在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的尊严作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
尊严作文 篇1
布朗的母亲是他7岁那年去世的。继母来他家的那一年。小布朗11岁了。
刚开始，布朗不喜欢她，大概有两年的时间没有叫她“妈”，为此父亲还打过他。可越是这样，布朗越是在情感中有一种很强烈的抵触情绪。然而，布朗的一次喊她“妈”，却是在他第一次也是唯一的一次挨打的时候。
一天中午，布朗偷摘人家的葡萄是被主人给逮住了，主人的外号叫“大胡子”，布朗平时就特别畏惧他，如今在他跟前犯错，他吓得直哆嗦。
大胡子说：“今天我不打你也不骂你，你只给我跪在这里，一直跪到你父母来领人。”
听说自己要跪下，布朗很不甘心。大胡子见他没反应，便大吼一声：“还不给我跪下！”
迫于对方威慑，布朗跪下了。这一幕，恰好被他继母给看着了。他冲上前，一把将布朗提起来，然后，对大胡子生气的说：“你太过分了！”
继母平时是个性格内向的人，突然震怒，让大胡子这样的人也不知所措。布朗也是的一次看到。
回家后，继母用枝条狠狠地牌打了布朗的屁股，还边打边说：“你偷摘葡萄我不会打你，但是，别人让你跪下，你就真的跪下？你不觉得这样有失人格吗？不顾自己的人格尊严，将来怎么成人？怎么成事？继母说到这里，突然哭泣起来，布朗尽管只有13岁，但继母的华在他的心中还是引起了震撼。他猛地抱住了继母的臂膀，哭喊到：“妈我以后不这样了。”
人生智慧：一个人，可能犯错误，但是不能丧失尊严。只有掉卫了自己的尊严，信念才不会缺失，人生的阵地才不会陷落，才能够克服重重困难，获得辉煌的人生。
尊严作文 篇2
读了《尊严》这篇课文，我心里久久不能平静。这篇课文讲述了这样一个故事：一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，他们面呈菜色，疲惫不堪。善良而朴实的沃尔逊人，家家烧火做饭，款待他们。当镇长杰克逊大叔和其他沃尔逊人把食物送到他们面前时，其他人连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。只有一个人例外，那就是脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人——哈默，面对食物，他却要求杰克逊大叔先给他活干，然后再吃东西，杰克逊大叔满足了他，并把他留在庄园里干活。二十多年后，哈默取得了巨大的成功。
哈默深深地感动了我。是什么力量使这个年轻人在疲惫不堪、饥寒交迫，甚至危及到生命的情况下意志还那么坚定？是尊严。这篇课文给了我很大的启发：我们无论怎样贫穷，怎样苦难，或遇到多大的困难，都不能丧失尊严，这样，我们才能在生活中永远立于不败之地。我们要爱劳动、爱学习，积极向上，不做损害别人的事，不要随便把别人的东西占为己有，时时刻刻用言行维护自己的尊严。而有些人，不爱劳动，不爱学习，甚至偷别人的东西，这种人以后是不会有出息的。我们要像哈默那样意志坚定，无论在什么情况下都要有尊严，有了尊严，就一定有机会取得成功。
尊严作文 篇3
夕阳西下，一条孤零零的黑狗，漫无目的的游荡着，它就是今天故事的主人公——黑子。
黑子是叔叔营地上的一条黑狗，是整个营地里最优秀的军犬。今年暑假，我去叔叔营地里玩，知道了关于黑子的故事。
因为黑子太优秀了，所以军营里的一位训导员想出了一个另类的办法来测试黑子。训导员让一位士兵去藏了一件东西，又让黑子去把它找出来，毫无悬念，黑子很快就找到了。
训导员似乎还是不满意，又示意黑子去把藏东西的人找出来，于是黑子沿着站成一队的战士们走了一遍，然后顺利的用嘴巴把刚刚去藏东西的人拉出队伍。可是训导员却摇摇头：“不是！”并严厉地呵斥黑子再去找，黑子又沿着这队士兵走了一遍，还是在刚才的那个人身边停下来，用嘴巴再次把这个人拉出了队伍！这次训导员更加严厉地呵斥黑子：“错了，错了，快去再找！”
黑子这下蒙了！于是他一步三回头的走了出去，走到每个人身边，都回头看一看训导员的神色，希望能够从训导员的眼睛里得到一点提示。就在黑子走到一个人的身边时，它发现训导员眼睛里有一丝不易察觉的变化，于是他坚定的把那个人拉出了队伍。就在这时，全体战士们都哈哈大笑起来，这下黑子更懵了！当黑子明白这是训导员的鬼把戏时，顿时眼里溢满泪水，“嗷嗷”的嚎叫着，冲向了军营的门口。从此以后，黑子再也没有回来……
黑子的故事一直深深的印在我的心里，它时刻提醒我，哪怕是动物，也是有尊严的！
尊严作文 篇4
尊严，是晴空一鹤排云上的自由不受约束，尊严，是一列宛如士兵挺立的白杨直直的腰板，尊严，是一株经历无数踩踏仍不卑不亢，不屈不朽的小草，尊严，是一座风雨不动，严肃坚实的大山……大自然的一呼一吸，流露着静谧的尊严，因而得敬重。人又何尝不是呢？古人有云：人贵有尊严。
人，贵有尊严。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同不为封建势力压迫，坚定理想信念的尊严，即使死去，也要带着尊严以及人们的敬重才闭眼。“安能摧眉折腰事权贵”，这是李白不好功名利禄，不近权贵小人的尊严，即使归隐深山无人知晓，也带着尊严写下将不朽，奋发向上的诗篇，流芳百世。“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”这是屈原为留清白在人间，不惜投江自刎的尊严，即使抛弃了生命，也有诚信以及尊严为他殉葬。他们为了尊严抛开生死，弃功名利禄，即使是在黄泉路上也昂首阔步向前走，留下一个高尚挺拔的身影在世上。
尊严不是“鹤立鸡群”的傲慢与骄傲。
尊严不是对路边乞讨的流浪汉的鄙视，不是对他们“蹴尔而与之”，因为他们也有尊严，都有不受嗟来之食的骨气。尊严不是对弱者的傲慢与不屑，不是对他们伸出不情愿的手和偷偷地讥嘲，因为他们也有尊严，都有弱者强悍的自尊心。尊严不是对侮辱着的讪骂与还击，不是对他们做出指手画脚之势，因为他们也有尊严，他们也有像我们一样不想失去的尊严。
尊严是坚强向善与勇敢的态度。
坚强，如张海迪漠视自身残疾艰苦奋斗；向善，如每一位为四川灾区筹备物资的志愿者；勇敢，如邱少云不畏烈火焚身的疼痛。坚强，向善与勇敢的石砖，垒起了尊严的城墙，它坚实，高大地立在人们心中。
尊严，真的无法用语言诠释，我们贵有尊严总是藏在微小的举手投足之间，也藏在如何为人处事的方式里。但我们都该铭记，尊严是“我”的，也是“你”的。
尊严作文 篇5
何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。
在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对牎笔奔淅先怂担“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。”
在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧牎崩先送芬裁挥刑В有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气牎
走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢犓们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”
跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。
它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和骨气。
尊严作文 篇6
正月里，我和爸爸准备去海底世界。去的路上，我看到旁边好多人都在围着一个乞丐，我便把目光转移到了那个乞丐的身上。
个乞丐很可怜，他的左眼看不见，腿走起路来一瘸一拐的，必须在人的搀扶下行走，我便有了同情之心。
可是，这个乞丐一边跪在地上，一边大哭大喊，我好半天才明白，原来这个乞丐在乞讨时，一位叔叔把一枚一分钱的硬币扔给他，说：“喂，给你吧，我原来不想给你，看你实在太可怜了，想了好一会儿，才做出这个决定。”接着，这位叔叔把那枚一分钱的硬币扔出水缸外。
这时，乞丐大声说：“你怎么能这样，我虽然只是一个小小的乞丐，可我也是有尊严的，你怎能这样侮辱我！”
此时，我对这位乞丐肃然起敬，因为我想，并不是所有的乞丐都没有尊严的'，尊严是一种很可贵的道德风尚，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自己。正向席勒所说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”懂得尊重别人的人，别人也同时会尊重他。
尊严作文 篇7
哈默年轻时是个逃难人。他来到一个小镇上，他那时脸色苍白，骨瘦如柴十分饥饿。当镇长杰克逊大叔把食物送到他面前时，他不吃，最后经过劳动——给杰克逊大叔捶背才得到了食物。后来，杰克逊大叔让他留了下来，成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。两年后，杰克逊大叔把女儿许配给他时说：“你百分之百是个富翁，因为你有尊严！”结果二十多年后，哈默成了石油大王。
每个人都有尊严，可他们都在经济和生活条件差等等情况下丢掉了尊严，所以即使他们再富裕、再诚恳也会被人瞧不起。尊严是一个人的骨气，我们要永远有尊严，向哈默学习。
我曾看过一个故事，这是一个真实的事情。这个故事的名字叫《弯弯腰，拾起你的尊严！》主要内容是：有个年轻人考了几次音乐大学，都没有被录取，而他现在的钱已经花光了，无可奈何的他只有在大街上拉二胡卖艺。拉得棒极了，围观的人们都往他碗里扔钱。这时，有一个无赖把钱扔到地上，他捡起了钱交到无赖手中说：“先生，您的钱。”无赖又把钱扔到地上说：“这已经是你的钱了！”他说：“这是您掉的钱，我的钱在碗里。”无赖听罢，只好把钱扔到他的碗里。过了一会儿，他又若无基事的拉起二胡……人群里有一双眼睛看着他，是个参与官，参考官看到了这件事后，便把音乐大学的录取书交给了他。他又先后写了《挺起你的胸膛！》等许多歌曲，成了著名的音乐家。
是啊，一个人无论多么的贫穷，但他只要有尊严就是最富有的。
尊严作文 篇8
读了《尊严》有感星期三，我们学了一篇《尊严》的课文，读了这篇课文，我的心久久不能平静，书中的主人公的命运和品质深深地打动了我。这篇课文讲述了一个饥肠辘辘的年轻人不愿白吃别人的一口饭，坚持要靠自己的劳动来换取食物，从而维护了自己的尊严，努力改变自己的命运的故事。我还认为哈默的成功取决于他的尊严。设想一下，如果哈默像那些人一样，杰克逊大叔会把他留在自己的庄园吗？如果哈默被留在庄园后，安于现状不去努力，哈默会有他今天的辉煌吗？做人就要做有骨气的人，就像哈默，他的尊严是前无古人，后无来者的。我要以哈默为榜样，用尊严创造财富。我们无论怎样贫穷，或遇到多大的困难，都不能丧失尊严，这样，我们才能在生活中永远立于不败之地。来吧！让我们也拥有这样的美德自爱、自尊、自强，做一个有骨气，有尊严的人吧！
尊严作文 篇9
有所坚持，有所放弃，即为尊严。
——题记
我始终念念不忘的是那位宁死不肯过江东的英雄。每每读到项羽二字，眼前浮现的便是青刀跃白，血染沙场；唯余江水，奔入苍茫的景象。那个男人就这样立在江边，用不屈的灵魂昭示着尊严，那是我第一次明白“尊严”二字。
人们对于项羽之死的高度评价，多半在于结果。他死了。他没有过江。所以他有尊严。对于其他以死来抗巨羞辱的人们，理由也大致相同。似乎活着即是屈服，死了才是正道。
真是如此吗？若真如以上方式理解尊严，理解项羽，那么古代的智者贤人们，定万万不会将“尊严”作为人类美好品质的一部分传承给后人。项羽要的是什么？是江山吗？我看未必。他起义于秦王朝的严苛暴政。他是为颠覆暴秦而来。秦灭后，项羽与刘邦划河而治，在刘邦筹划怎么一统天下时，项羽在虞姬的莺歌中把酒盈樽。有人评论说，这便是刘邦终能成就大业的原因。但从历史的角度看，这天下必然是刘氏的，项羽颠覆暴秦的目标早已达到，这是他的有所坚持，久在沙场，生命早已置之度外，这是他的有所放弃，他用他的一生践行了有所坚持和有所放弃，在我看来，这才是其配得上尊严二字的原因。
文行此处，看官未免要问：那汉奸岂不是又尊严的了？《叶问》里面的头号大汉奸，天天追随这个大君那个上校，漠视着同胞的死亡，但他亦是有尊严的，他要的是活着，比一般民众更好地活着，因此他放弃了名声，他承受着同胞的白眼辱骂，忍受着日本人的歧视，只为活下去，这样看来，他的确是维护者作为人——一种求生的生物的尊严，至于为什么汉奸这么让国人憎恶的原因是他在守护生物尊严的同时，也丢弃了民族的尊严。
我们谈一个优秀的民族，往往会谈到其历史，其文化，其精神内涵，一个存活了上千年的民族之所以能够免遭吞并或毁灭，很大程度上与其民族的尊严有关；有所坚持，有所放弃。拿汉民族而言，当女真族和蒙古族的马骑踏平了中原大地时，汉民族果断南迁，向他们喻为蛮夷之地的东南沿海开始新的生活。作为一个民族，其最重要的并不是拥有多大的土地和人口，而是要坚守民族特有的文化内涵，使民族的薪火代代相传。元朝时期汉族暂时的压抑，与汉文化依旧活跃地出现历史舞台之上形成鲜明对比，将能证明这一点。放弃一朝一国的统治，在巨大的民族传承面前，也不过是星火。而对于一个个体而言，其所能拥有的民族的尊严既是坚持其民族精神，以保有并传承其文化民族一员的身份，丢开了民族的尊严，才如此令人憎恶。
个体也好，民族也好，保有尊严的前提条件是：永远记得你要的事实很美。生物自诞生之际，至今为止也没出过什么圣人，有所求，有所待，但外物世界过于丰富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活着，那么就放弃一切阻碍你活着的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊严，人怕死，又贪欲，这并不可怕，也很正常。可怕的是非要伪装作大义凛然，用虚假的欲求来观哄自己。一生都没有与本心对话，如同一辈子都不照镜子看清自己的模样，这样的人，勉强因他的嘴脸唤他他为人，谈尊严，是万万配不上的。
尊严，被世人歌颂了上千年，唱着唱着，味道就有些变了，好的东西，人们都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遥不可及而又神圣的东西。若就此发展下去，尊严就会像只气球，飘到看不见的高空中，人们抬起头，茫然望向天空问：尊严是什么？
还是省了些飘忽不定的装饰吧，有所坚持，有所放弃，即为尊严。
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