在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的尊严作文8篇，欢迎阅读与收藏。
尊严作文 篇1
朋友的孩子去意大利读书两年了，他这次回国，我去看了看他。几年没见，小家伙长成大人了，乡音未改，只是嘴唇上的胡须清晰可见。
和朋友的孩子聊天，他说到有一次在一家知名的豪华酒店，看到电梯里仅用中文写着“请不要在电梯里吸烟及吐痰”，立马联想到很久以前“华人与狗不得入内”的侮辱性告示，心里感到十分不快。全世界那么多国家，那么多种语言，为何独独选用中文？临出电梯的时候，他心里五味杂陈。出7电梯，到大门口时他又发现，门旁墙壁上居然同样仅用中文写着一张大大的告示“请不要蹲在地上吸烟”！
“我的愤懑还没升起，继而像泄了气的皮球——就在这块牌子旁边，就有若干国人同胞一字排开蹲在大门旁边旁若无人地吞云吐雾……”
朋友的孩子说着说着有些激动：“我有气还真不知该向老外撒，还是该向这些行为让老外鄙视的同胞们撒。我小驻片刻，只好无语地走开。”
最后，朋友的孩子无奈地说：“在国外两年，每每听到大陆令人振奋的消息，我都会为祖国骄傲。可是让我从心里感到难过的是，三十多年改革开放一路走来，国家经济日渐发达，国民物质生活日渐丰富，但国民素质及有尊严的生活离我们依然还很遥远……”
朋友的孩子说得没错。财富并不代表社会的文明，也不代表国家的强大和人民的尊严。金钱或许能够带来物质生活上的满足，但绝带不来人们的尊重。
尊严不仅需要物质财富，更需要道德素质。尊重源自自尊和责任，需要内敛和矜持而不是张扬，更不是虚荣和浮夸。一个有尊严的民族，绝不仅是物质上充裕的民族。没有体面固然难有尊严，而有了体面也未必有尊严。
一句话，尊严就是自己爱自己。
尊严作文 篇2
在我们家乡的超市、街上，经常可以看到一个篷头乱发，衣衫褴褛的乞讨者。
有一回，我和妈妈去超市买东西，一走到门口就被乞丐给拦住了去路，他伸出一双黑漆漆的手，一副可怜兮兮的样子，嘴里反复地念着："行行好吧，给点钱吧。"我对妈妈说；"看他可怜的样子，给他几块钱吧。"妈妈上下的打量了那个乞丐说："你这么个大男人，有手有脚的为什么不去做工呢？站在这里乞讨多丢人啊。"乞讨者一声不吭，有点不好意思地低下头，把那双脏手缩进去。但他还是不愿离开超市，只是挪了个地方，继续伸出那双健全的手，继续嘴里念念有词，乞盼人们给他施舍。
学了，《尊严》这篇课文，我才懂得了做人必须要有尊严，不要等着"嗟来之食"，只有靠自己的双手去劳动换来的报酬，你生活才会开心。我还明白了，做人要互相帮助，如果真正急需帮助的人，我们应该慷慨解囊，而对那些好吃懒做的人，我们没有必要去同情他，去可怜他，这样，只能是害了他的一辈子。我们要帮助他的不是钱财，而是要帮助他们树立尊严，通过自己的劳动去创造财富，去创造美好的人生。
尊严作文 篇3
父亲曾是一座山，一座在我眼中可以撑起一片天的山。而如今，岁月似乎已将它铲成一座小丘，不再高大，不再神秘，不再深邃。这对我似乎是·一种悲哀，但对父亲似乎是更大的悲哀。于是在父亲面前，我尽量变得渺小，变得柔弱，将他深情地敬畏与凝望，为的只是呵护一个男人、一个农民、一个父亲的自尊心。
几年前的一个暑假，我去过一趟武汉，那是父亲打工的地方。工地的活儿忙，父亲早出晚归，相聚的时间也并不多。一天傍晚，父亲从工地回来，还未来得及脱下安全帽，就扔给我一张沾满泥土的、皱巴巴的报纸。我打开一看，最显眼的便是一则关于7月22日日全食的消息。
“日全食。”父亲倚在门上，声音苍白虚弱，脸上却勉强挤出一丝微笑。“好不容易才让老王准我一天假的，明天陪你出去转一转。”
翌日清晨，我和父亲出发了。所谓“出去转一转”也不过是在路边小商店里买些糕饼饮品之类，再找一个大一点的公园，在里面逗留一日半日罢了。在这完全陌生，完全不属于我们的城市，我深知这已经很难为父亲了。然而这寒酸简朴的出游却也让我备感温馨，备感宝贵。
上午的时候，我们已经身处公园之内。抬头望望天，却也只是白亮亮的一团光，并不感到稀奇。由于日全食少见，所以我和父亲并不知道如何观看。实在无聊，便找了一条长凳坐了下来。这时身边匆匆走过一位先生，看了看我们，突然立住，接着从身上掏出一团东西向我们扔了过来。
“用这个，小伙子。”
我弯腰捡了起来，是一团胶卷，我不明所以，回头看看父亲。
“快扔了。”父亲小声说，带着农村人特有的警惕。
我就随手扔在地上——父亲的话一定有道理的。
那个已走了一段距离的先生偶一回头，看到我这样，用惊讶的眼光上上下下打量我一番后，用他手中的胶卷遮住眼睛做向天空望的姿势：“这样看。”然后就匆匆离开了。
那场面令我尴尬，我回头看父亲，父亲的神色忽然慌张起来，嘴唇微微颤动。我的心紧张起来：“爹，您一定是有理由的，一定有的。”但父亲终于还是闭上了嘴，又快速躲过我的目光，看着远处，一副若无其事的样子，实际上又是那么不自然。
那一刻，我突然开始害怕起来，这是他第一次在他的儿子面，前表现出弱小、无知的一面。以前，他是那样强大，不曾为任何事皱过眉头。而此时的一切都让我措手不及，无法接受。抬头一望间，才猛然发现岁月不知何时已在父亲脸上勾勒深深。灰色的头发和佝偻的背脊让他看上去像个小老头。原来，父亲已经老了。看着局促不安的父亲，不觉痛心起来，父亲啊，我该如何，如何将您的那颗自尊心呵护？
又一年放假，父亲按时到学校接我。看着和我一般高的黑瘦的父亲，我毅然背起包裹，抱起被子，不让父亲拿一件。
“给我拿吧。”父亲挺了挺腰板，伸手过来。
“我能拿，快走吧。”我走快几步，躲开了。
走了几步，发现父亲并没有跟上，一回头，见父亲背着手，低着头，默默走着，毫无精神，仿佛丢了魂魄似的，身影也似乎更加单薄。
我怔了一下。
“爹。”
父亲抬起头，目光中几分呆滞，几分凄寒。
“我拿不了，您来帮我拿一个包。”
父亲的眼中忽然焕发了光彩，脸上满是惊喜，一边赶忙跑过来接过我身上的包，一边裂开嘴笑道：“看吧，老子就是比儿子强，你这身板儿怎么拿得了这么多，还得靠我不是。”说完，扛起包，扬起脸，大踏步向前走去……
这一生，父亲给了我太多太多，也许有一天，父亲终于不能再给我什么了，我也会尽量渺小，尽量卑微，来成全一个父亲始终强大，始终未老，始终有能力庇护他的`子女的虚荣。这，是一个农民父亲应得的尊严。
尊严作文 篇4
十九世纪中期，长篇小说《简·爱》问世，轰动了整个文坛，英国女作家夏洛蒂·勃朗特以此闻名于世。这部用第一人称进行叙述的自传体小说，在世界各国经久盛行不衰，受到广大读者的热烈喜爱，成为世界文学宝库中的一本不朽之作。简·爱这个角色也以她独特的魅力得到了人们的喜爱。
简·爱从小就寄人篱下，遭受着与同龄人不一样的待遇，逆来顺受，挨打受骂，“竭力想赢得别人好感也白费力气”。舅妈的憎恨厌恶，表哥的凶暴专横，表姐的傲慢冷漠，在这样的环境下生活的简·爱，小小年纪便心智早熟了。终于有一天，她的恐惧和忍耐到达了极限，“像所有反抗的奴隶一样，在绝望中决定豁出去了”，大骂表哥是“杀人犯”并和他对打，因此被锁进了“恐怖的红房子”。在恐惧和痛苦中，简·爱在心里愤愤不平地喊出“不公平！——不公平啊！”后来发展到当面反击舅妈，“有了一种前所未有的自由感和胜利感”。但她很快又进行了反省，尝到报复的滋味由“又暖又醇”变得“又涩又苦”，深感“这种既遭人恨又恨人的处境是多么可悲”。简·爱悲惨的童年生活为她既倔强抗争又忍让克制的个性奠定了基础。
如果说简·爱在盖茨海德府对社会的不公有了初步体会，那么在洛伍德学校则有了更深的认识。勃洛克赫斯特以办慈善机构为名，虐待学校里的学生。她们穿着单薄而不合身的衣服，吃着差劲且少得可怜的食物，生病得不到及时治疗。在这样恶劣的生活条件下，人人都面黄肌瘦，受尽折磨。因此传染病常年在洛伍德学校肆虐，很多学生在这场灾难中死去，简·爱倔强抗争的性格也有了很好的体现。在这里，作者创造了另一个角色——海伦·彭斯。她的性格完全不同于简·爱，她深受宗教的毒害，逆来顺受，最后也在传染病中死去了，这激起了简·爱的无限悲愤，也暴露了学校的残忍与黑暗。在简·爱与海伦相处的过程中，可以看出简·爱倔强抗争的意识在不断增强。
后来，由于洛伍德学校生活学习条件的改善，谭波儿小姐的关心和教育，简·爱在那里生活了八年。但谭波儿小姐因为结婚而离开洛伍德，使她感到“保持平静的理由已经不复存在”，“对八年来的生活常规感到了厌倦”。她向往自由，渴望自由，要求变化和刺激。于是她在报纸上登了广告，应聘去桑菲尔德做了家庭教师。她的人生展开了新的一页。
在桑菲尔德庄园，简·爱从没被人欺侮过，从没被人恐吓过，从没被当成下人，她过上了一种充实而幸福的生活。一月的一个下午，简·爱遇到了罗切斯特先生，这标志着她平淡单调的生活开始出现了变化。经过几个月的相处后，她深深地爱上了罗切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自强自尊的品质深深地征服了罗切斯特。他们谈到婚姻时，她对罗切斯特说：“你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心……我现在不是用习俗、常规，甚至也不是用血肉之躯跟你说话，就好像我们都已离开人世，两人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”这些话反映出她维护妇女独立人格，主张婚姻独立自主以及男女平等，罗切斯特正是爱上了她这样的独特个性。
然而在结婚当天，简·爱得知罗切斯特已有妻子时，毅然决定要离开庄园。在强大的爱情力量的包围下，在美好富裕的生活的诱惑下，她仍然坚持自己的尊严，做出了一个理性的决定。
然后简·爱遇到了圣约翰，他是一个知识渊博、外貌英俊的传教士，他认为事业高于一切。为了到印度传教，他要求简·爱和他结婚，这样他的事业会得到很大的帮助。简·爱当然无法接受圣约翰，和圣约翰结婚就意味着她失去了自由和尊严。她向往和渴望自由，不会受任何人摆布，所以后来她回到了桑菲尔德庄园。庄园被烧毁，变成了一片废墟，罗切斯特成为了残疾人，她不再在尊严与爱之间矛盾，与罗切斯特结婚并幸福地生活在一起。简·爱得到了她向往的爱情，过上了她向往的生活。
《简·爱》这部作品描写了一个矮小的、不美的女人坚定不移地追求一种光明美好的生活的过程，她有着强烈的自尊心，向往自由平等，勇敢追求爱情。在那样一个社会，简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对自由、平等、独立、尊严的坚持和追求。
尊严作文 篇5
马丹杜加尔曾说：“哪里有理性智慧，哪里就有尊严”。尊严需要理性的智慧来维护。
我看了篇报道《尊严垃圾桶》，讲得是在丹麦的首都哥本哈根，丹尼尔发现，有的个小的或是残疾的自食其力的拾荒者，根本捡不到1.5米的垃圾桶里面的“宝贝”，所以丹尼尔向相关部门建议，把垃圾桶降低30厘米，让这些自食其力的人得到应有的尊严，这样拾荒者不会每次为了捡垃圾都灰头土脸。提案很快得到批复，垃圾桶高度从1.5米降低到1.2米。设计者别出心裁，不仅仅降低了垃圾箱高度，而且垃圾箱还可以翻转，这样拾荒者就能很方便地捡到里面的""宝贝""了。这样大大减轻了拾荒者的难度。于是这种垃圾桶，被称为“尊严垃圾桶”。
被缩短的不仅仅是高度的30厘米，被缩短的还有人和人之间心灵的距离。让弱小者看到了自己不能被忽视的人格尊严。社会对待弱者的态度是衡量社会文明程度的标尺。一个社会是否发达、是否美丽，不仅仅在于那些辉煌建筑中，更体现在一些微不足道的小细节里。
最近，南京理工大学最新启动的“暖心饭卡”项目，解决该校贫困生的吃饭问题。在确保学生尊严的基础上，给贫困生送去温暖：贫困生每个月吃饭超过60顿，一个月总消费不过420元，被列为受资助对象。和其他捐助方式有显著不同，南理工采取直接将补贴款打入学生饭卡的方式，学生无需填表申请，不用审核，甚至在收到补贴前，没有任何学生知情。对南京理工大学来说，采用这样的方式对贫困生进行帮助是一种人性关怀，能够照顾学生的自尊心，在提供物质资助的同时，用智慧维护了贫困生的人格尊严。将物质资助、同情感相结合，更加“暖心”！
相比之下，一些学校却不顾学生的尊严，有的甚至还要拍照编写成新闻进行公示，无视了学生们的自尊，简直是一场“爱心作秀”。其实，贫困也是一种隐私，像藏在衣服里的一道伤痕，不愿轻易示人。这对学生来说是一种巨大的伤痛！
“尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅”。我想，不管在什么国界，人情味才是世间最美丽的风景！
尊严作文 篇6
一个人可以学得很差，但不能没有尊严。每个人的人格尊严都是神圣不可侵犯的。任何侵犯他人尊严的人必将受到道德谴责和法律制裁。
作为一名高中一年级学生，他因为学习成绩差而不受老师的尊敬。这对我和像我这样的人的个性是一个巨大的打击。那些学习成绩优秀的学生经常被班上的尖子生录取，他们一定是国家的人才吗？我认为不是，不是没有人才，而是社会没有发现人才。”千里马很常见，但伯乐不常见。据说世界上没有天才。世界上经常有有才华的人，但只有少数人能找到有才华的人。学校是这样说的:你现在努力学习，不要说你能为国家做出多大的贡献，你努力学习，为自己将来创造幸福的生活。学校教育的方向是错误的。没有一个强大的国家，我们怎么能有幸福的生活和家庭？如果有一天我们的国家非常虚弱，那么我们的国家将很容易崩溃。没有国家，哪里有幸福的家庭？我是一个热爱我的国家的人。我非常重视个人尊严。我保持头脑清醒。有些人说我对国家的爱是不必要的，没有必要担心。这些人实际上攻击了我的个人尊严。我再次强烈谴责这些人。如果每个人都希望你这样想，那么我们的民族成就将不复存在，我们也将不复存在。我想维护我的个人尊严，学校没有给我们一个空的发展，学校打击了我们的个人尊严，不是没有人才，而是没有发现人才，相信自己的能力，也许你是社会上最需要的人才，也许你是可以燎原的火花。
个性是最宝贵的
尊严作文 篇7
你们知道吗?假如一个人失去了今天，那他不算失败，因为明天会再来;假如一个人失去了金钱，那也不算失败，因为人生的价值不在钱袋;假如一个人失去了文明，那他将会是一个彻彻底底的失败者，因为他失去了做人的尊严。
说到文明，我不禁想到了毛泽东向教师敬酒的故事:1959年6月25日，毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间，他热情向老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸，感慨地说:“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该!”
一个社会的文明水平，可以折射出一个社会、一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小而言之会影响自身形象，大而言之会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”吗?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的言行上下功夫。
朋友：从现在起，告别不文明的行为吧!
尊严作文 篇8
比尔撒丁年轻在街卖技，一个人鄙夷扔钱给他，而他为了尊严，大胆向这个人回击，那么可见尊严是多么重要，一个人可没有钱，但绝不能丢失了尊严。
现在坐车在路上，不难发现有红绿灯总有人在行乞，不可否认，在他们当中的确有一部分人是没有工作能力，行乞是无可非议的，但他们当中有些竟是四肢健全的中年人，他们行乞的方式各种各样。这样的人是为什么要这样做呢?他们有健全的身体，却不自食其力，选择行乞，更有甚者行乞时还下跪，难道他们就忘记了自己的尊严吗?难道他们觉得自己的尊严只值几个钱吗?回想朱自清当年宁愿饿死也不要救济粮，位的就是捍卫那一份尊严啊!你们的尊严绝对不是值几个钱，你们必须撑起自己的尊严。
在近时间炒得很热的大姐，一个是芙蓉姐，一个是凤姐，芙蓉姐喜欢穿着性感外衣，显示出她的好身材，而凤姐自称才高八斗，前三百年后三百年她数第一，大胆征婚清华北大俊男。两人为了出名竟然做出这些让人不敢恭维的事情来换取名声，难道名声比尊严更重要?我想不是的。她们用尊严换来的名声，其实只是让人笑话，给人茶余饭后的娱乐罢了。那么就不难发现用尊严换来的通常是负面的，没有了尊严的名声，我想也是空中楼阁罢了。希望我们都能看清尊严的重要性，别要让做这样的傻事了。
现在的人怎么就不能香型尊严是多么伟大呢?一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。为什么行道之人和乞人不屑呢?因为他们为了捍卫自己的尊严。为什么文天祥在多次诱降下，都毫不动摇呢?是为了国家的尊严。为什么玉树地震我们拒绝外国的援助呢?是因为要证明自己能行的，是为了民族的尊严啊!我们都应该想想尊严的伟大，在任何时候都不能把尊严抛弃掉，因为那是根本。
“人活一张脸，树活一张皮”，我们自己的尊严是不可动摇的，是不可以侵犯的，让我们都保护自己的神圣尊严。
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