思考作文

2021-06-07 思考

　　在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的思考作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

思考作文篇1

　　你一定坐过公交车吧，如果没座位而你的手一直抓着吊环不动持续半小时，你会发现自己的胳膊麻木而无法灵活的活动了。大脑和胳膊一样，不用就会萎缩。

　　每个人都会有自己的特长。一个人做某些事会比其他事做的更好。但许多人从未找到最适合自己的事情，其根本原因往往是他们没有进行足够的思考。如果你对一切都随遇而安、得过且过，或怨天尤人，那有一天你一定会后悔莫及的。

　　为什么那么多人一事无成？就是因为他们不懂得思考。只有不足1‰的人能认识到通过锻炼思考能力可以取得巨大的成就。

　　“懂得正确的思考或者抛开懒惰去思考其实是挺难的，如果不是我坚持参加了21天训练营也许现在还在稀里糊涂的过以前那样的日子，在参加21天训练营时，每天训练营都会引导我去思考，并且强迫我必须思考，否则我就不能进行接下来的训练。我记得非常清楚，在我训练到第17天时，突然一切都豁然开朗了，也许这就是量变到质变的过程吧。” 已是北大研究生的小杨兴奋的说着他的观点。

　　“头脑不用也会生锈，经常思考才会反应敏捷”，伟大的发明家爱迪生如是说。“如果思考能得到应有的重视，每个人该取得多少进步，多大成功啊！不能下决心培养自己爱思考习惯的人，失去的将是人生最大的乐趣。”

思考作文篇2

　　有人一听到爸爸老妈让他们读书就很烦，可有些人一听到“读书”这俩字就高兴的一蹦三尺高。

　　我觉得读书就想玩一样快乐，读书可以积累好段、好篇。古人常说：“书犹药也，善读之可以医愚。”意思是，书就像药，你读的多了就可以让你拥有智慧。老妈常说：“读书不是害你的，你读得多了自然就知道读书的重要性了。就像杜甫说的：“读书破万卷，下笔如有神。”

　　书也被人们称为人类文明的“长生果”，就像一个人吃了一个神奇的果子，吃了之后就会长生不老了。我觉得我应该多读些对我们有益的书，不要读那些伤害自己的书，因为会有害你的东西在你的心里捣鬼。

　　还有一点要说的是，读书一定要认真，不要一读书就心不在焉，因此我们要做到这样几点：心到、眼到、口到。这样以来读书的方法就一应俱全了。

　　我觉得那些能够成名的诗人，就是因为他们从小养成了一个爱读书的习惯。其实我们也可以养成一个这样的习惯，并不是我们的脑子笨，而是我们不动脑子去想，不去思考。

　　读着这一篇又一篇的文章。我好像在与万物交谈，我好像在与大自然对话。我知道，我生活在一个神奇的世界当中，书向我描摹了这个充满魔力的世界，我没有理由不爱它！

思考作文篇3

　　人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执；一味听取而不加以思考，我们容易迷失：真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

　　群山威武却依然聆听小溪的丁冬之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语，起舞风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为至友，我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚给予。

　　思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。

　　俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标，学会倾听，我们很快就能找到出口；留恋与徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的话语，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良言。

　　任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害，趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”思考让倾听显得如此与众不同，前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

　　思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。

思考作文篇4

　　最近看书、写作的过程中，不停地思考，又受到几位大师级别的学者文章的启迪，唐突地产生了一点欲望，表达一己拙见和粗劣思维，与大家共勉，就从几个汉字谈起。

　　工加力组成功字，功的一半是工，另一半是力，人生在世谁人不想建功立业，建立功勋，祈求人生大放异彩，可是通往成功之路，走向人生巅峰，没有坦途，没有一帆风顺，没有唾手可得成功，只有曲折和坎坷，只有坦荡地面对挫折，愈战愈勇，愈勇愈战，才能成就登上巅峰，饱享一览众山小的盛况。

　　灾加福组成富，即灾去火与福去示合成富。由此不难看出，富中蕴含着的某种哲学精神，福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。福与祸总是相互依附，此消彼长，正如韩非子在塞翁失马中所言，福就是祸，祸就是福，有失必有得。

　　面对福祸以一个正确的、淡定的心态面对，不气馁、不狂喜，不时地调换角度观察，得到自己想得的结果，收获自己应有的收获；时刻谨记合适就好，不渴望意外的获得，顺应自然发展，存在的自有存在的道理，世间有许多东西是我们的力量所不能及的，无法从根本上改变，似乎一切都是冥冥之中注定的。

　　贝加才组成财字，由此不难看出，财的一半是钱，另一半是才。也就是说，人有了才，财很容易获得，而且才能比较长久地拥有、守卫财；没有了才即使拥有一定的、数量可观的财，也很难长久地坚守，因为有了才，财才有可能传承久远，才有可能逃脱富不过三代，穷不过三代的怪圈。

　　世间传承久远的应该是才、是文化精神，有了才和文化精神，许多东西包括财富才有可能得以久远地传承，才能惠泽子孙后代，子子孙孙、生生息息传承不止，兴旺发达。才是家教、家风的基础，是一个家族得以有效延续的前提，也是家族凝聚力的核心力量；因为引领整个家族发展的主要人物有才，所以家族崇尚文化教育，逐渐形成了自己独有的家风家教，并使其得以有效的传承，才是家风、家教的外在表现和传承的基础，也是家族文化、经济经久不衰的命脉。

　　人人都渴望和拥有更多的财富，而且希望子孙后代富贵长命，然而富和贵是两个不同的概念，有人富却不贵，有人贵而不富，既富又贵的人少之又少。富以财来支撑，贵则以才来展现。

　　小而言之，财是一个家庭、家族生存、发展、发达的基础，也是必须的物质条件，而才又是家庭、家族兴旺发达的精神依托，大而言之，财和才也是一个民族、一个国家得以兴旺发达的秘诀，二者缺一不可。

　　谷字加欠字组成了欲字，感觉似乎是山谷中缺点什么东西，古义上讲，谷乃壑也，壑必然是深而且宽阔，所以很难填满，它就像一个漏斗，源源不断地注入，又在不断地流失；旧的欲望得到满足，新的欲望迅即滋生出来。为了满足欲望，人活一辈子，就争一辈子，争输赢、争一口气......

　　足和各组成路，每个人都有自己的脚，都在走各自的路，世间本没有路，走的人多了便成了路。千万只脚，走在不同道路上，走出千万条道，不同的人则走出各自不同的人生之路。

　　人世间有着无以计数的路摆在我们脚下，不同的人走向不同的人生道路，完成不同的人生轨迹，形成了多姿多彩的不同人生、人间百态。每个人出生、成长、生活的环境千差万别，阅历不同...，种种不同也就基本造就了不同的人生之路。

　　人间正道是沧桑，历经岁月的洗礼，无数仁人志士不停地探索人间正道，引领者无数生灵走向辉煌。同样也有无以计数的人走向歧途、走向毁灭，因为他们选择的是一条不归路，执迷不悟地走下去，或成为历史的罪人、国家民族的罪人，他们的灵魂被蒙上一层厚厚的猪油，失去了该有的敬畏，没有了起码的底线；他们的小脑被某些贪欲所驾驭，使得自身偏离了行进的轨道，渐行渐远，最终走上一条不归路。

　　世间万物皆有大和小之分。大和小皆因相对而言，有大必有小，有时候大是小，有时候小就是大，大小皆相对于所参照的对象、面对的环境不同而言。

　　大与小合成一个字尖，小在上，大在下，应该是暗示着事物的发展由小到大，循序渐进而成，积小自然成大，而不是一蹴而就的。凡事不可没大没小，不知大小，只有摆正位置，识得大体，才能分得清大和小。

　　无以计数的小造就了大；无以计数的小堆积而成大，也就造就了尖，赫然屹立于大之上，独领风骚；失去了大众的支撑，为所欲为，尖就会轰然倒塌，粉身碎骨，形迹全无，必然因之淹没于历史的长河之中，或称为人民的公敌、历史的罪人，必然会被押上历史的审判台，接受人民和历史的审判，唾弃。

　　回望历史，多少个曾经叱姹风云的人物，其奋斗的历程无不充满艰辛，无不为之付出过不懈的努力，他们之中不乏真正的成功者，顺应时代潮流，彪炳史册，名垂青史，同样，他们的家族把他们的精神视如性命，世代相传、扞卫，如同一股清明之气浩然长存。

　　然而又有多少人面对成功的花环，面对无底的贪欲，把持不住自我，妄想改变社会前进的轨迹，不自量力地与历史潮流作对，并引领家庭、家族成员携手共进，飞蛾扑火、义无返顾地走向毁灭。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。

　　心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。前事不忘后事之师多少名言警句无时无刻不提醒、惊醒我们无论做什么事都需要有敬畏，要有底线，而且更应远远在高于底线的基础上作为，而不是恣意地践踏、逾越底线。

　　观世间百态，读今古典籍，铭记先贤教诲；畅游于文字的海洋，穿越时空隧道，与古今贤达对话，日日三省自身，感悟生命价值之所在，寻觅自己的人生之路，踏寻先贤的足迹，开创自我人生之路，活出独一无二的自我，沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。路漫漫兮其修远，吾将上下而求索的佳句名言时刻激励自我，有所作为、一路走向辉煌。

思考作文篇5

　　一个人的乐趣可以是看出的，听出的，说出的······而我的乐趣却是思考出的，看窗外而思考出，这可以说是一种乐趣也算是一种习惯。

　　写到此，你或许禁不住问：“这是乐趣吗？”当然，我举例说明，当情绪不佳时，看着窗外，会思考出什么?当无情之时，看着窗外，又会思考出或想起什么？当得到微不足道的成绩时，看着窗外默默无闻的小草，你还会骄傲吗？被别人错怪时，看着窗外的青山绿水，你的烦恼会不会随风而去呢？看着窗外玩耍的儿童，是否会想到小时天真幼稚的自己吗？看着窗外报春燕子相见，你会想到去年春天的美丽吗？当相思相会之时，会想到久违的朋友吗？看着花儿、蓝天、动植物······又会想到什么呢？

　　看着窗外，你一定会想到尘封多年的事情······看着窗外，又会想到什么呢？是自己久违的朋友、亲人、玩伴、同学、还是曾经的宠物呢？

思考作文篇6

　　人们常说，对于任何一个时代，欲了解其特征，展望其发展，就必然要聚焦于青年人。00后作为这个时代的弄潮儿，自然体现了这个时代的特性。而00后最常用的十个应用无一例外地带有娱乐的特性，这一现象正反映了这个时代的娱乐性，而这一现象本身也同样发人深思。

　　QQ、微信、美拍、淘宝这些形形色色的应用软件不过诞生十年左右，然而它们却以一种摧枯拉朽之势席卷着青少年的'业余生活。放眼望去，这些都是娱乐性极强的软件。不过，娱乐二字背后却有着更深的内涵。

　　之所以00后热衷于这些娱乐性的软件，极大一部分原因便在于娱乐为其提供了一个广阔的平台，娱乐本身同样也成为了一种普适性的语言。在这一平台中，青少年原本的身份或是社会角色被无限弱化。只要使用娱乐这一语言，并且纳入到这些形形色色但又十分浅显易懂的应用程序的规则体系中，他们便能以一种极为自由的方式开启自己的娱乐之旅。在这一平台中，青少年无需受到个性的限制，只要下载便能使用。这一点为其带来了极大的吸引力，使这些软件轻而易举便成为了青少年虚拟生活的一部分。

　　此外，日益优渥的物质条件同样在这一现象背后扮演着举足轻重的作用。不必谈及马斯洛需要层次理论，凡是生活在这个社会上的00后们都知道，吃饱了，喝足了，每天的必修课作业也完成了，当然是时候聊聊天、刷刷空间、看看视频。在物质条件得以满足后，精神生活便成了首当其冲的任务。因而，身处这个娱乐至上的时代的00后，自然而然、地诉诸于这些娱乐的软件，加入了这看屏幕、刷手机的大军。

　　娱乐时代，听听音乐、购购物当然是一种足不出户且不受时间限制的享受方式。然而，这些软件的摧枯拉朽之势有时令人难以抵挡，我们是否真的会进入波兹曼笔下的那娱乐至死的社会呢？

　　这个问题中，00后当然扮演着至关重要的角色。这最常用的十个App中，连一个实用功能型或是学习型软件都没有，足以略见一斑。

　　泰戈尔曾说人们的生命内部流溢着过剩的精力，对于仍在青少年阶段的00后显然更是如此。娱乐时代太过新奇有趣，这些App太过引人入胜，有时我们难免会落入到娱乐的陷阱中。这当然不是说我们应反手将娱乐置于十恶不赦的境地中，而是应该学习君子使物，不为物使的智慧。

　　对于00后来说，虚拟生活中充满了娱乐，我的世界中可以用简简单单的一块块积木搭出属于自己的虚拟世界，但这绝不应是生活的全部。相反，阅读、运动乃至与家人共处才应是闲暇生活中更为重要的元素。适当娱乐可以放松身心，但倘若到了娱乐至死的地步，便显得有些危险了。

　　因而，在这个娱乐的时代，度才是关键。在这形形色色的娱乐面前，保持自我才是应有的姿态。

思考作文篇7

　　若要选择是做一只快乐的猪抑或会思考的苏格拉底，我想我会做前者。我害怕思考是因为我思考出来的都不是好东西，会让我堕落，会让我明天拿枪去崩了我恨的人。中国人容易走极端是因为中国人会思考。思考就是钻牛角尖。一些人会思考是因为他们钻对了而不辛的是我通常不会钻对。

　　关于生存或死亡，我总以为丹麦王子哈姆雷特会给我满意的答复当我读沙翁作品时。可我懒得去思考为什么王子会思考这么个问题。生存或死亡本不是个能思考个所以然的东西，因而可怜的王子会徘徊不定犹豫不决。幸运的是王子终于领悟到生存的意义――在他看来是复仇。而我是茫然不知所终，所谓“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，即我个人的生命就是这样，因而我麻木得很.

　　于是我是一只快乐的猪。每天哼着跑调的小曲，喝着槽里的水大唱“对酒当歌，人生几何”。困了便睡不困就吃吃困了接着睡下去，睡到天荒地老永垂不朽。由此可见我是一只快乐的长命的猪，快乐而长命因长命而快乐。我吃了十几年“人类进步的阶梯”，养得壮壮的，等待人类来平均分配，做一只快乐的长命的社会主义的猪。在共产党的领导下轰轰烈烈地前进前进再前进。

　　因为前进所以我不怀旧。生命中每一个今天的我都不会翻每一张昨日的岁月冲洗出来的照片。

　　我希望我的终点是幸福快乐得死掉而非苦苦冥想了一辈子到了闭眼时还在思考。

思考作文篇8

　　诸葛孔明，一个多么熟悉的名字！轻摇羽扇，笑容满面的神态永远在中华民族的心中，这位智慧的化身，其实有很多值得我们思考……

　　伟人篇

　　你是那位“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的“山野村夫”；你是那位“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲问的智慧之神；你是那位“出师未”捷身先死，长使英雄泪满襟的英雄人物！

　　身居陋室，却名扬四海，“卧龙”先生早已在三国的长空传唱千遍，才高八斗，学富五车那是不争的事实。你自化管仲，乐毅，孰不知徐庶的口中你比起开周八百年之姜子牙，创汉三百年之张子房有过之而无不及。皇叔玄德三顾茅庐，诚心请你出山匡扶汉室，隆中对后，你亦被他心诚所感动，决定展现你的雄韬伟略，三国的历史从此由你书写。

　　舌战群儒，连吴抗曹是你口的侦散；草船借箭，三气周瑜是你才干的体现，定都西蜀，七擒孟获是你智慧的象征；木牛流马，孔明之灯更是你聪明的结晶。“三颀频繁天下计，两朝开济老臣心，《出师表》表达了你的志向，蜀国大业你功不可设，你是所有忠臣的榜样！

　　凡人篇

　　毕竟你不是神，错用关羽――那位刚愎自用的将才，曹操的狗命在他的指尖悄悄滑过，你只有华容道占痛哭；大意失荆州――那可是西蜀的半壁江山啊，致使关云长败走麦城，最终中箭而列亡！在这国家前途生死攸关之际，你没能制止刘备，最终酿成七百里火烧连营之惨景，白帝托孤开始上演了，你可曾忆起，刘备临终时的话语：“如吾儿月扶，尽力扶之；如不可，汝可取而代之。”一心想做忠臣的你却无情地被阿斗这条沉重镣铑所铐。错用马谡，失守街亭，最终挥泪而斩；事必躬亲，白发早已爬上了你的两鬃，六出祁山之后，七星灯灭之时，你的生命走到了尽头，如此种种，使你这颗璀璨的明珠蒙上了一层沉重的阴影！

　　毕竟，孔明不是神，“人非圣贤，熟能无过”我们应用理性的眼光看待世界，应用辩证的思维思考世界，这样，我们眼中的世界才会真实。