尊严作文

2021-06-09 尊严

  在现实生活或工作学习中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编收集整理的尊严作文7篇,欢迎大家分享。

尊严作文 篇1

  十九世纪中期,长篇小说《简·爱》问世,轰动了整个文坛,英国女作家夏洛蒂·勃朗特以此闻名于世。这部用第一人称进行叙述的自传体小说,在世界各国经久盛行不衰,受到广大读者的热烈喜爱,成为世界文学宝库中的一本不朽之作。简·爱这个角色也以她独特的魅力得到了人们的喜爱。

  简·爱从小就寄人篱下,遭受着与同龄人不一样的待遇,逆来顺受,挨打受骂,“竭力想赢得别人好感也白费力气”。舅妈的憎恨厌恶,表哥的凶暴专横,表姐的傲慢冷漠,在这样的环境下生活的简·爱,小小年纪便心智早熟了。终于有一天,她的恐惧和忍耐到达了极限,“像所有反抗的奴隶一样,在绝望中决定豁出去了”,大骂表哥是“杀人犯”并和他对打,因此被锁进了“恐怖的红房子”。在恐惧和痛苦中,简·爱在心里愤愤不平地喊出“不公平!——不公平啊!”后来发展到当面反击舅妈,“有了一种前所未有的自由感和胜利感”。但她很快又进行了反省,尝到报复的滋味由“又暖又醇”变得“又涩又苦”,深感“这种既遭人恨又恨人的处境是多么可悲”。简·爱悲惨的童年生活为她既倔强抗争又忍让克制的个性奠定了基础。

  如果说简·爱在盖茨海德府对社会的不公有了初步体会,那么在洛伍德学校则有了更深的认识。勃洛克赫斯特以办慈善机构为名,虐待学校里的学生。她们穿着单薄而不合身的衣服,吃着差劲且少得可怜的食物,生病得不到及时治疗。在这样恶劣的生活条件下,人人都面黄肌瘦,受尽折磨。因此传染病常年在洛伍德学校肆虐,很多学生在这场灾难中死去,简·爱倔强抗争的性格也有了很好的体现。在这里,作者创造了另一个角色——海伦·彭斯。她的性格完全不同于简·爱,她深受宗教的毒害,逆来顺受,最后也在传染病中死去了,这激起了简·爱的无限悲愤,也暴露了学校的残忍与黑暗。在简·爱与海伦相处的过程中,可以看出简·爱倔强抗争的意识在不断增强。

  后来,由于洛伍德学校生活学习条件的改善,谭波儿小姐的关心和教育,简·爱在那里生活了八年。但谭波儿小姐因为结婚而离开洛伍德,使她感到“保持平静的理由已经不复存在”,“对八年来的生活常规感到了厌倦”。她向往自由,渴望自由,要求变化和刺激。于是她在报纸上登了广告,应聘去桑菲尔德做了家庭教师。她的人生展开了新的一页。

  在桑菲尔德庄园,简·爱从没被人欺侮过,从没被人恐吓过,从没被当成下人,她过上了一种充实而幸福的生活。一月的一个下午,简·爱遇到了罗切斯特先生,这标志着她平淡单调的生活开始出现了变化。经过几个月的相处后,她深深地爱上了罗切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自强自尊的品质深深地征服了罗切斯特。他们谈到婚姻时,她对罗切斯特说:“你以为,就因为我贫穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂,也没有心吗?——你错了!我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心……我现在不是用习俗、常规,甚至也不是用血肉之躯跟你说话,就好像我们都已离开人世,两人一同站在上帝面前,彼此平等——就像我们本来就是的那样!”这些话反映出她维护妇女独立人格,主张婚姻独立自主以及男女平等,罗切斯特正是爱上了她这样的独特个性。

  然而在结婚当天,简·爱得知罗切斯特已有妻子时,毅然决定要离开庄园。在强大的爱情力量的包围下,在美好富裕的生活的诱惑下,她仍然坚持自己的尊严,做出了一个理性的决定。

  然后简·爱遇到了圣约翰,他是一个知识渊博、外貌英俊的传教士,他认为事业高于一切。为了到印度传教,他要求简·爱和他结婚,这样他的事业会得到很大的帮助。简·爱当然无法接受圣约翰,和圣约翰结婚就意味着她失去了自由和尊严。她向往和渴望自由,不会受任何人摆布,所以后来她回到了桑菲尔德庄园。庄园被烧毁,变成了一片废墟,罗切斯特成为了残疾人,她不再在尊严与爱之间矛盾,与罗切斯特结婚并幸福地生活在一起。简·爱得到了她向往的爱情,过上了她向往的生活。

  《简·爱》这部作品描写了一个矮小的、不美的女人坚定不移地追求一种光明美好的生活的过程,她有着强烈的自尊心,向往自由平等,勇敢追求爱情。在那样一个社会,简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对自由、平等、独立、尊严的坚持和追求。

尊严作文 篇2

  寒冷的.风像一把隐藏在空气中的利刃,肆虐着大街上的每一个人。我走在小巷子里,拉下帽沿遮住我的脸,只留出眼睛,身子被大衣紧裹着,寒风依然能穿透厚厚的棉衣,冻的我瑟瑟发抖。街上行人很少,几个做小生意的仍在扯破嗓子叫卖着……

  巷子尽头有一个身材佝偻的老人引起了我的注意,他迈出的每一步都显得异常艰难,他被风吹每一下都能令他冻僵,这样寒冷的天气,他还是出来拣垃圾。这时,一位很慈善的老奶奶,拿着一张十元钱塞给老人的手中:“拿着吧!天太冷,早点回去吧!”,拾荒老人连忙摆摆手:“谢谢您!不用了,不用别人的施舍,我的钱都是靠自己的力气挣的。”他边笑边说,话语十分诚恳。顿时,我心里一阵激动,他的做法让我明白了一个人尊严的重要性,我心服口服!他不再佝偻,而显得高大刚毅!毛姆斯所说:“我愿为维护我的尊严而放下我的一切,包括我的生命。”

  在古代,晏子为了维护尊严,巧斗楚王;在现代,周总理舌战群儒,维护了国家的尊严。真可谓古有晏子、今有周恩来,他们皆为国之尊严而战!

  还有一件事,让我对尊严又有一种认识。朦胧的月亮照着大地,给大地像镀上了一层银色的月光,湖水也亮晶晶的格外迷人,让人好不欢喜。广场上,在熙熙攘攘的人群之中,一个身材健壮的中年人拿着一只破碗向路人不停地弯腰鞠躬,哀求人们给他点钱,路人都厌烦地避而远之,并嗤之以鼻。我看那人的碗又破又烂,好像一动就要碎了一样,里面只有一些零钱,我忍不住给他碗里放了一张五元钱,他急忙点头哈腰,连声道谢。

  这个人有健壮的身体不通过劳动挣钱,而为了不劳而获把尊严丢弃,为了那一点钱而苦苦向别人乞讨,一点都不像一个正直的人。卢梭曾说过,一个真正的人,会全力维护他的尊严!

  尊严,每一个人都有,一个人如果没有尊严,真的就变成一个没有自我的人。尊严也是一个人灵魂,普列姆昌德曾说“对人来说最重要的东西是尊严”。我觉得尊严是每一个人最重要的东西,只有拥有了尊严,才能被别人尊重!

尊严作文 篇3

  拥有尊严,感动一切!从古至今,有许多能人志士,为了尊严浴血奋战,为了尊严宁四不屈。虽然,那时他们的做法不让人理解,但是若干年后,他们却被世人所赞美。

  拥有尊严,感动一切!在汉朝时,项羽宁愿自刎乌江,也不愿投降刘邦,失去尊严,苟活在世。项羽的这种精神令现在的许多军事名将自叹不如。司马迁的因李陵之乱,而身受宫刑失去了做男人的资格。但他几十年如一日,写出了二十四之首的《史记》。许多学者读后都感动的泪流满面。拥有尊严,感动一切!倘若,项羽当时没有自刎而是度过乌江投降与刘邦,那么历史会怎么写?要是司马迁失去了做男人的资格而就去自杀,那么历史会怎么写那么历史又会怎么写?倘若事实真是如此,那么历史就会失去一位英明神武与刘邦争天下的西楚霸王,一本二十四之首的《史记》。

  拥有尊严,感动一切!在20xx年的雅典奥运会上,刘翔不畏强敌,以平世界记录、破奥运记录的优异成绩,赢得了奥运会男子110米跨栏飞人大赛的金牌;成中在太拳道比赛中,以一个又一个精彩的反击,一个又一个精确的进攻,打败了所有的对手,折服了所有的观众…就是他们,就是这些奥运健将,一次又一次地为中国赢得了荣誉,赢得了尊严,令国人为他们感动,令世人为他们惊叹。拥有尊严,感动一切!

  第二次世界大战。反法西斯主义的人,为了国家尊严,为了自己的尊严。留下了一个又一个感动人心,振奋人心的英雄故事。拥有尊严,感动一切!从古至今,有许多人为尊严而奋斗留下许多动人的故事。让我们也为自己的尊严而奋斗吧!拥有尊严,感动一切!

尊严作文 篇4

  当一个人的自身或自己的国家受到别人或别国的侮辱时,就会有一股神奇而巨大的力量从身而出,使您不由自主地做出反抗。这就是尊严的力量。

  尊严的力量,仿佛暴风骤雨来临时的猛烈;犹如闪电般的迅速;好似海浪般的巨大……给予你无穷无尽的力量维护自己人格和国家的尊严,它是发自内心的一种精神,一种气流,一种意志,一种感悟。

  人的尊严是靠先天的气质和后天的生活积累两相结合形成的,并成为人的生命中最珍贵的东西。

  曾经我在电视上看到这样一幕:一个衣衫破烂、脸上布满了皱纹的老人在街头讨饭。这个老人很奇怪,从不像其他讨饭的人一样,遇到一个有钱人就跪在地上或给别人磕头,向别人讨饭要钱。他坐在石凳边,用一只满是裂纹的,凝聚着他一生辛苦的手端着一个黑得好似煤一样的破碗;另一只手无力的拄着一根很结实的木棍。那双充满着希望的眼睛凝视着过路人。这时一位富家公子走到他的跟前,手中拿着几两银子,这位老人缓缓的将头抬起,那位富家公子说:“想不想要啊?”这位老人沉默了,他的眼睛中射出热切的、充满希望的眼神。富家公子说:“只要你跪在地上,向我磕三个响头,我手中的钱就是你的了。”那位老人苍白的脸忽然变得严肃起来,使出全身的力量说:“我不需要你的钱,你拿回去吧”。

  这时,我惊呆了,被这个讨饭老人的言行深深地吸引住了。也许你会说这个老人真傻;也许你会说这个老人真是死要面子活受罪;也许你会说,不就是跪下磕头,如果得到了那点钱,就不再受冻挨饿了……但是,你考虑过没有,那位老人得到了那些钱,就意味着他失去了自己尊严和人格。为了那点钱失去了尊严值得吗?

  也许你会疑惑,那个老人哪来这么大的勇气,怎么这么果断?这就是尊严的力量,这使我们懂得了:无论在怎样恶劣的环境中;无论遭遇了怎样的磨难;无论经历了多少挫折,身体能垮,经济能挎。但,一个人的精神和尊严决不能垮!

  茫然四顾,生命短暂,生活无边。但生命中永远需要不灭的意志,不倒的精神,不失的尊严来撑起生命价值的蓝天。

尊严作文 篇5

  物体是有价的,而尊严无价,人有脸,树有皮,我们学校也发生了一件与尊严有关的事情。

  “笨蛋,还不快给我提书包。”一听到这个声音,我就知道这个人是我们班的“大小姐”她家非常有钱,常常给班里的同学发钱,所以大家干什么都让着她,可唯独班长不怕她,因为班长从来都没有要她给的任何东西,所以她就无言以对,但班里的其他人就被她欺负的团团转,我也包括在内。

  那天下午,我正在写作业,可是笔却没油了,我问了班里的同学,可是他们有的没带,有的只有一支,无奈之下,我只好问我们班的“大小姐”借。我硬着头皮走到她跟前说:“可以借我一支黑色的笔吗?”她傲慢的从文具盒里拿出了一支大概四五块钱的中性笔,扔到桌子上说:“姐把这支笔送你了,拿去吧!”我小声说了一句:“谢谢。”她立刻说:“谢个屁啊,赶紧滚回你的座位上去,我还忙着呢!”说着她踢了我一脚,又说:“今天下午帮我背书包。”我不情愿的点点头。

  这时,班长看见了这一幕,对我说:“你有没有尊严呀,以后别要她的东西了,如果她欺负你,你就叫我过来,知道了吗?”

  我点了点头,把那支笔还给了她,说:“还你。”她惊讶了,只好灰溜溜地走了。班长来了夸了我一番,我也为自己的所作所为笑了。

  这件事说明了,尊严是无价的,每个人都不能丢失尊严,我们都要捍卫自己的尊严。

尊严作文 篇6

  有所坚持,有所放弃,即为尊严。

  ——题记

  我始终念念不忘的是那位宁死不肯过江东的英雄。每每读到项羽二字,眼前浮现的便是青刀跃白,血染沙场;唯余江水,奔入苍茫的景象。那个男人就这样立在江边,用不屈的灵魂昭示着尊严,那是我第一次明白“尊严”二字。

  人们对于项羽之死的高度评价,多半在于结果。他死了。他没有过江。所以他有尊严。对于其他以死来抗巨羞辱的人们,理由也大致相同。似乎活着即是屈服,死了才是正道。

  真是如此吗?若真如以上方式理解尊严,理解项羽,那么古代的智者贤人们,定万万不会将“尊严”作为人类美好品质的一部分传承给后人。项羽要的是什么?是江山吗?我看未必。他起义于秦王朝的严苛暴政。他是为颠覆暴秦而来。秦灭后,项羽与刘邦划河而治,在刘邦筹划怎么一统天下时,项羽在虞姬的莺歌中把酒盈樽。有人评论说,这便是刘邦终能成就大业的原因。但从历史的角度看,这天下必然是刘氏的,项羽颠覆暴秦的目标早已达到,这是他的有所坚持,久在沙场,生命早已置之度外,这是他的有所放弃,他用他的一生践行了有所坚持和有所放弃,在我看来,这才是其配得上尊严二字的原因。

  文行此处,看官未免要问:那汉奸岂不是又尊严的了?《叶问》里面的头号大汉奸,天天追随这个大君那个上校,漠视着同胞的死亡,但他亦是有尊严的,他要的是活着,比一般民众更好地活着,因此他放弃了名声,他承受着同胞的白眼辱骂,忍受着日本人的歧视,只为活下去,这样看来,他的确是维护者作为人——一种求生的生物的尊严,至于为什么汉奸这么让国人憎恶的原因是他在守护生物尊严的同时,也丢弃了民族的尊严。

  我们谈一个优秀的民族,往往会谈到其历史,其文化,其精神内涵,一个存活了上千年的民族之所以能够免遭吞并或毁灭,很大程度上与其民族的尊严有关;有所坚持,有所放弃。拿汉民族而言,当女真族和蒙古族的马骑踏平了中原大地时,汉民族果断南迁,向他们喻为蛮夷之地的东南沿海开始新的生活。作为一个民族,其最重要的并不是拥有多大的土地和人口,而是要坚守民族特有的文化内涵,使民族的薪火代代相传。元朝时期汉族暂时的压抑,与汉文化依旧活跃地出现历史舞台之上形成鲜明对比,将能证明这一点。放弃一朝一国的统治,在巨大的民族传承面前,也不过是星火。而对于一个个体而言,其所能拥有的民族的尊严既是坚持其民族精神,以保有并传承其文化民族一员的身份,丢开了民族的尊严,才如此令人憎恶。

  个体也好,民族也好,保有尊严的前提条件是:永远记得你要的事实很美。生物自诞生之际,至今为止也没出过什么圣人,有所求,有所待,但外物世界过于丰富,便容易迷失方向,蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活着,那么就放弃一切阻碍你活着的事物,若是被外物蒙蔽,竟以一死了之,既是是死了也算不上是有尊严,人怕死,又贪欲,这并不可怕,也很正常。可怕的是非要伪装作大义凛然,用虚假的欲求来观哄自己。一生都没有与本心对话,如同一辈子都不照镜子看清自己的模样,这样的人,勉强因他的嘴脸唤他他为人,谈尊严,是万万配不上的。

  尊严,被世人歌颂了上千年,唱着唱着,味道就有些变了,好的东西,人们都想追捧,你抬高一下,他抬高一下,便成了遥不可及而又神圣的东西。若就此发展下去,尊严就会像只气球,飘到看不见的高空中,人们抬起头,茫然望向天空问:尊严是什么?

  还是省了些飘忽不定的装饰吧,有所坚持,有所放弃,即为尊严。

尊严作文 篇7

  命运如同一本被装订的书,自会有精装之本光彩夺目,也会有拙劣之品黯然蒙尘。然而,活的意义,却在于超越这命运的外壳,逆流而上,在精神世界找寻尊严与价值。

  苦难是生命常态,是人的缺陷,但不是生命的尽头。“万物皆有裂痕,那从是光照进来的地方。”科恩这样说。正是命运之苦,带给范雨素超越自我的憧憬与力量,也正是命运之苦,激励我们冲破樊笼,寻找光明。“生命就像一个疗伤的过程,每一次的痊愈好像都是为了下一次的受伤,或许总要彻彻底底地绝望一次,才能重新再活一次。”命运之苦带给我们的,当是向上的力量,正是苦难是人之必需。范雨素卑微地位中散发的高贵气息,正如桑迪亚哥“不可被打败”的人生哲学,福贵平淡地讲述自己的极端苦难的悠扬生活一般,是对命运苦难的积极面对与反抗。命运这本书,即便不忍卒读,也可以从中领悟到活着的意义。

  “活着总要做点什么吧?”这是范雨素对自己的拷问。活的意义,在于“击楫中流,浪遏飞舟”,在命运的洪流中,逆流而上,找寻尊严,成就高贵的人生。巴金为了追求轰轰烈烈的生,不屈服时代的压迫,真诚地表达自我,为世人尊崇;杨绛甘于被人冷眼相待,在不断地探求中成就简朴的生命与高贵的灵魂,在残酷的现实中实现了自身的价值。他们都有着苦难的命运,却都冲破了命运束缚,在内心树立了尊严,树立了人生的丰碑。

  “白天我是一个奴隶,晚上我是一个王子。”木心的话语是范雨素生活的真实写照她身份低微,受人鄙夷,但在属于她自己的精神之夜里,她克服了命运。文学,给了她充盈精神的契机,让她拥有话语权去表达,去领悟,追溯失之已久的尊严。在文学世界里,每个人都是自己的主角,通过阅读,与圣贤精神往来;通过体悟,在自己心灵上修篱种菊;通过书写,在笔下在心间构筑一道崭新的地平线。

  人的恰当功能是“活”,而不是“生”。

  人要活出尊严,活出意义,就要正视命运的苦难,打破命运的枷锁。“一切苦难并非来自厄运,社会不公或是神祇的任性,而是出于每个人自己心中的思维模式。”尤瓦尔.赫拉利如是说。充满苦难的命运是一本拙劣装订的书,但却可读出尊严,读出价值,读出精神的魅力。

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