从始至终我都是怀揣着一种忐忑不安的心情看完《东京审判》！《东京审判》的结尾在我看来像是点球大战，谁也不知道11名法官会不会把球踢“飞”；更像是两个人的PK，只不过PK对象是“同意死刑”和“反对死刑”！而最后的投票结果也是非常惊心动迫的：6比5，微弱票数决定对甲级战犯处于死刑。
我们不知道来自民主国家的11名法官把自己宝贵的一票投给了谁，代表中国出席远东国际军事法庭的梅汝璈法官也不知道。对于发动侵略战争的策划者、组织者理应处于绞刑，但是我们不能说那5位法官没有仁义道德，因为他们是一个国家的代表，他们代表了自己国家在这个战争上的立场和利益。
我想到了最近比较流行的“杀人”游戏，甲是警察，夜里已经验过乙是匪徒。投票的时候，甲“跳警”，指出乙是匪徒，说服平民把匪徒乙投出局，但是乙硬死不承认，平民则持有自己的观点。在东京审判中，梅汝璈先生显然扮演了警察的角色，东条英机等日本战犯是匪徒，另外10名法官则扮演平民角色。东条英机他们的罪行很明显，就像在“杀人”游戏中，警察已经验过他们的身份，就是匪徒，但是法官问讯时，东条英机、板垣真四郎等战犯却异口同声说道“我无罪”，这是无视国际法律、无视人道主义的军国主义表现。在审判过程中，东条英机、板垣真四郎等说，“我们出于同情和友谊”，“我们是热爱和平的日本人”，“我们是自卫战争，不违反国际法的战争”，“日本没有侵略满洲的任何行为”。
最让人气氛的是，东条英机居然说道，“不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争”，每一个中国人听了这句话后，只会更加激起对日本人的仇恨和对东条英机的憎恨，所以可以理解我们的国民直到今天为什么还拥有如此高的反日情绪。中国人没有错，我们的反日情绪全部是日本人带来的。当然，我个人是反对激进的爱国主义的！
东京审判也出现了搞笑的情景，也是处在审判的结尾量刑时，到底是否对甲级战犯处于死刑，本来是法律问题，居然讨论到文明与宗教的问题，讨论佛的问题，这更说明了11名法官内心的利益冲突。
还好，最后还是同意对东条英机等甲级战犯处于死刑。虽然，这个结果来得太漫长太惊心。
东京审判历时两年多，经过817次庭审，终告结束！
这部电影的基调总体来说是严肃、低调、充满仇恨的，但是影片中的小酒馆却洋溢着一种欢快、和谐的气氛，热情的老板娘发挥了极其重要的作用。在这里，各国的法官喝酒、聊天、唱歌、跳舞，完全没有远东国际法庭里的英森和冷淡。但是，这个欢快的小酒馆也没能坚持在最后，因为一个狂热的日本爱国分子的不理智行为，扼杀了这片净土。悲哀！
我还想谈《东京审判》的导演高群书，这部电影是他负债500万拍摄的。我不敢用“拷问某些国人的良知”这样的字眼，我觉得自己没资格。我只是以一个电影爱好者的身份置疑中国的电影投资者和同情高导演的悲剧。
当我看完影片后，我觉得高导演的500万是可以赚回来的，因为每一个爱国的人都应该区看一看《东京审判》！ ——————
一直以来,我都对历史的“侧面”比较感兴趣。
比如金朝攻下北宋，我们的历史书就好像遗忘了那北方的大片土地，清一色的描绘着南宋的景象。我却一直很留意关于那个时代关于北方人民生活状态、政策民心的记载。
可能“侧面”只是大历史背景下的一些琐碎的细节，但却是历史中最生动最鲜活的一面。
关于东京审判，我们的教科书中往往是在抗战结束后一笔带过，短短一小段，不足三十个字。
所以大部分学生在没有看《东京审判》这部电影之前，都没有料想到在教科书中的一小段文字背后，竟然是那么长的时间跨度、那么复杂的政治博弈和那么艰苦的心理斗争。包括我。
我也因为这个电影，忽然意识到我们教科书的失败。书中淡化的不仅是一个历史细节，而是这段历史中颇为生动的一部分。历史之所以吸引人，就是因为有生动的细节存在。所以细节是重要的'，不能被忽略的。如果失去了、遗忘了这些细节，历史就会枯燥无味，如同历史书最后附上的年表一般。拿着这样的历史书，不仅无法吸引后来人，而且就算他们看了，也只能让他们极不情愿的记住一些梗概和数字，谈不上对历史的认识。
那样，我们不如让孩子们扔掉课本，直接看电影。
有人会说我们不煽动民族仇恨，这样跟日本教科书的歪曲描写形成对比。这毫无疑问是无谓的意淫，显然这种失误不可能是因为我们的“高尚”造成的。记录历史的人不仅应当真实的反映历史，而且更应该全面的、鲜活的反映。
至于当代中国人面对日本对华侵略这段历史的态度，很多人说我们现在应该有大国的胸怀。我觉得真正的大国心态可以是“无国界”的：日本的错误不仅仅是日本人需要反思的，也是我们需要反思的。我们不仅要反思自己民族昔日的懦弱，也要反思另一个民族的错误。
因为，我们同写一部人类史。
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