在平时的学习、工作或生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编为大家整理的阅读作文9篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
阅读作文 篇1
语文是一条潺潺流淌的小溪,轻轻哼着清脆空灵的歌儿,迈开脚步奔跑着,汇入更宽更深的江河,而阅读正是源头汩汩喷涌的一泓清泉,不断补给着溪流,补给着充满活力的江河,使其不致干涸。
在当今社会,语文学习的地位越来越重要。个人的语文素养也在一定程度上决定了其所能达到的高度,而社会整体的语文素养更是关乎国家文化教育的软实力,实在不容小觑。 对于一名中学生来说,相较于课堂有效教学与社会生活实践,广泛地阅读可能更加有利于大幅提升自身语文素养。 课堂有效教学无疑是对于教师的一项基本要求,为的是通过优质高效的教学手段给学生的语文学习奠定较为坚实的基础,以便于学生能够进行进一步的提升,可以说是对中学生语文素养一系列培养的基础。可是,若要真正实现语文素养的提升,光有这般尽心尽力的教学,而不进一步地去拓展,还是远远不够的。 社会生活实践固然是中学生语文素养提升的一大途径,既可以学以致用,同时又能在实际生活中获取大量的语文知识,积累语言文字,沉淀人文素养,不失为一种精妙方法。然而,对于一名中学生来说,由于升学压力大,闲暇时间少,不可能有更多的时间和机会去参与丰富多彩的社会实践。因此,语文素养的提升想借助于社会生活实践这一途径,其实际效益实在是令人大失所望。 因此,只有阅读,可以不受时间和空间的限制,才是适合中学生提升语文素养的行之有效的方法。 古人云:“读书百遍,其义自见。”阅读自然成为了提升一个人对于语言文字理解能力的重要方法,而且还能陶冶一个人的情操,正如苏轼所说:“腹有诗书气自华。”其言极是,每次看《中华好诗词》节目,我都会被选手和嘉宾精彩的表现所折服,他们的学识、品位和情趣,正展現出了他们所具有的极强的语文素养。那么大的诗词储备量来自哪里?无疑是来自阅读!再请静下心来想一想:那些名家的力作是否给你带来许多感悟?那些深刻沉稳的文字是否让你反复细品其韵味?那些清秀隽永的工笔细描是否使你不知不觉地陶醉其中?那些振奋人心的警世格言是否唤醒你死气沉沉的神经?而他们之所以能创作出来,正是因为他们从小开始便进行着大量的阅读和积累。其实这点对我来说,体会是挺深的。我识字比较早,在上幼儿园时已认识1000多个汉字,可以自己阅读一些简单的报刊书籍。后来也接触了不少文学作品,我在语文学习方面便具有了比较大的优势,后来陆陆续续在各大杂志上发表了100多篇作文。但进入高中后,学习的压力大了,阅读的时间少了,我便经常会感到词穷,一下子话也不会说了,文也不会作了。 “书犹药也,善读之可以医愚。”西汉刘向如是说。“书籍是人类进步的阶梯。”高尔基也耐心地劝道。古往今来,多少风流人物因阅读而名声大振,多少社会名流因阅读而“气自华”。 对于中学生而言,饱读诗书,满腹经纶气自华。
阅读作文 篇2
关上电视,关掉电脑,让我们拿一本书,静静地坐在窗前,让思绪走进那黑白的文字中,走进那漂亮的插图中,渐渐地,你会感觉你的思维已和作者融为一体,你走进了书的世界。我常常对我们班的孩子这样去描绘书的魔力,它能引领我们向上,启迪我们的心灵,丰富我们的人生,快乐我们的学习。
阅读,让家长做好孩子的榜样
当电脑和电视如洪水猛兽淹没了孩子们的时间,孩子们变得没有了梦想。他们的眼光是萎靡的,他们的心灵是茫然的。动画片和游戏使他们失去了追求,可这真的是孩子们的错吗?我感觉不是。是因为他们生活在这个时代,而我们的家长面对新时代家庭教育中出现的很多新问题没有思想准备,所以我们就顺其自然了。我们缺少家庭教育知识的储备,我们更缺少时间上的付出,甚至我们自己也深深地被游戏被精彩的电视剧所吸引,我们自己尚无自控能力,更不用说我们的孩子了。所以当家长无奈地说起孩子不爱读书的问题时,我总会请他们从自己做起,坚持阅读,做好孩子的榜样。阅读的问题和家庭教育中的其他问题是一样的,孩子的问题往往就出在家长身上。看看我们身边的那些朋友,凡家长热爱阅读的孩子不喜欢读书的很少。一位朋友的孩子特别喜欢阅读,朋友从未给孩子额外布置作业,有时间的话就是用来读书,孩子的作文次次满分,学习成绩在年级都是数一数二的。今年从三年级直接跳入了五年级。所以阅读对孩子的学习和未来的作用不可低估。让家长认识到这一点,家长很乐意配合老师做好学生的阅读工作。但我认为,搞好班级阅读工作也不是一蹴而就的。凡事只要想做好,贵在坚持。所以我和家长在交流的时候,更多的是鼓励家长和孩子一起坚持。因为阅读的效果也不是在短时间内就能看出来的,如果我们急功近利的话,恰恰适得其反。再说阅读本身我们就不能用功利的眼光去看待,它是一个厚积薄发的过程。俗话说:冰冻三尺非一日之寒。阅读不正是这个道理吗?
给孩子的阅读把好脉
在引领孩子进行阅读的过程中,做老师和家长的应该帮助孩子选好书。开卷有益在今天这个信息泛滥的时代并不完全正确。现在一些出版商和作者为了追求经济利益,一味地迎合大众的口味,思想颓废,内容庸俗,根本谈不上有什么欣赏的价值。虽然很畅销,但对于正在成长中的孩子来说,却是一种精神的污染和伤害,比如《坏蛋是怎样炼成的》《蜡笔小新》口袋书……冰心曾说过:读书好,读好书,好读书。一本好书犹如一位良师诤友,可以促进我们的成长;但不好的书也会使孩子的思想变得消极。当前大家比较关注的网络文学足以说明这一点。所以在孩子们读书的过程中,我会留心我们班的孩子读什么书。像《阿衰》《冒险小虎队》这些书虽说很畅销,但我是不同意这些书进教室的。此外青春言情小说也不适合小学高年级的孩子看。孩子们正处于青春懵懂的年龄,他们对这一类的话题好奇心很强,但如果通过文学作品去给这个年龄段的孩子去上这一课的话,很可能会让孩子误入歧途,出现很多负面的东西,是孩子们单纯的心变得芜杂起来,严重影响孩子的学业。还有些家长说孩子就喜欢阅读那些贬损父母、老师的书,读这些书带给孩子的又是一种怎样的成长?父母和师长纵然有这样那样的不足,但如果这种不足被文学作品有意放大,再让孩子们去阅读,对师长不叛逆的也学会了叛逆,而这种叛逆带给孩子们的只能是学业的失败和负面情绪的纵容。所以,在班级阅读工作上,我从来不敢大撒把,而是密切关注孩子们在读什么,并把一些适合孩子们阅读的经典文学作品和儿童文学作品通过各种方式介绍给孩子们,我认为这应该是一项功德无量的事业。
利用各种途径培养阅读兴趣
孩子的阅读兴趣是可以培养的,只要我们做一个有心人。我在班上开展了课前五分钟读书的活动。每天语文课的前五分钟让一个孩子自告奋勇地到讲台上读一段自己喜欢的书。孩子们的积极性很高。他们愿意把自己喜欢读的书和别人分享。分享后往往能够激起大家的阅读兴趣,一些好书通过这个途径往往就会被大家争相传阅。此外我还在每天午休前让同学们轮流给大家读书,孩子们枕着书香而眠,宿舍里的纪律是不用维持的。还有些同学急于想知道后面的情节,也纷纷找来这些书一睹为快。利用午休前的这段时间,我们读了《爱的教育》《雷锋》《感恩系列丛书》。孩子们不仅从书中学到了做人的道理,更重要的是他们养成了读书的习惯,培养的读书的兴趣。
好记性不如烂笔头
古人云:不动笔墨不读书。虽说为了调动孩子的阅读兴趣,不让他们把读书当成负担,我们不强求孩子只要读书必须写点什么,但我会让孩子们明白写读书笔记的意义:好记性不如烂笔头,并鼓励孩子们去写读书笔记。我让每个同学给自己的读书笔记本起义个好听的名字,读书时遇到的生字、好词好句、精彩片段随时可以记下来。读到哪个地方,感受颇深,还可以把自己的感受写下来,因为阅读时产生的很多感受也是稍纵即逝的。但是一句话,还是一段一篇,完全由自己做主。记下来之后,我还鼓励孩子们去背诵,并把这块内容纳入到班级管理中予以奖励。这样做,真正使孩子们由原来的“看热闹”变成了现在的 “看门道”。阅读不仅使孩子们开阔了眼界,增长了知识,还丰富了他们的语言积累,作文再也不发愁了。孩子们从阅读和写读书笔记中尝到了甜头,渐渐地由教师引导内化为自觉行动,阅读的兴趣更浓了。
转眼,昔日稚气的孩子已经变成了六年的学生。毕业班的学习是紧张的,但我想带着孩子们读书我会一直坚持到他们毕业:因为阅读养心、养脑,是一件幸福的事。孩子们总有一天都会明白的。当然,喜欢阅读的孩子将来一定是优秀的,不管他以后做什么。
阅读作文 篇3
一本绘本,就是一抹童真的色彩,绘出孩童的世界;一本散文,就是一片花海,每一朵“鲜花”都给你带来别样的芬香;一本好书,就是我们最忠诚的伴侣,最优秀的老师,注定会陪伴我们成长……
——题记
吾爱书,书是我的精神食粮,当然,在现在它更是变成了我精神的一部分,每当我沉迷于书中的世界时,我总能从书中一次次的汲取不同的知识与财富,每一本书都是精彩无比的,我总不会厌倦它的内容,而是一遍遍的看,一遍遍的思想。可在这一个科技发展迅速的21世纪,书的重要程度却渐渐的站不住脚了,它的地位在一点点的下降:
那是一个灿烂的下午,我去买书,公交车上,许多年轻人手拿手机,耳朵里塞着耳机,盯着手机里的微信、企鹅号还有韩美剧,“滴滴”的提示音回荡在车厢。我很厌倦这种不绝于耳的声音,但碍于别人的年龄比我大,我无法组止,只能用手堵住耳朵,好不容易到了书店,我急急的冲下车,这才感到舒服些。但书店里的情景却让我吃惊:天哪,为什么那些人手里的书变成了手机?”只见那些个年轻人和几个中年男子正手持手机,有着木头清香的书籍换为屏幕上的淘宝,还有微信、小说、企鹅号。书精彩的内容变成手机里卿卿我我的企鹅号聊天,还有哭哭啼啼的感情泡沫剧!我简直无法忍受这样的读书氛围,匆匆的买了几本书,便匆匆回家了。
回到家,我不禁思考起来:“那些人手里拿的企鹅号、微信,真的有那么好吗,他们真的能让人获得知识与精神的财富吗?毫无疑问,那是不可能的。他们表面上看起来潮流有趣,却不知道,他们在无形中,却让大家遗忘了一点,那就是生活中那种静静的享受书的精彩,享受阅读的乐趣,那些良好的读书习惯是能给我们带来多大的价值啊!但生活中还是有许多的人能静下心来去阅读,去畅游书的世界,他们是我们的榜样,是我们的学习目标!”
是啊,读书是一件多么美好的事情啊,来吧,朋友们,让我们放下手中的手机与面前的电视,拿起一本好书,不管它是什么书吗,只要它能给我们带来快乐,给我们带来知识,那么,它就是我们的伴侣、老师。让阅读成为我们的一种习惯吧,“书籍是人类进步的阶梯”书的好处无穷无尽,阅读的乐趣永无止境!
阅读作文 篇4
歌德说过这样一句话,“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”阅读,就像一堂无声的讲座;阅读,宛若一座知识的殿堂;阅读,好似一汪清澈的泉水……在阅读中,我不仅收获了知识,还拓展了视野。这样的感觉,真好!
我与故事中的主人公结伴同行,在书中的.虚拟世界里环游。那里有温暖轻柔的春风,那里有明媚和煦的阳光,那里有晶莹剔透的露珠。有画的意境,诗的韵味。
春天的早晨,打开窗户,问着花草沁人的清香,听着鸟儿婉转的鸣叫,从书架抽出一本最喜爱的小说,阅读文章曲折的情节。阳光洒在衣角上,清风拂过脸颊,时不时品上几口凉茶,啊,阅读真好!
夏天的傍晚,嘿,那可是最佳的阅读时间了没有似火的骄阳,也没有街道的喧杂。半躺在靠背椅上,捧起一本《散文集》感悟作者的初衷,又是一件多么有意义的事情呀!体会作者不忘初心,坚持梦想的童真童趣。感受文章带给我的乐趣,富有深意的启示。那些烦心的事,都如雾般随着暖风的拂过而消散。
放下了烦恼,愉悦了心情,整个人都轻松多了!再也没有了从前的消极,这多亏了阅读。没有阅读,就没有现在见多识广的我,也没有现在学识渊博的我……啊,阅读,真好!
秋天的晚上,坐在藤椅上。四周,静得出奇。我抱着厚厚的四大名著,品着历史上的风云人物;阅着梁山好汉108将;读着孙悟空的赤胆忠心。作者的笔下,每个角色都活灵活现,使我读得津津有味。啊,阅读,真好!
冬天的午后,读上几篇文人佳作。感受我国历史文化的博大精深,体会劳动人民的聪明才智,更是别有一番风韵。作者的文笔之精湛,语言之优美,更是使我感触极深,受益匪浅。啊,阅读,真好!
从此,阅读成了我的一大乐趣。一日不读,就“饿”得慌。美好的阅读时光,是我对阅读更为热爱。
啊,阅读,真好!
阅读作文 篇5
世界上阅读不可少,我也爱阅读。
阅读,其实每个人身边都有的一个,只是没有人着重它。我爱阅读,因为书中会带跟我们一种快乐,也会给我们带来写作的能力。暑假开始了,老师让我们每天写一篇博文,同学们都很开心。大家每天都看书并写阅读笔记,都毫不示弱。书也是一种回忆,书也是一种快乐!
阅读,让世界充满快乐;阅读,让它伴我们成长!
阅读作文 篇6
书就像知识的宝库,每个人都有阅读它的权力,要不要阅读决定在于你。阅读又像是温暖阳光,爱阅读的人,只要一看,任何的愁云惨雾都会烟消云散、无影无踪;只要多看书,任谁都可以成为博学多闻的小博士,如果你也想跟我一样,就快点跟着我来阅读,一起进去书中的奇幻世界吧!
爱阅读的人就像一个吸饱知识的海绵,无论走到那里,都会散发一种看不到的奇异光芒,更有可能成为饱读诗书的万事通;但是相反的,不读书的人,他的世界可能会是以管窥天的井底之蛙,身旁总是散发着一种无所事事的气息。多读书的人,人生是五彩缤纷的;不读书的人,他的人生则是黑白,这是我从书上得到的讯息。
为什么我这么爱阅读呢?其实我也不知道,但我知道不会是天生的,因为刚生下来的时候都有选择的机会,若你选择了不读书,那你的人生是黑白的,你不知道书的世界是多么的绚烂缤纷。所以,让我们呼朋引伴,一起爱上阅读。其实,爱阅读书本真的有很多好处。书可以陪伴你,书可以安慰你,书甚至可以改变你的人生……,书更可以建造出城墙挡住一切的烦恼。
希望各位阅读了我的阅读感想后,也可以跟我一样成为爱看书的人,在阅读的世界找到无穷无尽的乐趣!
阅读作文 篇7
人们常说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”从这可以看出,一个人的行为的重要,而行为又由思想品德而决定。读书,可以提高思想品德,濡养人的心灵。
我是个爱读书的人,书海令我沉醉,令我不能自拔,令我废寝忘食……《名人传》的贝多芬让我感受到残疾人的痛苦与无助,但也教会我如何坚强乐观的活着;《三国演义》中的曹操,教会了我勿骄勿躁,但也教会了我与世无双枭雄霸气的如何;《钢铁是怎样炼成的》中的保尔教会了我那段曲折的苏联历史,也教会了我那种钢铁般的意志是如何炼就的……种种的知识滋润着我的心灵,哺育着我的灵魂,锻炼着我的意志。
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。好书像一艘船,带我从狭窄的小岛驶向辽阔的大海,书像一位知心朋友,陪我度过了快乐的年华,书像一盏灯,照亮了我的心和前方的路。好书使像我们一样的青年增长知识,提高品质。只有这样。正确的价值观才会被我们普通接受、理解和掌握并转化为社会群化意识,才能为人们自觉遵守和奉行,才能增高我们的民族素质。青少年正处于成长阶段,引导他们树立社会主义核心价值观是推动社会主义核心价值观广泛普及的重要手段,也是必要手段。读书吧!
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。我们是青少年,是祖国的希望,或许我们现在的翅膀不算硬,谈不上为国贡献,谈不上敬业奉献,但作为中学生我们能做的还有很多。最重要的,就是读书。
阅读作文 篇8
一、阅读下面一篇文章,完成1—3题。(9分)
以“复兴”求发展,是儒学的宿命,为求自身的发展,儒学迄今已兴起三次较大的复兴运动。第一次复兴在汉代,这次复兴消解了黄老之学对孺学的威胁,确立了孺家作为封建大一统帝国官方哲学的地位。这次复兴运动的最终结果是将原始孺家的“修己安人”之学化为了汉唐儒家“经世济国”之学,第二次复兴是宋代。这次复兴运动既消解了佛学对儒学的威胁,亦消解了由于唐末五代的道德沦丧所造成的文化危机,重新确立了儒学在中国文化史中的正统地位。这次儒学复兴运动在回归孔孟的旗帜下背离了原始儒学的人文精神追求与价值取向。第三次复兴在二十世纪初,迄今尚未最终完成。这次儒学复兴运动一定程度地消解了西学对儒学的威胁,某种程度上确立了儒学的普世价值。但由于过度地诠释儒学所具有的知识理性及其现代价值,造成了儒学与民众的新的疏离。
从宋元明清新孺家、现代新儒家使儒学变得玄秘,从而使民众疏离儒学来看,儒学要为民众所接受,深入民心,不是将儒学逻辑化、体系化、精致化所能奏效的。儒学何以一而再、再而三地为民众所疏离,发生生存危机?由此看来儒学要在当下发挥其收拾民心的作用,消解其生存危机,绝不能再走以前的老路,当另寻现实可靠的途径。
这个途径,就是通过儒学世俗化以实现儒学的大众化、普世化,使儒学的普世价值得以真正发挥作用。世俗化是手段,大众化是途径,普世化是目的。没有世俗化,优学的大众化就无从谈起,儒学的普世化就无从实现。儒学的世七绝不是使儒学庸俗化,让信学交得容易迎合民众的庸俗要求,而是让儒学清除以为“生民立命”,以儒学技人类的精神贵族化倾向,将孺学化为民众世俗生活的精神导向。为了实现儒学的世俗化,儒学的当下发展迫切需要真正实现三大转变:
一是改变立场,由“重士”转向“重民”。在当下社会里,知识分子(士) 亦为世俗价值取向所左右、已失去了作为引导民众价值认同的道德榜样的影响力。这就决定了如果继续坚持重“士”的立场,儒学就会走上绝路。二是转变观念,由不能容忍世俗价值转为重视民众的世俗愿望与世俗要求。就目的讲,学世化日七并不是为了将儒学变成论证民众庸俗趣味、庸俗言行之合理性的、学问,而是为了强调只有主动地适应现代民众的世俗愿望与世俗要求,儒学才能求得生存与发展。三是改变导向,由专注正面指导人生转向积极关注负面问题。儒学作为一种人生哲学,其显著特征就是专注于刀心王面指导人生,而对负面人生问题缺乏应有的关注。在现代文化背景下,儒学假如不认真解决现代民众种种人生困惑,因而也
就不可能真正起到指导民众精神生活的作用。儒学要求得当代发展,实现现代复兴,便失去了现实的可能性,势必成为空想。
1.下面对儒学的“三次复兴”的理解正确的一项是
A.第一次复兴发生在汉代,这次复兴的最终结果是确立了儒学作为官方哲学的地位。
B.第二次复兴运动发生的原因是唐末五代的道德沦丧所造成的文化危机。
C.第二次复兴发生在宋代,这次复兴的结果是儒学从此成为了中国文化史上的正统。
D.第三次复兴开始于二十世纪初,迄今尚未完成。这次复兴在某种程度上确立了偷学的普世价值。
2.下面对儒学一再为民众所疏离、发生生存危机的原因的理解,正确的一项是
A.将原始儒家的“修己安人”化为了汉唐儒家的“经世济国”之学。
B.宋元明清新儒家、现代新儒家将儒学逻辑化、体系化、精致化从而使儒学变得玄秘。
C.背离了原始儒学的人文精神追求与价值取向,过度诠释儒学所具有的知识理性及其现代价值。
D.先后受到黄老之学、佛学和西学的不断冲击,对负面人生问题缺乏应有的关注。
3.下面对原文内容的理解与分析,不正确的一项是
A.从汉代起,儒学兴起了三次复兴运动,但迄今为止都未能找到解决其发展的可靠途径。
B.儒学的世俗化就是要容忍世俗价值,重视民众的世俗愿望与世俗要求。
C.儒学的世俗化就是要清除儒学的贵族化倾向、将儒学化为民众世俗生活的精神导向。
D.实现“三个转变”, 儒学的普世价值才能得以真正发挥作用,儒学才有求得当代发展的可能。
二。阅读文言文,完成后面题目。(17分)
韩非子·和氏
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王,厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以.和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰“石也”,王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”
夫珠玉人主之所急也,和虽献璞而未美,未为主之害也,然犹两足斩而宝乃论,论..
宝若此其难也。今人主之于法术也,未必和璧之急也,而禁群臣士民之私邪;然则有道者①之不戮也,特帝王之璞未献耳。主用术则大臣不得擅断,近习②不敢卖重;官行法则浮萌③趋于耕农,而游士危于战陈,则法术者乃群臣士民之所祸也。.
人主非能倍大臣之议,越民萌之诽,独周乎道言也,则法术之士虽至死亡,道必.
不论④矣。
昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰:“大臣太重,封君太众,若此则上逼主而下虐民,此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄绝灭百吏之禄秩损不急之枝官以奉选练之士。”悼王行之期年而薨矣,吴起枝解于楚。商君教秦孝公以连什伍,设告坐⑤之过,燔诗书而明法令,塞私门之请而遂⑥公家之劳,禁游宦之民而显耕战之士。孝公行.之,主以尊安,国以富强,八年而薨,商君车裂于秦。楚不用吴起而削乱,秦行商君法而.
富强,二子之言也已当矣,然而枝解吴起而车裂商君者何也?大臣苦法而细民恶治也。当今之世,大臣贪重,细民安乱,甚于秦、楚之俗,而人主无悼王、孝公之听,则法术之士,安能蒙二子之危也而明己之法术哉!此世所以乱无霸王也。
4、下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是 ....
A.而刖其左足 刖:砍断脚,古代的一种酷刑。 .
B.而游士危于战陈陈:通“阵”,指军队阵列 .
C.独周乎道言也周:契合,此可引申为采纳 .
D.大臣苦法而细民恶治也治:被治理,此引申为被管制
5、下列各组语句中,加点的词意义和用法都不同的一组是
A.玉人曰:“石也。”/ 是寡人之过也 ....
B.和虽献璞而未美 / 虽无丝竹管弦之盛 ..
C.然犹两足斩而宝乃论 /乃能衔哀致诚 ..
D.主以尊安 / 且以一璧之故逆强秦之欢
6、下列对课文的分析正确的一项是
A.第一段,和氏得到玉璞后,先后两次进献君王,均以欺骗罪被处以刖足之刑。后至文王时他才得以献玉而正名,并将玉命名为“和氏之璧”。
B.第二段,韩非指出若以法、术治国的话,臣则失去擅权弄权的自由,士民则失去游说游荡的自由,法、术也就成了群臣士民的祸害。
C.第三段,韩非借吴起与商君之例,阐明了法、术能否施行于世,取决于君主的判断力以及臣子细民的处世态度。然后借此针砭时弊,指出当世乱而无霸主的原因。
D.文章除了运用和氏之喻、吴起商鞅之例外,还拿悼王孝公楚秦两国君主对法的态度及其结果作对比,文笔犀利而深入浅出,叙议相间而富于变化。
7、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)悲夫宝玉而题之以石。(3分)
(2)然则有道者之不戮也,特帝王之璞未献耳。(4分)
(3)禁游宦之民而显耕战之士。(3分)
三、阅读下面这首诗,完成后面题目。(9分)
登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。
8。颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”写出了洞庭湖怎样的自然景象?(4分)
9。颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”,诗的意境由宽阔突然转入狭窄,联系尾联,试分析作者在诗中表达的思想感情。(5分)
四、名言名句默写
10。补写出下面名篇名句中的空缺部分。(限选其中6小题,每空1分)(6分)
(1)_________________,闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》>
(2)胡人不敢南下而牧马,_________________。 (贾谊《过秦论》)
(3) _________________,悠悠我心。(曹操《短歌行》)
(4)猥以微贱,当侍东宫,_________________。(李密《陈情表》)
(5) _________________,大庇天下寒士俱欢颜。 (杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
(6) _________________,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
(7)楚天千里清秋,_________________。 (辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
(8)香远益清,亭亭净植,_________________。(周敦颐《爱莲说》)
五。阅读下面这篇小说,完成11—14题。(17分)
那树 宗璞
木槿花娇艳夺目,花甚多,虽每花只开一日,但每天都有大量的花开放,十分美丽。花期满树花朵,甚为壮观美丽。一位朋友曾说她从未注意过木槿花是什么样儿,我答应木槿花开时,邀她来看。过了些时,偶然走过图书馆,却见两排木槿,花朵已全落尽了。一路很是怅然,似乎不只失信于朋友,也失信于木槿花。又因木槿花每一朵本是朝开夕谢的,不免伤时光之不再,联想到自己的疾病,不知还剩几多日子。
回到家里,站在院中三棵松树之间,那点脆弱的感怀忽然消失了。我感到镇定平静。三松中的两棵高大稳重,都似很有魅力,可以倚靠。第三棵不高,枝条平伸作伞状,使人感到亲切。它们似乎说,好了,不要小资情调了,有我们呢。
它们当然是不同的。它们不落叶,无论冬夏,常给人绿色的遮蔽。那绿色十分古拙,不像有些绿色的鲜亮活跳。它们也是有花的,但不显著,最后结成松塔掉下来,带给人的是成熟的喜悦,而不是凋谢的惆怅。它们永远散发着清净的气息,使得人也清爽,据说像负离子发生器一样,有着实实在在的医疗作用。
更何况三松和我的父亲是永远分不开的。我的父亲晚年将这住宅命名为三松堂,言“庭中有三松抚而盘桓,较渊明犹多其二焉”,其寄意深远,可以揣摩。我站在三松之下感到安心,大概因为同时也感到父亲的思想、父亲的影响和那三松的华盖一样,仍在荫庇着我。
父母在堂时,每逢节日,家里总是很热闹。70年代末,放鞭炮之风还未盛,我家得风气之先,不只放鞭炮,还要放花,一道道彩光腾空而起,煞是好看。这时大家又笑又叫。 放了几年,家里人愈来愈少了。剩下的人还坚持这一节目。以后因子侄辈纠缠,也还放了两年。再以后,没有高堂可娱,青年人又大都各奔前程,几乎走光,三松堂前便再没有节日的喧闹。
这一切变迁,三松和院中的竹子、丁香、藤萝、月季和玉簪都曾亲见。其中松树无疑是祖字辈的,阅历最多,感怀最深,却似乎最无话说。只是常绿常香,默默地立在那里,让人觉得,累了时它总是可以靠一靠的。
这三棵松树似是家中的一员,是亲人,是长辈。燕园中还有许许多多松柏枞桧之类的树,便是我的好友了。
在第二体育馆之北,有一片用松墙围起来的园子,名为静园。这两年,每天清晨坚持散步是我性命攸关的大事。散步的路径,总寻找松柏之处,静园外超过千步的松墙边便成为好地方。一到墙边,先觉清气扑人,一路走下去,觉得全身的血液都换过了。
临湖轩前有一处三角地,也围着松墙。其中一段路两边皆松,成为夹道。那松的气息,更是向每个毛孔渗来。最主要的是那气息,清到浓重的地步,劈头盖脸将人包裹住了。这时便想,若不能健康地活下去,实在愧对造化的安排。
走出夹道不远,有一处小松林,空气自然是好的。我走过时,总见六七位老太太在一起做操,一面拍拍打打,一面大声谈家常。譬如昨天谁的媳妇做的什么饭,谁的孙子念的什么书。松树也不嫌聒噪,只管静静地进行负离子疗法。
中国文学中一直推崇松的品格。松树的不畏岁寒,正可视为不阿时不媚俗的一种节气。这是“士”应有的精神境界,所以都愿意以松为友为侣。白居易《庭松》诗云:
即此是益友,其友须贤才。
顾我犹俗士,冠带走尘埃。
未称为松主,时时一愧怀。
最后两句用松之德要求自己勉励自己,要够格作松的主人。松不只给人安慰,给人健康,还在道德上引人向上,世之益友,又有几人能做到呢?
自然界中,能为友为侣的当然不只松柏一类。人若能时时亲近大自然,会较容易记住自己的本色。嵇康有诗云:
阅读作文 篇9
橘黄色的路灯下,阡陌纵横,浓重的暮色中,一条蜿蜒的路通向远方,我读懂了黑夜。——题记
夜,深了。
白色的窗纱朦胧,在细小的格子里,微光拼成了一个圆,在四周寂静的黑色里,分外醒目。
我坐在月光下,遥遥看向天边那一条灯光铺就的路。周围的一切都没有它明亮,楼房中的灯光是黯然失色的惨白,让人生厌;街道上的灯光是眼花缭乱的大红大紫,令人烦躁。只有那种光芒,像星星的明亮,使人欢欣;向夕阳的温柔,使人放松;像麦田的盛大,使人沉浸。橘黄色的,宁静的灯光,晕染得刚刚好,像画家最珍爱的画。我默默的地,小心地,看着它在黑暗中排列成一条延伸到天边的路。
那么突兀想到了《千与千寻》中没在清浅海水中的列车。载着无数的梦,无数的人,通向未知的远方。我这样想着,仿佛听到了汽笛响过的声音,一抬头,那条路上好像有白光一闪即逝,好像梦境。我不知道,看到的是否真实,却已经开始好奇,在这条路上的人,是背井离乡的游子,还是倦鸟归巢的故人呢?也许二者都有吧!
我抬头望向夜空,没有一颗星,月亮也不知何时隐入了云端。黑夜知道答案,她在天上久久地看着人世间的一切离合悲欢,终于有些倦地阖上了眼。她不会给我答案,我却已经了然。
乡野中阡陌纵横,我看到许许多多条橘黄色的,灯光铺就的路,交错在黑夜中。
生命不过是一场黑夜中的旅行。
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