的墓碑。面对这样的罪行,我们无法一笑释然,无法轻易地将同胞们如山的尸骨弃之脑后。不必强笑装欢地说原谅。将怨恨写在沙上,然后转身离去——这也是一种饶恕。

  仍要将累累罪行写下,因为我们无法把过去从记忆中割除,正如无法把屈辱从民族的血液中抽干一样。忘却过去是背叛历史,更是默许悲剧的再次上演,而要将刻骨之痛写在沙上,为的是时间的浪潮能将它带走,将它留给历史,让它回归时间之河——这也是一种饶恕。

  饶恕不是为了浮于表面的友好与和平,不是为了镁光灯下的皆大欢喜。只是恨的包裹太沉重,它会抹杀一切色彩,遮蔽一切美好。所以,我们卸下恨意,打开心灵的窗扉让阳光照进,让光明驱散阴霾,让笑容代替泪水,让目光聚焦在前方的路上——也是一种饶恕。不是背弃历史,只是卸下恨意,不是丢弃过去的苦难,只是期盼未来的幸福。这种饶恕,是为了更好地领会活的意义,是为了更好地走下去。

  今日奥斯维辛集中营门前孩子们的欢笑嬉戏是一种饶恕;曾经血腥之地的阳光普照是一种饶恕;奥斯维辛中,焚尸炉的旧址上怒放的雏菊亦是一种饶恕。没有人故作大度地挥一挥手,任凭往事随风而逝。惨痛的过往不能忘却,历史的教训不能逝去——为了这人类史上最沉重的痛不再发生。只是,不让昨日的黑暗黯淡了今日的艳阳;只是,不让昨日的风暴笼罩了今日的晴朗;只是,不让昨日的血腥驱散了今日的花香——这也是一种饶恕。

  昔日的黑暗让我们的双眼越发渴求光明,所以,将过去的“恶”留给过去,留给历史,然后去坚定地寻找现在与未来的善——这也是一种饶恕。

  这种饶恕,使得世界从未失去光明,从未失去真善美;这种饶恕,使得阴霾从不长存,使得世界从不溺于罪恶;这种饶恕,使得红莲在鲜血中绽放,新草自烈火后萌生——光明从黑暗中升起,千万心灵中溢满善意。不是要忘记逝去的鲜活的生命,不是要忘记民族曾背负的沉重伤痛,只是永远面对朝阳,将黑暗留在身后——这也是一种饶恕。

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