在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编精心整理的自由作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
自由作文 篇1
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素
爱情是对自由的向往。人人渴望自由，所以爱情应当是美好的，才能称为爱情。爱情是强迫不来的，越是强迫，越是加深恨意。没有人愿意被人胁迫，那样会让人很难受，人是不会让自己一直难受的。爱情不是任务，不是你非得爱一个人不可，自己完全可以去自由的选择。
人只有在愿意做一件事情的时候，才会把它做好。没有哪一件事情是应当做的，人不会乐意去完成义务性的事情。试想，自己在一个自由自在的环境里，就会觉得舒服，没有束缚，便可自由生长。自己做的每件事都是自己乐意的，如此才能迸发出生机。“义务”这个词，就包含了很多不想做的情绪，不想做又不得不要去做，如此怎么可能做得好。爱情可以显露一个人的本性，自己对生活的看法，自己如何为人处世，但是再怎么不一样，人都是追求自由的，人不会去追求痛苦，除非自己有病。
应当爱，到底是爱还是不爱，强迫的东西不会是甜的。树木长得茂盛是因为它本身有的生机和适宜生长的环境。适宜生长是一种度，不多不少刚刚好，那就是适宜。人靠利益活下去，总是去完成义务会让自己的生活变糟。“应当”这个词总是会让人感到不舒服。
自由作文 篇2
妈妈，您对我的关心无微不至，不论是学习还是身体，但有些地方您做得也有些过分，因为您没有给我自由。
每当我写完作业，刚咬起手中的草果，刚翻开桌上的漫画，刚抱起床上的小老虎玩偶，刚舞起地上的“金箍棒”……就听到您那炸雷似的声音：“没事儿了是吧？快练毛笔字去！”我含着眼泪，抓起毛笔，认真写了起来。写完后，又看见您找出《奥赛课本》摆在桌子上，我只好嘟着嘴，极不情愿地画起了线段图。这一做就要做到天黑吃饭。想着吃过饭您又得翻出《英才教程》让我去做，我恨不得一吃饭就吃到九点。
英语也很重要，妈妈您总是在六点多就放开复读机把我吵醒，让我随着复读机又读又背，必须背诵半个多小时。
同学们都希望双休日快来到，而我却恨双休日如羊恨狼。因为妈妈把周六、周日上午和下午都安排得满满的，全天上补习班还不说，妈妈命令我周五晚上写完全部作业，以便周六、日腾出时间做卷子或者做《英才教程》
妈妈，请你给我自由的权力，让我自由吧
自由作文 篇3
水太冷了，一到冬天，那水的温度啊，简直无法形容。
来到泳池门口，意想不到的是，门已经开了，肖教练这么快就来了。一进门，就看到那个对我来说十分熟悉的游泳池，脑海中立刻闪现出以前我们游泳的画面，心中不禁感慨万分。有几个人已经换好泳衣在外面溜达了。我也赶紧进更衣室换泳衣。
做了些运动后，教练开始宣布计划，我的心提到了嗓子眼。“六百米自由泳腿，游完可以上水或玩水。”哦，也不算多。
站在池边，终于要下水了，我用脚尖碰了碰水，哇，好冷啊。我们站在池边，谁也不肯下水。直到教练大喊：“下水！怎么还不下水？”我们这才一个个跳入水中，刚接触到水时，我的身子变颤动起来，这水怎么这么冷啊？我游在水中，冷的就像有数千上万根针扎入体内。一个来回，两个来回，我还是冷的发颤。从第四个来回开始，我感觉没那么冷了。我知道，那是因为我已经冻到没有知觉了。
自由作文 篇4
似乎每一个人都希望可以有一片天地，一庄舞台，只是生命的追求不同，也要是瑰丽的流云，清冷的竹林，亦或是温馨的鸟语花香。
我所追求的是快乐，遗忘的是平凡，向往的是幸福，憧憬的是自由。
习惯于了憧憬，只是渴望拥有属于自己的自由，平凡亦是真。
曾经有人说过：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。时至今日，依旧不愿相信。自由，是一个神圣而不可侵犯的领域，自由，承载的是我全部的梦想。如若为了所谓的自由，而放弃了生命，爱情甚至于是更多的，那么这个人真的自由吗？他难道不会受到良心的谴责吗？
从前，说我不甘于寂寞也好，说我贪慕虚荣也好，努力地追求着，只为答到我心中的那一个目标，只为摆脱平庸，只为证明自己。很是辛苦，但我终究是达到了。凡是我想要的，就没有得不到的，真是可谓呼风唤雨，无所不能。我以为我摆脱了平庸，我以为自己真的是很快乐，我以为我得到了所有我想要的东西，包括幸福。许久，我累了，我实在无法再支撑下去了，我想拥有自由。
不知道该赋予何种定义，会突然好想放逐，我知道这样想不对，但我只是很想自由。我在笼中待了太久，只是想像每一个平常人一样，离开父母，想要独立。但那永远都不可能，每做一件事之前，总是要先想好自己的身份，该做的，不该做的，我真的活的好累。
一直都是在追求快乐，想要做一个快乐的人，每天把微笑挂在脸上。
一直都是在遗忘平凡，想要做一个灿烂的人，每天把成功萦饶耳边。
一直都是在向往幸福，想要做一个幸福的人，每天把满足围拢身前。
一直都是在憧憬自由，想要做一个自由的人，每天把轻松放任心中。
没有了自由，荣华富贵只是过眼烟云，快乐幸福更是遥不可及。做一个平凡的人，至少可以呼吸鲜的空气，至少可以活得自由一点。这样，快乐也就有了指望，幸福也就有了可能。做一个平凡的人，哪怕待在深山野林，只要有快乐从心而生，自由随风而来。
就像饶雪漫的《左耳》一样，我始终无法叛逆。但梦境终会实现，这个空气，叫自由，这种感觉，叫幸福。
自由作文 篇5
晶莹剔透的露水已经挂满枝头，天边的太阳已慢慢升起，只是那自由的日子何时才能再次光临。
十一岁那年暑假，我在奶奶家。这里没有城市的喧闹，繁重的学业，及在恐慌中飞舞的pm2。5，这里更像是一片世外桃源。而我在这里，可以在奶奶家的小院里晒日光浴，可以和妹妹一起荡秋千，一起钓鱼，也可以带上草帽，踏着凉鞋去田间小路上走走。
我在这里度过了一段难忘的日子。
自由的日子，是穿梭在田间。八月，玉米丰收的月份。玉米杆上结了一大棵一大棵的玉米。金黄色的玉米穗露在外面，在阳光的照耀下，闪着金光。颗粒饱满的果实藏在层层绿衣下。创造它们的人，会有怎样一双美丽的双手？
我穿着长裤长衫在玉米地中不顾形象的奔跑，礼仪课上所学的礼仪都不知去了哪里。我与玉米绽开了激烈的斗争。不理会身后奶奶的呼喊“回来，我教你咋掰玉米。”
我酝酿好全身的所有力气，准备徒手掰玉米。一只手抱着玉米，一只脚稳住玉米杆，准备生拉硬扯的把玉米拽下来，结果却不尽人意，不但玉米没掰下来，自己的手被锋利的玉米叶刮了几个大口子。“去他的破玉米，我不掰你了。”说着还狠狠踹了玉米两脚。
这种疯狂的言行举止，在平时肯定不敢做——老师管得太严！
现在，所处的环境不一样，动作也就开放很多。毕竟，自由的日子快要无拘无束的肆意玩耍。
刚刚的掰玉米没有成功，我便放弃了这个念头。不掰玉米，我又动身去祸害别的地。
呦！这不是王奶奶家的花生嘛！拔棵看看如何？花生还没有完全成熟，沾着湿润的泥土，在去看看东墙头的那片矮树，它们像一个个荷兰豆，我摘下一棵，猛力一捏，一些芝麻倒在了我的手上，尝一口，苦极了，或许是芝麻还没有成熟，染了我一手黑，再去那边地里看看……
我逛了一圈后，坐在一口大水缸旁，大口大口的嚼着甘蔗。满口都是大自然的味道。它虽不及城里糖果的细腻，更没有巧克力的香醇，但它有大自然赋予它的甘甜。
夕阳西下，把我的背影拉的长长的，而我像个汉子似的坐在水缸旁吧唧，吧唧的嚼着甘蔗。享受着，这偷来的一点自由时光。
自由作文 篇6
之所以称复杂性自由，而不叫复杂性自由主义，因为还谈不上主义这么高大上。但自由是一个好东西，所有观点的人都可以用。以复杂性范式看待自由，同复杂的自由主义与简单的自由主义会有什么不同？
在我看来，复杂的自由主义与简单的自由主义，在范式上都可以归结为简单性自由。简单性自由，是指复杂的自由与简单的自由的总和。复杂不同于复杂性。一个用机械的科层制组织起来的大企业，内部可能非常复杂，但结构上却是简单性的。因为科层制本身就是简单性结构。科层制再复杂，本质上也有别于扁平化的生态组织，不具有生态组织那种由不可还原的多样性构成的复杂性。
复杂的自由主义与简单的自由主义之间有什么差别？汪丁丁没有详细讲，张维迎更是不承认这种差别有意义。不过从旁观者看，差别还是有的。简单的自由主义更多强调直接的自利;而复杂的自由主义更多通过“内生偏好的”利他，迂回地强调自利。映射到策略上，前者更强调在“中国问题”的复杂背景下强调自由（汪丁丁，20xx），后者更主张直截了当地强调自由。
这种自由主义的集合，被人新称为“朗润派”，与共同强调复杂性范式的“颠覆派”（陈禹、我、韩小明和杨培芳）在简单性与复杂性这个范式上，观点形成差异，不是偶然的。但即使身在其中，也难以讲清双方不同在什么地方。许多看客干脆就认为双方观点差不多。但随着讨论的深入，其中的实质性分别还是慢慢现出来。
3月6日，致福轩的一位听众，游敏老先生给我打电话并发来一文，指出新旧两种观点的分歧，实际是哲学观的不同。新观点隐含的哲学观是“中”，旧观点隐含的哲学观是“排中”。指的是，例如，旧观点认为利己与利他，在谁为第一性上，应按照排中律，只能取其一为先;而陈禹、杨培芳等人，相当于不认为排中律是对的（对应互联网实践是利己与利他一元化，你中有我，我中有你）。游敏老先生的话让我不能不佩服。因为高邦仁在跟我共同酝酿《3%》时，最主要强调的一点，就是游敏老先生反复强调的中庸。以致董光璧老先生在评论《3%》一语破的：“本书作者所倡导的‘经济学之道’，就是以‘天人合一’这一伟大结论为背景的‘中庸之道’”。哲学家段永朝晚上与我讨论起来，更挑明了背后实质，这就是容纳悖论（paradox ，佯谬）。这是与排中律完全排反的取向。容纳悖论正是“中”背后的实际含义。排中律所依据的是启蒙理性（“去魅”），而中庸之道所依据的是返魅。Paradox就是这样一种魅力。
这样一看，简单性范式中的自由，与复杂性范式中的自由，含义就可能正好相反。当把不同范式的自由，作为经济学某一派的隐含哲学时，在实证上会有四个基本不同。下面我们就从《3%》就地取材，来剖析一下这种不同。
第一，效率和多样性，何为自由的标准？
从复杂性角度理解的自由，首先表现为选择，没有选择就没有自由。在实证上，选择应由多样性（Variety）来标度。这个观点不是今天才有，它源自阿玛蒂亚森的“以自由看待发展”。这是复杂性自由的基石。为此，主张把Variety内生为复杂性均衡的基本维度。Variety意义上的自由，一般称为多样性。
而从简单性角度理解的自由――无论是复杂的自由，还是简单的自由――都是没有选择的自由（是理性经济人的必然）。也就是Variety的值等于1（我在发言中称为品种N=1，意思是无论有无选择，对均衡最优不产生影响）。这种自由，是效率意义上的自由（同质化下的生产可能性边界）。
由此，可以把简单性自由与复杂性自由的观点差别，归结为效率优先，还是多样性优先。多样性在实证上对应质量、创新、信息化。例如现行主流流行的提高经济增长质量的观点是强调效率标准，《3%》明确主张，提高经济增长质量，应坚持效率与多样性标准并重。
第二，最优与恰当，何为帕累托最优（或最优是否可以容纳悖论）的取向？
从复杂性角度理解的自由，所谓最优是针对节点的，因此是分布式的最优。在复杂性的均衡中，由于内生了Variety的维度，当最优点位于Variety值较大一端时，它相当于传统均衡中存在多条需求曲线或成本曲线时的均衡，均衡不是一个点，而是均衡集合。《3%》显示出长尾曲线实际可以是均衡曲线在品种-数量平面上投影下来的等均衡线。
而从简单性角度理解的自由，最优是针对中心的，只能有一个最优点。正如我在发言中指出的，复杂性均衡与简单性均衡之间，相差一个平均成本（AC）与边际成本（MC）之差，复杂度越降低，这个差就越小。当这个差为零时，复杂性系统就转化为简单性系统（N=1，即同质性假定），这时复杂性均衡就会转化为简单性均衡。也就是说，简单性的自由只是复杂性自由在不存在多样性、复杂性时的特例。
多点均衡，在哲学中就对应容纳悖论。意思是各种选择，即使不相容，甚至相互矛盾。但都可以是“最优”（实际是指恰当、正当、满意）。这种去中心化的“最优”，在实践中是指一对一精准均衡（即情境相关的场合最优）。它应是由一个基准的（数量-价格上的）均衡，加一个随具体时间、地点浮动的（品种-价格上的）均衡构成的联合均衡。人们常说的小批量、多品种，就是指这种类型的价格最优，其极限是个性化定制。
由此可见，简单性与复杂性自由的区别在于同质一元与异质多元。复杂性的.自由对左右观点之所以能保持中立，是因为它根本不在同质一元这个平面上讨论问题。
第三，自由是风险（不确定）偏好，还是风险（不确定）规避的？
简单性的自由与复杂性的自由，隐含了相反的信息假定。前者以中心控制下的信息不对称为常态，后者以节点对等（如P2P）下的信息对称（透明）为常态。简单性的自由主义，多主张规避风险与不确定性。张维迎的观点比较典型。由于他的信息经济学预设信息不对称，化解风险，尤其是不确定性，一定代价高昂，需要能降低交易费用的制度来平衡。
复杂性的自由完全相反。首先就不认为系统越复杂，成本应该越高，而是越复杂，边际与平均成本越低（基于品种的范围报酬递增）。根据就是基于ICT革命的智慧化，使复杂性从成本不经济，变为成本经济。必然推论是偏好风险和不确定性。在实践中，提出C2B，意在化风险为机会（因为一旦供求一对一贴紧，实现个性化经济，就无所谓风险了）。互联网亲风险投资与创新，都是复杂性自由的特有表现。
第四，自由是“小乘”的，还是“大乘”的？
简单性自由往往相当于小乘佛教，强调少数精英（如企业家）的核心作用，复杂性自由却相当于大乘佛教，主张人人都可以搭上创新的班车。例如，张维迎在发言中极力强调企业家在化解不确定性中的稀缺地位与核心作用。而互联网强调大众创新，将企业家化解不确定性的中心作用，解构为由草根创新化解不确定性。
复杂性自由的选择，不是主观选择，而是由信息生产力决定的。但信息生产力只不过相当于“枪”，不会打枪也可以得天下，重要的是明白为什么人扛枪，为什么人打仗。具体说，搞信息技术、信息经济的人，要明白互联网时代自由的真谛，在于解放人的多样性选择的能力。
自由作文 篇7
然而，她得到了什么？激烈的岗位竞争无情的抛弃了你，她的未来成为未知！看着她在那片曾经属于她的领地上，依旧持着僵硬的职业微笑将一片灿烂的星辰拱手于人的时候，我笑了，笑的愈加幸福了，因为不再有张老师，有的只是我小别的妈妈；不会再有那样孤独的假日，有的只是寒冷冬夜那样幸福的依靠。虽然，依旧会因为红叉而皱眉，依旧因为错误而怒目，但是，她永远不会发现我眉心深处那点幸福已经渐渐靠近她身边。
自由作文 篇8
自由的意思是不受约束，不受限制，不受限制。当然谁都会羡慕这种自由自在的生活，我肯定也不例外。在别人看来，我的生活是自由的，快乐的，可是事实却不是这样的。
每次，当我提出要和同学上山去玩时，父母总是千叮万嘱，并且还规定只准在什么地方玩耍，几点回家，不准走远了，不准……几千万个不准，我出去玩也灭有了自由，虽然我知道父母是在关心我，可是他们哪知道过于的关心会让我失去自由和快乐，就像一篇短文中作者所说的“现在的孩子，受到的爱护与关心太多了，同时失去的也太多了。”
从小，我就羡慕自由奔放的生活，因为这样的生活不受拘束，自由奔放，想干什么就干什么，不受别人的限制，不约束，好自由啊！
每次，当我看见小鸟在天空中飞翔时，我好羡慕它们哦，因为它们能自由自在的在天空中飞翔着，无忧无虑的与蓝天零距离接触，不像我们天天与作业零距离接触，一回到家就得做作业，一直做到晚上十一、二点，然后在睡觉。第二天又要很早的起来上学，天还是黑黑的，走在路上都是提心吊胆的，然后又是一天跟作业打交道，等于我们没有了自由，连看一眼蓝天，呼吸一口新鲜空气的自由都没有了，我们都被作业压得喘不过气来了！
唉，我们何时才能像小鸟一样自由啊！！！
自由作文 篇9
今天我们去春游啦！
大巴在高速路上飞快地奔驰着，我的心也在飞驰着。天空渐渐明朗起来了，今天该是个阳光明媚的日子吧。
“自由家”到了！我们齐呼起来。眼前的景点让我们惊住了：一个个“集装箱”搭成的屋子，造型奇特，别具一格。一个同学情不自禁地说“这不叫自由家，应该叫集装箱家。”弄得我们个个捧腹大笑。
“五年级集合！”老师喊了一声，我们拥到老师身边，“每组的组长把人数清点一下。”这时，我才想起来我是组长。我迅速地把人数清点了一下，一个都不落。我们随着大部队“出征”了。
我们就像一群脱缰的野马，疯狂地往前跑，仿佛后面有人拿着鞭子在赶我们似的。不一会儿，我往回一看，大部队不知到哪里去了。我心里慌了，连忙说“大家停下，大家停下！”大家就像有人施了魔法似的，一下都停住了。只见大伙儿一个个气喘吁吁，大汗淋漓，有的就像刚从水里钻出来的一样。带队老师终于赶到了，严厉地说：“真是瞎闹！”我们乖乖的跟着老师去游玩了。
我们先去玩“儿童网绳”，没想到我居然喜欢玩这种小孩儿玩的游戏，要不是今天到自由家来，我还真不知道自己有多么幼稚。“蹦蹦床！”一个同学大喊，我们又被蹦蹦床给“吸走”了。玩好了蹦蹦床，我们继续往上爬。
走啊走，走啊走，不知走过了多少木屋。我们对木屋一点兴致都没有，“哎，当初就不该听别人说，木屋有多好玩，有好多时间都是在行走中度过，真是白白走了一遭啊。”不一会太阳就爬到我们头顶上了。
“吃饭喽！”其实，我早就饿了。我的“午餐铃”都响个不停了。我没想到，今年的午餐地方升级了，从小摊点直接升到了五星级酒店。不到五分钟，菜盘都光光的了，这次“光盘”行动可真快啊！吃好饭，我咕咚咕咚的喝了好几杯水，肚子好像都要胀破了。稍息片刻，我们又各奔东西了。
下午，老师给我们划好了游行路线，免得大家乱跑。先到儿童乐园，再去攀岩，最后到水上中心。
我们来到“儿童乐园”就被这个项目给迷住了。老师也和我们一起玩，我们高兴极了。老师最喜欢玩蹦床，老师一跃而起，正要落到蹦床上时，我迅速滚到了一边，其他还站在上面的同学全被弹飞了。“哈哈！”我在一旁幸灾乐祸。
“沙子，沙子！”老师纠正说“这是决明子，不是沙子。”我脱下鞋子，跳进“沙坑”，把双脚埋在“沙子”里，脚痒痒的，舒服极了。老师坐在一旁也按耐不住，也和我们一起玩了起来。我笑着对老师说“老师，这个地方太神奇了，它能使人变得年轻。”老师明白我的意思说：“这里你们变幼稚，我们变年轻了。下一站，也许你就没有那个胆量了——攀岩。”
来到攀岩处，我真的被那高高的“岩石”给愣住了。心里想：“这么高，这么陡，能爬上去吗？”第一位勇士出现了——林咏康！他的双臂力大无比就像个超人，快爬到顶时，我们个个屏息凝视，我心都提到嗓子眼了。“登顶了！”我们欢声雀跃起来，林咏康凯旋归来，他为我们赢得了再次攀爬的机会。这个机会降临到我的头上，我系好安全带忐忑的攀爬了。我站在岩石前不知如何往上爬，老师在一旁沉着的指挥着：“先抬右脚，站稳，右手抓牢……”我迈出了第一步，但我觉得犹如登顶一般。一步，两步，三步……终于到了中间了，我心里想：“坚持！坚持！再坚持！”我额头豆粒般的汗珠一直往下掉。突然，我左脚一滑踩空了，从上面摔了下来。幸好有安全带，不然，我就粉身碎骨了。
二十个项目只剩下“水上中心”了。我们穿上救生衣，分好工，我负责掌舵。“出海楼！”船在平静的水面上慢慢行驶，大家坐在船里一边欣赏风景，一边大声的议论着，悠闲自在，就像渔民出海一样，心里装满了无限的希望。不一会儿老师接到了通知，马上归队。我无可奈何地调转船头，加大马力，火速撤退。我们恋恋不舍地赶到了集合地点，踏上了回家的旅途。
自由作文 篇10
有一段时间，我一直在思索着自由与真我的存在，梦想插上一双飞翼，摆脱人世的羁绊，翱翔在自由的空气中。这种幻想也许是属于每一个人的。但毕竟，跳跃之后，便被现实拉回，一下子跌进世俗的污泥中。很久以来，这个幻想的终结令我难以释怀。但终于有一天：
那是一个云蒸霞蔚的黄昏。树叶轻拂，沙沙咋响。归鸟啾啾，自乐其乐。和谐的浪涛冲开心灵枷锁，自由的鸣响振奋迷离的思维。这时，我忽然若有所悟：自由，原来是一种心境。盲目地追求它，就好比用力扯着自己的头发想飞起来一般的愚昧。惟有用心凝结成自由的飞翼，才能在自由的空气中翱翔。
当浪花屈服于狂风时，却不知它正浪漫地潇洒；当松柏孤独于悬崖时，却不知它正塑造着坚毅、伟岸；当树叶迷离于污泥时，却不知它正在因奉献而崇高；当他人悲悯于你的黑暗时，却不知你洞察世事的眼中，正燃起光明的烈焰，灵魂正慢慢高大。这时，我不由得惊叹上苍，给了我们属于自己的苦乐年华，我们快乐舒心地拥有着自身的生命、理想、和情感，是那样的自由而欢畅。
我想到乐求全与舍半这两大人生课题。意味地追求自由，生活是那样的不尽如人意，让人心灰意懒。而当我们沉浸在心灵自由的空气时，我们就会惊奇地发现，生活是那样的芬芳，享有阳光与欢乐。幸与不幸便是如此，幸福的人用歌声裹着泪水，用泪水滋润心灵，用心寻找希望；不幸的人，用心灵溢出泪水，用泪水浸泡歌声，放逐岁月。记住，我们永远拥有自己自由的天堂和那份心灵的纯洁。
我禁不住想要飞翔乐，不禁想用心灵的翅膀承载理想，翱翔在自由的空气中，去拥有清晨的第一缕阳光。我又那么地渴望，呼吸着自由清新的空气，随阳光一起飘摇，飘到哪里，希望与温暖就到那里。
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