篇一:悦纳角落
我是一片绿叶,寂静的做一个配角儿,为自然添一抹浓郁。
——题记
再看到照片,才发觉自己曾跳过那么多舞,无论身处中央还是角落。
“下面请欣赏由月月等带来的舞蹈国色天香。”想到刚刚的主持词,心里就泛起酸水,同样跳舞,别人有名字你就是个“等”。我皱着眉,手里搅着演出服,脸上没点预约地到了家。妈妈看出我有些不高兴,但也未做些什么。
吃着饭,电视上的字幕突然快速滚动起来,是新闻联播播完了。“妈,你说凭什么他们的名字只能在最后一闪而过?谁也记不住,不是吗?”我忿忿地盯着屏幕。将一直咬在嘴里的筷子拍在了桌子上。是啊,多不公平。同样的时间,同样的努力,可你就是角落里见不得光的哪一个。妈妈看了看我道:“平心而论,你又真的付出了比她们更多的时间吗?那是她们学的早!”我忍不住打断。“是,她们基本功更好,你还比不了。但练习时你也没有为争取领舞而努力,却在最后抱怨结果。”妈妈依旧很平淡,慢慢地抿了口水,我哑口无言。你们是一个整体,缺一个又怎样会完美。(中国作文网 www.t262.com)
是啊,做陪衬又怎样,红花还需绿叶衬,缺少绿叶的簇拥花朵也不会显得美丽吧。况且,绿叶也同样可以绽放出自己的色彩,让花朵成为自己的衬托。
我心中释怀不少,向妈妈坚定地说道:“妈,你就等着看吧,以后哪天我一定能站在正中央跳舞!”妈妈欣慰的笑了。从那以后,我对每周的舞蹈课更上心了。渐渐地,老师将我一点点往中央移,终于我也站到中央。老师新排了叫“猫和老鼠”的舞蹈,其实猫的的角色由我扮演,也是实现了当初的愿望。
后来,有时我会在中央大放异彩,又会在角落为舞蹈的完整认真表演。不论哪种我都能感觉到自己很重要。
悦纳了角落,才让我最终站到舞台中央,正如海水悦纳了天空,才给我们呈现了无限的蔚蓝。
篇二:悦纳那一缕香烟
宅门外‘噼啪’的鞭炮声震得我耳膜发疼,爆炸后的浓烟呛得人双眼通红,慌忙捂住口鼻跑回了宅子,老宅院中特有的沉香木味袭来,一股呛鼻的香味冲上鼻腔,我定睛一看,奶奶在香烟缭绕中冲着那些个佛像神像双手合并,弯腰,跪拜,磕头。
一种深深的无力感漫上全身,我向四周看去,这屋里的烟竟是比外面的还要浓些。突然,一股大力将我扯出屋子,女人特有的尖利嗓音在耳畔爆炸,满是无奈和埋怨:“你妈也是,这都什么年代了,过年还烧香,屋子里根本没法待人,要不是姑娘想回来,我今年说什么也不跟着过来!”妈妈关切的看了我一眼,仍是不停的嘟囔:“这才多大的孩子,熏出什么毛病了怎么办……”爸爸没说话,站在那看了我一会儿,半响才回头把脸转过去:“你也少说两句,在怎么说那也是我妈,大过年的不和你吵。”说罢,拉着我的手去外面透气,似是没听到身后的那句抱怨:“骨子里还是那么封建!”
转眼便夜色朦胧,看完春晚,我已是睡眼惺忪,隐约听见妈妈小声和爸爸商量:“今年能不能和妈说一声,别烧香了,这烟味呛得,别说是丫头,连我都受不了。”一阵短暂的沉默后,爸爸的声音有些低沉:“行,我去找妈说说。”一阵沉稳的脚步声由大到小慢慢停止。
突然,在隔壁传来一阵微弱的叹息,将我的困意吹得烟消云散,奶奶一定听见刚才的话了!我心上涌上一股愧疚,可大半夜的奶奶怎么还不睡,不知是因为好奇还是愧疚,我掀开被子,穿上鞋,踮着脚走了出去若是吵醒已经熟睡的妈妈,免不了又是一阵絮叨。
我逐渐走向了那扇边缘透着晕黄色光亮的木门,出乎意料的是,一阵轻微的说话声从里面传来,我把耳朵贴近木门,那几句轻微却极具穿透力的话语顺着微糙的木门瞬间穿透我大脑,眼泪‘腾’的一下奔涌而出:“大慈大悲的观世音菩萨啊,求您保佑我家代代子孙幸福安康,求您保佑我家长孙学业有成,长子身体健康……”奶奶的祈祷仍在继续,我颤着手扯开一条门缝,向里瞄去,台子上的泥像表面落了厚厚一层灰,那些供果倒是亮的透光,台子前面,老人佝偻着背,跪在地上,四周烟雾缭绕,香气扑鼻,声音中尽是沧桑。
我将门轻轻掩上,用手摸了一把眼泪,抬眸正对上寻找奶奶的爸爸“爸爸,奶奶烧香也是为了我们好,别去找她了,我不怕熏着,真的。”说完这些,我慌忙把头低下,用嘴咬着手臂呜呜的啜泣,心中的愧疚与心疼早已汇成一条河。
悦纳那一缕香烟,绵延不绝,如关爱长存。
篇三:悦纳
悦纳是一种范儿,特大气的范儿。比妥协好,妥协有点低声下气;也比双赢亮丽,双赢的目的性太强。悦纳看起来,更像是一个人敞开心怀,诗意地与这个世界把盏言欢。
一个“悦”字,仿佛人生一下子天高云淡,意境悠远。
这应该是智者的范儿,人活到这个层面,基本上就不拧巴了,已经通透地认识到,心底里能盛得下多大的世界,就会拥有多少快乐;跟多少人和事过不去,最后都是跟自己过不去。
吃着碗里的,盯着锅里的,这是凡俗的苦恼。结果常常是心在锅里,嘴里的也没吃出多少滋味来。智者也不是没有困扰,不同的是,当碗里的这口饭吃得不痛快时,智者要做的,就是让盯着锅里的那只眼放轻松。
从愉快地接纳下一口饭开始,这才是智者的范儿。智者,不是聪明,而是清醒。俗事很琐碎,不被琐碎撕扯成一地破碎,世界很乱,不被凌乱拖累到方寸大乱,任尘世风起云涌,兀自从容悦纳,波澜不惊。
悦纳,其实是纳悦。看起来,收纳了世界,实则是放过了自己。只有不与自己交恶,才能尽情收下生命应得的一切自在和快乐。
悦纳,就是要让草芥一般大的心胸,豁然四开,盛下三千里江山;就是能以低眉的喜悦,静对可耻可恶之人、可气可憎之事;就是在世界的无限小上,呈现出自我生命的无穷大。
没有一种生命的气象,比这个更丰富和波澜壮阔。悦,是心境高远,纳,是胸怀宽广,就是任凭生活怎样风雨来,霜电来,也能一脸的辽阔和慈祥。
没有平和的大心性,怡养不出心境深处的大喜乐;没有超越得失的大境界,韬养不出胸怀万里的大宽广。一句话,你悦纳了别人,一定在时光深处,一千次一万次地先悦纳了自己。也就是说,你放开过,放下过,才会胸襟大开,广受,多收,深纳。
就是在生命的宏阔里,轻松地盛下了迷离的世界,盛下了快意的江湖。因为看清了,才看淡了。因为想对自己好,才悦纳了尘世一切的丑与美。
其实也没有那么多不痛快,春恨秋悲皆自惹。你走在坦途上,只是因为,你的心始终在坦途上。世界辽阔,你比世界还辽阔。
篇四:从心开始,悦纳自我
人生有很多事急不得,你得等它自己熟,但是有一件事必须急得——从心开始,悦纳自己,因为他永远不会自己熟,需要你用心浇灌!
社会像一个笼子,挫这着我们的锐气,抑着我们的灵性,生活的重担压得我们每个人喘不过气来,但是千万别迷失了自己的心,只要自己还接纳自己,你依旧可以冲破束缚,翱翔九天,纵横四海!《傅雷家书》中写到:“人一辈子不可能都在高潮与低潮中沉浮,只有庸碌的人。生活才如死水一般,只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分是你颓废就好,我只求得心里平衡。”这些都是傅雷在家书中对于儿子的教育,让我们很多人为止效仿。的确,在人生旅途中不可能是一帆风顺的,难免会遇到挫折,但是请别忘记“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村!”
面朝大海春暖花开,满腹文韬的海子吟咏出多少令人心驰神往的佳句,可是他没有听从心灵的召唤:悦纳自我,最终静静地选择躺在冰凉的`铁轨上。当屈屈原以血讴歌,孑然一身,仅怀拥一胸才气,腹含一枚忠胆投身汩罗的那一刻,人们只看到了他那一缕赤红泣血的绝美魂灵挣脱了世俗的枷锁,随着汩罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月,滋润在每个志士的心田。可是人们啊你可曾看到这鲜活的生命的流失,也许在那个时代,他别无选择,也许只有死才可以体现出他的价值。的确他的死也是重于泰山的,因为他激烈了一代又一代爱国人士。但是你可曾想过他的举动亦使多少文人“误入歧途”,不懂得悦纳自己,冲动地献出了自己的生命。
杜牧有首诗写的好啊:“胜败兵家事不期,包修忍辱是男儿。江东弟子多才俊,卷土重来未可知。是啊,世事无常,面对挫折与打击,是颓废还是雄起,决定着你的成功与失败!谈迁自幼家境贫寒,但是他人穷志不穷,懂得欣赏自己。及近而立之年,他开展了国史的修订工作。探民间,访古迹,查典籍,二十七个轮回染白了他的双鬓,但也最终完成了巨作。然而命运却给他开了个玩笑——巨著被盗。多年的心血啊,全都付之东水,多么大的打击啊!但是他有着厄运打不垮的信念,懂得自己的心,懂得悦纳自己,一切从头再来,八年后,一部更加完善的《国榷》横空出世!
面对人生逆境是像海子,屈原一样选择逃避,还是像谈迁一样选择挑战,这都取决于你的心,看你懂不懂得悦纳自己!人只有懂得悦纳自己,才有可能成就自己。一辈子,总得有些事需要得执着,我们因此更要从心开始,悦纳自己。至少对得起光阴岁月,其他的就留给时间去说吧。
懂得悦纳自己,可以使那些闪现的生命无视历史的变迁,使那些即逝的侧影跃过文明的更替。朋友,从今天开始,从心开始,悦纳自己吧!
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