在日常学习、工作抑或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编整理的道德作文8篇，希望对大家有所帮助。
道德作文 篇1
做一个有道德的人其实并不难，只要用心做好每一件事，只要为他人多考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
10月15日的《金华晚报》上有这样一则新闻：一位67岁的老大爷骑着自行车送孙子去上学，骑到义乌街一菜场附近时不小心和一位骑摩托车的年轻人发生了刮擦。因为那位老大爷是诸暨人，就用诸暨方言说了一句对方怎么可以这样骑车的话。可能是年轻人听不懂大爷说的话，以为他说了什么不好听的话，下车二话不说就打了那位大爷好几个巴掌，把那位大爷打得住进了医院。
经常听老师说，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。我觉得骑摩托车的年轻人就是一个没有道德的人，他只想到自己的利益，却忽视了对方的感受，他的做法让人寒心、痛心！
我想，无论在什么地方，我们都要讲文明、讲道德。在学校里，我们尽量不要在走廊里你追我跑。在校外，我们同样要遵守社会秩序，做合格小公民。
同学们，只要我们一起行动起来，一起去努力，一同做个有道德的人，世界一定会变得更美好。
道德作文 篇2
现在，我们在街头都随处可见各式各样的共享单车，甚至电动车、汽车都能共享，而且使用方法十分方便，只需用手机扫一个二维码，就可使用。越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关系，它们对我们的生活也有了逐渐的改变。
共享单车给我们生活的改变是明显的，它的到来使我们的生活变得更加方便，便捷。像摩拜单车，OFO等，红的黄的在路边满满的一条，不断有人推了骑，骑了进，顿时，街边变得繁忙起来。
但在共享单车为我们带来便捷的时候，我们也面临着一个道德难题：在街上，我们经常能看到被损坏的共享单车，其中属OFO的情况最严重。有的车锁坏了，有的车座没了，有的人更过分，还在车座上放钉子，等着别人坐上去“挨蛰”。
这些情况说明了什么？它在显示着人类的道德危机：
有的人太自私了！巴不得自己永远免费使用，是自己的“专座”，别人只能另寻他路，谁也不能对“他的车”下手。可付1元钱又怎么了呀？你们家穷得连1元钱都没有呀？要你去大费周章地换锁来“省”这么区区一元钱啊！
有的人太无聊了！专门做那些损人不利己的事，把自己的快乐驾之于别人的痛苦之上。请别做那些无聊的事了，好吗？想想看，如果是你被蛰了，别人还躲在一个阴暗的角落里幸灾乐祸地笑着，你的滋味好受吗？
有的人太过分了！好像他们的工作就是去损坏公物的，是小时候的老师、父母没把他教好吗？还是他本来就这么邪恶？都不是！那只有一种原因：他们的父母为他们树立了“榜样”，他们在潜移默化中也把这一手学会了。我记得看过一篇报道，讲的是两个孩子在研究怎么“破解”OFO的密码，而他们的父母不但听而不闻，视而不见，还在那儿夸耀自己的孩子多么多么聪明，已经“破解”出来OFO的多少多少个密码了……这些情况说明了什么？这，就反映出了中国教育的无能！
教育，不单单是指学习，更重要的是道德，要学会做人，堂堂正正地做人，光明正大地干事，但现实呢？现在的社会太复杂了，扶一下老人都会被人误以为是肇事者，就像杨红樱的《淘气包马小跳》系列丛书中的《忠诚的流浪狗》一册，就用孩子世界的单纯反衬出成人世界的复杂与世故，特别感人，给人以反思。
我希望大家不要再以怀疑的眼光看别人了，不要再有“物非所物，人非所人，一切都是假的，唯独亲人。”这种想法了！世界上还是有真善美的，就像有一次我向同学借手机给爸爸打电话，她就毫不犹豫地借给我了，我也很守信用地还给了她。
孩子的世界很单纯，而大人的世界很世故，我们现在还只是一张白纸，请大人们为我们画上色彩鲜艳的画，而不是用你们的行为扭曲我们的性格！
共享单车带给人类的启示还不止这些……
道德作文 篇3
做一个有道德的人，其实很简单，只要你在生活中多关心他人，多奉献自己，遇到什么事多为别人想想，你就是一个有道德的人。
住在我家楼下的宁宁比我小一岁，因为她父母工作都很辛苦，常常要很迟才回到家，有时双休日还上班，所以她经常一个人待在家里。我看见了，就想：宁宁真可怜啊。每次我放学回家路过她家，都会敲敲她家的门，邀请她到我家里和我一起做作业。有时，她有些题目不会做，我会尽可能地帮助她，教她，直到她弄懂为止。她也会给我报听写。到了吃饭时间，她妈妈还没回家，我会留她到我家吃饭。她妈妈很感谢我们，有时她们从老家带来的新鲜蔬菜、土特产，总会分点给我们，和我们一起分享。日常生活中，我们两家如果缺少点什么，也会向对方家借，大家总会很高兴地借给对方。我们相处得很融洽。
有一天放学回家，我突然看见窗台上停着一只鸽子。好奇怪啊，我小心翼翼地走到它身边，发现它不跟菜场里卖的鸽子一样，而是脚上套着一个绿环，绿环上还有一些字母和数字。我想，这应该是信鸽吧。我马上叫来爸爸，爸爸一边咯咯咯地叫着引，一边悄悄地靠近鸽子，把鸽子捧起来。鸽子没有拒绝，也没有害怕，乖乖地躺在爸爸手心。我们把鸽子养在一只箱子里，又上网查了查鸽子喜欢吃什么。原来鸽子喜欢吃黄豆，于是，我把黄豆碾碎，装在一个小碟子里，喂给鸽子吃，又给它了一杯水。我们想，信鸽的主人一定很着急。第二天，我们就打电话给信鸽协会。协会的工作人员说：“没关系，可能是鸽子飞累了，歇息一下。你们把鸽子放了吧，它会去寻找主人的。”我们从箱子里轻轻地捧出鸽子，走到阳台上。我心里还有点担心，鸽子会不会落入坏人的手中呢？它能找到自己的主人吗？我心里默默地祝福它：飞吧，鸽子，祝你能回到主人身边！
古人说过：勿以善小而不为。让我们从小事做起，做一个有道德的人。
道德作文 篇4
道德有如沙漠中的一滴水，让人从绝望中看到生机；道德又如石缝间的小草，让人从间隙中看到生命的顽强。道德，其实它就在我们身边：“公交车上让一个座，路上顺手捡一个垃圾，登楼梯时靠右走……”一件件看似平常的小事都表现了一个人的道德。
今年我上了初中，每天都要在四楼的教室与四楼的寝室之间徘徊，充分领略了楼道的拥挤。特别值得一提的是每天都会被两个三个甚至四个的并排一行人挡住去路。而这就是一种不道德的行为：如果别人有急事的话，该怎么办？所以，道德就是要为他人着想，给予他人方便。
还记得程门立雪的故事吗？杨时为了拜见老师，又不忍打扰老师休息，就在门外足足等了大半天，要知道外面可下着鹅毛大雪啊！但他丝毫没有退意，继续等老师醒来。最终，杨时成为了一名知名学者。他的成功不就源自于那颗道德心吗？
一个有道德的人，就像是社会中的清洁工一样，为这个社会洗去污浊，带来美好。我也想要成为一名社会的清洁工，但我知道德行的实现是由行为而不是由文字来完成的，所以我也会用我的实际行动来证明，我能做好一名有道德的人。譬如多坐公车，多骑自行车，不乱扔垃圾破坏环境等，我都要尽我所能做得更好。
道德就像是一朵一朵花，每做一件道德的事，生命就绽放一朵道德之花，一件件道德的事，一朵朵道德之花，为我们的心灵建造属于自己的道德花园。
道德是沙漠中的一滴水，道德是石缝里的一棵草。我们深知，只靠几个人的奋斗是不行的，只有靠大家的力量才能使生活更美好！让我们每一个人行动起来，让一滴滴水汇成大海，让一棵棵小草破石而出。
做一个有道德的人，从自我做起，从今天做起。
道德作文 篇5
法律是道德的底线。
人与人之间会因为各种原因产生各种各样的纠纷，相应道德和法律也会随之产生。不管是道德还是法律，共同目的就是规范人的某种行为，从根本上解决一些冲突问题，来达到最终目标。道德问题的解决方法一般是提倡或者谴责；法律却是强制的、无情的，只要你触犯了法律，就会受到法律的制裁。
因为道德的没有法律的强制性，有很多人以为只要不触法干什么都可以，只要法律不要道德了，这是大错特错的，因为法律是道德的底线，它和道德没有严格的划清界限，是冰与水的关系。如果我们不在道德上严格要求自己，在日常中不注意提高学识修养，就有可能触犯法律，滑向深渊。
错与对只是一念之差，守法与犯罪也只是一步相隔。古人云：“差之毫厘，谬以千里”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一个意念可能导致你犯罪，一个想法可能会让你一生流泪。有多少人平日不注重修养，事到临头常因一时冲动，一句话可能导致大打出手，一个动作导致车毁人亡。
网络上有段视频，在高速路上的斗车，一辆越野车一直在前面别着一辆轿车，不让它超越自己，后来轿车找了个空挡冲到了越野车前面，两车相撞直接滚到右侧的大卡车下面，人车具毁。看后深刻反思，其实开始时才多大点事，就是因为两个司机赌气，谁都没有在道德修养上严格要求自己，结果冲动起来，结果酿成大祸。既然冲动是魔鬼，那就应当从日常的点滴小事做起，加强自己的道德修养。当冲动来袭时，我们才能做出正确的判断和选择。
我们中学生是当代青少年的一个重要群体，是未来的栋梁。我们的道德法律意识如何将对实施依法治国、全面构建和谐社会的进程有着及其重要的影响。
我们要遵纪守法，就要从身边的小事做起，从自己做起，从保证每一节课的纪律开始，做到严格自律，养成自我约束的好习惯。我们还要努力学法、知法、守法、用法，增强个人的道德法律意识。
注重道德的法制社会是和谐的。让我们携起手来，从身边的小事做起，加强道德法制观念，描绘更加美好的明天！
道德作文 篇6
因为年轻，所以有很多的迷惑不解，因为有太多的追求，所以有对世界的不满愤慨。读一些修身养性的书籍有利于心灵心智的成长。《老子》通篇阐述了一个思想，那就是“道”，一个看不见摸不着却的的确确存在于万物之间，所以事物都必须遵守的一个规律，正是因为这个规律法则的存在，所以要“无为”，无为不是无作为，而是顺应事物存在发展的规律，不能逆反或是违背这个自然法则，对于我们这些唯物论者，老子的观点的确和我们现在人的思想很接近。通篇文章不过几千字，然而个人理解不同，感悟就有所不同。我曾在网上就见过同句话不同译文的，可见精品文章阅读，仁者见仁，智者见智。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”一种生活的哲学。孔子曰：“三人行必有我师焉。”可是在现实中常常会发现身边的人如何如何不如自己，真的好似无任何优点，我们无法包容一个自己有所厌恶或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老师呢？老子的这句话却给了我很多启示。虽然取自的这一章主要是表达事物辩证统一的论点，但是却能成为生活的一种哲学。人们知道美的事物之所以美，是因为大家清楚什么是不美的事物，是不好的事物；知道真善之所以为真善，是因为知道那些不真善的事情。所以，当我遇见一个满是缺点的人时，我们就可以把他当作老师，当作一个反面教材，让自己知道自己不能这么就行。我想这种哲学用在生活的方方面面都是可以的。
“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”乍一看，你会觉得，老子的话很不正确，治理国家怎能让民不争无欲呢？那样国家如何发展呢？其实老子只是想说明一个问题，就是人们常常会去做那些别人鼓励做的事情。当这种趋势引导过于时，往往使得人们会使用无用其极的手段去实现，这样就违背了事物本身发展的规律，其无为深深融入这段文字中。一个国家发展最讲究平衡均衡，过渡追求某项，会导致国家发展的不平衡，比如中国自改革开发，政府过分倡导物质建设，致使精神的缺失，社会陷入了畸形，不平衡的发展。所以如今政府倡导精神文明。这样的实例足以证明老子此段话看似不正确却的的确确很有道理的原因。在《君主论》中有一段对于君主的形容，最优秀的君主是那些百姓完完全全可以忽视忽略的.君主，百姓感觉不到君主正在影响他们，他们只是自由的发展，这也与老子的“无为而治”不谋而合。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”通篇翻译下来，很容易让大家误会，老天爷对万物不屑一顾，只是当草狗一样，起码在《诛仙》里，感觉就是那么怪怪的。其实老子提倡的是一种众生皆平等的理念，自人类能直立行走到今，人类一直务求摆脱食物链、大自然的束缚，高科技武器的发明、DNA的破译，其目的就是为了能站立在食物链以外，如天神般决定其他生物的生与死，然而人类即使如何努力，仍然在自然的法规里，生老病死，肆意的破坏万物而引起的天灾，还有人类残弱的身体已经无法对疾病、病毒的抵抗进行进化，也许正是因为此，人类变得越来越贪婪和自私。老子这段警世名言看来只能成为小说里的一个得道升仙的口诀了。
“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。”
这段话很有哲理，有与无的矛盾统一，在短短几句话中体现的淋漓尽致，碗之所以为碗，正是因为中空的无，才有了盛物的功用。正是因为无的存在，才能体现有的价值和功用。万事万物皆如此，因此我们不要太拘泥与是非成败，得失之心。也许正是现在的无造就以后的有，失败乃成功之母就是这个意思。
老子的文章字不多，篇幅不长，每章既可以做段落来看，同样又能单独取出细细品味其中蕴含的深意。小说中常常把道德经作为武功秘诀或是修道成仙的口诀，虽然道德经不能让你成为武林高手或是飞升成仙，但是却可以让你的心灵得到飞升。
道德作文 篇7
昨天晚上，我按时观看了中央电视台“道德模范”颁奖典礼晚会。
镜头一：助人为乐模范李明素出场了，她的家乡遭到洪水袭击，大家的房子都被洪水冲垮了。李明素的房子没有倒塌，在关键时刻，她对儿子说：“先让老弱病残走，然后你再走，要全力保护群众。”她的儿子听从了李明素的“命令”，用梯子把人们从房顶接下来，用小船把他们运到她家里，群众都安全转移了！这一刻，我感动了！
镜头二：见义勇为模范殷雪梅来了！殷雪梅是我们江苏常州一位普通的小学教师。在一次观看电影的途中，有几个孩子太调皮，跑到了马路中央。突然，一辆卡车向他们撞来，此时，殷老师眼疾手快，疾步冲上，把孩子们推到了马路边上，自己却被撞倒在血泊之中。医务人员赶到了，虽经过5天的抢救，殷老师还是不幸去世了。那些孩子在现场一直在流泪，他们说：“我要用优异的成绩报答殷老师。”有的说：“我将来要成为老师，做像殷老师一样的好老师。”此时，我的眼睛模糊了！
镜头三：诚实守信的武秀君是个平凡的女人，因丈夫去世，欠下了270万元的巨额债务。武秀君向债主承诺：一定会把钱全部还清。于是，她每天省吃俭用，什么活都干，一点点地还，一天天地干。她的儿子为了协助她还债，甚至饿得累倒了。直到今天，她已还了203万元的债务。为了当初的承诺，武秀君做出了常人难想象的努力。那一刻，我震撼了！
最后，还有敬业奉献模范与孝亲爱老模范出场了，评委们这样致辞：“大爱无声，是你们的一颗颗赤子之心，写下了中华五千年”的光荣。”听到这里，我想：“爱”是一个多么动人的字眼啊！
晚会结束了，我回味着，我思索着。对啊，道德就在我们身边。我该怎么做呢？正如主持人所说那样：今天的舞台，不是一个句号，而是一个破折号，让我们每个人都破足关行吧！
道德作文 篇8
爸爸的书房里挂着大大的两个字：“慎独”。起初我并不知道“慎独”的真正含义，只是曾听爸爸说过，“慎独”的意思是一个人在独自活动无人监督时，也能自觉地守住自己的道德底线，按照道德规范行事，而不做有违道德信念、做人原则的事。对此，我一直似懂非懂。直到今年暑假我去了日本后，才算明白了 “慎独”的内涵。
那一天，早早地吃过晚饭，我的日本“爸爸妈妈”决定带我和Alice去日本的超市看看，我们来到了枥木最大的超市，到了结账时，我惊奇地发现，日本的超市竟然没有收银员，只有自动收银机，到超市买东西的日本人总是很自觉地付钱，没有人去“逃票”，并且收银的地方还没有摄像头（这是我观察好长时间得出的结果）。再联想到日本大街小巷里的自动售货机，个个都完好无损，这让我惊奇，更让我敬佩！
这不禁也让我想起在《读者》上看到的一篇文章。文章的作者去德国，正巧碰到德国的一个国际性会议结束了，所以人非常多，但是在作者去的路上，却很少有车，而回来的路上，汽车却排起了“长龙”，那儿既没有绿化隔离带也没有探头，更没有交警，可是没有一辆车变换车道，开到作者的车道上来。什么能让每个人都遵守交通规则呢，就是他们能自我克制，坚守自己的道德底线。
其实古往今来，我国也有很多慎独的贤者。曾子就曾说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”曾子能天天反省自己的生活，拷问自己的灵魂，想着为他人谋事，想着对朋友的忠诚，这也是独慎。屈原众人皆醉我独醒，路漫漫仍旧上下求索，这不也是慎独吗？东汉杨震的“四知”箴言，“天知、地知、你知、我知”，掷地有声地拘礼，这不也是慎独吗？文天祥面对元军的威逼利诱，仍旧心在南宋，这不也是慎独吗？清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，面对强势的帝国主义，力主在虎门硝烟，这不也是慎独吗？邓稼先在荒凉的沙漠，在孤独中，研制成了两弹，这不也是慎独吗？
不过，应该警醒的是，现在也有很多人，不懂得遵守规范。明知道草坪不能践踏，但是那无情的脚，还是要踩在小草上；明知道前面已是红灯，但是小车还是不管不顾往前冲；明知道公共场合不能吸烟，但还是肆无忌惮地烟雾缭绕……曾记得前段时间我们当地的报纸上刊登的某书店发现的“缺胳膊少腿”的书。这些书之所以“缺胳膊少腿”，是因为被人撕下其中一些图画或文字，甚至是习题的答案。我想起之前也曾买到过这样的书，看到尽兴处，却见一片空白，思绪便戛然停止，让人好不扫兴。想想那些慎独者，我们是不是该反思：什么时候我们能做到人前人后一个样，有人监督没人监督一个样呢？
事实上，生活会因一个小小的不违反规则的行为而变得更美好！如果大家都把垃圾回归到垃圾桶，相信我们生活的环境会越来越好；如果大家在办事时，都能秩序井然，相信事情也会很快办好……这些事情虽然都是都是举手之劳，简单得不能再简单的事了，但是只要每个人都愿意去做善小之事，相信这个世界会变得更美丽的。
道德有时高高在上，让人需要仰视才能看到它，但有时它又很渺小，多做一个动作，多说一句话，你就在不知不觉中收获了人生的美丽之花。相信只要我们都能像古人一样，从“慎独”做起，时刻守住我们的道德底线，那么我们离做一个有道德的人就很近了。
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